シャルロッタ・バス

シャルロッタ・バス
シャーロッタ・バス、約1901 ～ 1910 年
生まれる	シャーロッタ・アマンダ・スピアーズ ( 1874-02-14 )1874年2月14日 米国サウスカロライナ州サムター、またはロードアイランド州リトルコンプトン
死亡	1969年4月12日(1969-04-12)（享年95歳） 米国カリフォルニア州ロサンゼルス
休憩所	エバーグリーン墓地、カリフォルニア州イーストロサンゼルス
職業	教育者、新聞発行者/編集者、公民権運動家
知られている	アメリカで新聞社を所有し運営した最初のアフリカ系アメリカ人女性 副大統領候補に指名された初のアフリカ系アメリカ人女性
配偶者	ジョセフ・バス

シャーロッタ・アマンダ・スピアーズ・バス（1874年2月14日 - 1969年4月12日）は、アメリカの教育者、新聞発行者兼編集者、公民権運動家であった。彼女はまた、住宅権、投票権、労働者の権利、警察の暴力や嫌がらせなど、さまざまな問題にも焦点を当てていた。 ^[1]バスは、アメリカで新聞を所有し運営した最初のアフリカ系アメリカ人女性であると考えられており、 1912年から1951年までカリフォルニア・イーグル^{を発行していた。 [2]} 1952年、バスは進歩党の候補者として、副大統領候補に指名された最初のアフリカ系アメリカ人女性となった。

バスは自身の活動により共産党員であると繰り返し非難されたが、その証拠はなく、バス自身もそれを繰り返し否定していた。彼女は FBI の監視下に置かれ、90 代になるまで FBI は彼女を潜在的な安全保障上の脅威と見なし続けた。

シャーロッタ・アマンダ・スピアーズは、1874年2月14日にハイラムとケイト・スピアーズの娘として生まれた。^{[3]いくつかの資料では、彼女の出生地は}サウスカロライナ州サムターとしているが、^{[4] [5]他の資料では、彼女は}ロードアイランド州リトルコンプトンで生まれたとしている。^{[6] [ 7]}彼女は11人兄弟の6番目だった。彼女の妹はヴィクトリン・スピアーズ・キンロックである。彼女は公立学校で教育を受け、ブラウン大学ペンブルック・カレッジで1学期学んだ。^{[4] [6 ] [5]} 20歳のとき、彼女は兄のエリスと一緒にロードアイランド州プロビデンスに移り、そこで地元の黒人新聞であるプロビデンス・ウォッチマンの定期購読を販売する仕事をした。^{[5] [4]スピアーズは}プロビデンス・ウォッチマンで約10年間働いた。

彼女は36歳で健康上の理由でカリフォルニアに移り住み、^[6]カリフォルニア・イーグル紙で働くことになった。カリフォルニア・イーグル紙での最初の仕事は定期購読の販売だった。^{[4]創刊者の}ジョン・ネイモアが亡くなると、彼女は同紙の編集長に就任した。^[4]その後、彼女はカリフォルニア・イーグル紙をオークションで50ドルで購入し、オーナーとなった。^[4]この頃、彼女はコロンビア大学とカリフォルニア大学で講義を受けていた。1912年、ジョセフ・バスという新しい編集者がイーグル紙に加わった。バスはトピーカ・プレインディーラー紙の創刊者の一人で、社会の不公平と人種差別に対する懸念をスピアーズと共有していた。^[8]

ロサンゼルスで、シャーロッタ・スピアーズはジョセフ・バスと結婚した。二人はイーグルを一緒に経営していた。彼女には子供はいなかった。

当初はイーグルと呼ばれていたが、多くの黒人読者を獲得した。1925年までにイーグルは12人のスタッフを雇用し、週に20ページを発行した。発行部数は6万部で、西海岸最大のアフリカ系アメリカ人新聞となった。^[9]

編集者のジョン・J・ネイモアが病気になると、彼はイーグル紙の運営をスピアーズに引き継いだ。ネイモアの死後、「黒人が創刊したこの新聞は白人の所有物で、彼はスピアーズが自分の『恋人』になるなら支援すると申し出た。『出て行け、汚い犬め!』と彼女は彼に言った。彼女は地元の店主から50ドルを借りて権利書を購入した。」^[10]彼女は社会問題や政治問題の増加を理由に 新聞社の名前をカリフォルニア・イーグル紙に変更した。

カリフォルニア・イーグル紙での彼女の目的は、社会の不当性について書くことだった。この新聞は、支配的な白人メディアによってしばしば無視されたり否定的に描写されたりしていた黒人コミュニティにとって、情報とインスピレーションの両方の源となった。^[11]発行人として、バスは質の高い定期刊行物の発行に尽力した。1927年に始まった週刊コラム「歩道上で」で、彼女はロサンゼルスの少数派コミュニティの不当な社会的、政治的状況に注目し、改革のために精力的に運動した。

イーグルは、1940年代、特に第二次世界大戦中にアジア系アメリカ人とメキシコ系アメリカ人の公民権を主張し、多民族政治の先駆者として評価されている。真珠湾攻撃と安全保障上の懸念の後、ほとんどの日系アメリカ人は西海岸から内陸の収容所に移された。カリフォルニア・イーグルは、他のアフリカ系アメリカ人の新聞とともに、国家安全保障上の脅威とみなされた陸軍長官室の調査対象となった。^{[4] : 102}司法省は、米国に対する批判が敵国同盟に動機付けられているのではないかと懸念し、1942年にバスを、同紙が日本とドイツから資金提供を受けているという主張について尋問した。^{[4] : 102}

バスは1912年から1951年までカリフォルニア・イーグル紙を発行した。バスと夫は、D・W・グリフィスの映画『国民の創生』（1915年公開）におけるアフリカ系アメリカ人の軽蔑的なイメージ、ロサンゼルスの差別的な雇用慣行、クー・クラックス・クラン（KKK）の復活、警察の暴力、制限的な住宅契約などの問題と戦った。^[8]バスがKKKを暴露すると、脅迫電話がかかってきた。ある時、バスは白いローブを着た8人の男たちと対峙したが、銃を見せて追い払った。^[12]バスがKKKの黒人指導者絶滅計画の詳細を記した手紙を公表した後、KKKの指導者GWプライスから名誉毀損で訴えられたが、敗訴した。^{[4] : 98}

バス夫妻は、1917 年のヒューストン人種暴動で不当に有罪判決を受けた第 24 歩兵連隊の黒人兵士たちを擁護した。彼らは後にこの事件を報道し、1931 年にアラバマ州スコッツボロで強姦の罪で陥れられ有罪判決を受けた 9 人の若者「スコッツボロ ボーイズ」を支援した。 ^{[出典が必要]}

1934年、ジョセフ・バスが亡くなり、シャルロッタ・バスが新聞の経営を引き継いだ。この時期、カリフォルニア・イーグルは他のアフリカ系アメリカ人の新聞とともに、国家安全保障に対する脅威とみなされた陸軍長官室の調査を受けていた。彼らは、共産党がアフリカ系アメリカ人の公民権運動を支援することで彼らと同盟を築こうとしていることに疑念を抱いていた。^{[4] : 102}

日本が真珠湾を攻撃し、米国が第二次世界大戦に参戦した後、司法省は1942年にバスを、同紙が枢軸国の日本とドイツから資金提供を受けているという主張について尋問した。^{[4] : 102} FBIは、証拠がなくバス自身もそのような主張を否定しているにもかかわらず、彼女の行動を共産党を擁護するデモンストレーションとみなし、バスを監視し続けた。^{[4] : 102–103, 104} 1943年、司法省は郵政省から彼女の郵送許可を取り消すよう求められた。郵政省は、新聞に機密性の高い違法な内容が含まれているため、新聞を郵送することはできないと主張した。バスは再び訴訟に勝ち、司法省は彼女の郵送許可は取り消さないと述べた。^{[4] : 103}

バスは、アフリカ系アメリカ人やその他の少数民族が直面しているさまざまな問題に対する意識を高める手段として、この新聞を使い続けた。例えば、彼女は住宅に関する制限的契約について書いた。1948年に、米国最高裁判所はこれを違憲と判断した。^[4]

バスには子供がいなかったため、彼女は新聞社を姉のビクトリーヌ・スピアーズ・キンロックの息子である甥のジョン・キンロックに引き継ぐつもりだった。彼はロサンゼルスでバスと暮らし、カリフォルニア・イーグルの記者兼編集者として働いていた。彼は第二次世界大戦に従軍するため軍に入隊し、戦争の最後の数週間である1945年4月3日にドイツで戦死した。彼の母親が生命保険の受取人であり、彼女が亡くなった後、保険はバスに引き継がれた。^[13]

バスは1951年にカリフォルニア・イーグルを売却しニューヨークに移るまで、一人で経営を続け、そこで政治活動に専念した。 ^{[4] : 105}戦後、アメリカとソ連の間で冷戦が始まると、彼女の活動と政治活動はFBIやその他の当局から彼女が共産主義者ではないかという疑惑を招き続けた。彼女はこの主張を否定し続けた。^{[4] [12]}

1920年代、バスはマーカス・ガーベイが設立した万国黒人向上協会のロサンゼルス支部の共同代表となった。^[14]バスは白人居住地区の住宅協定を打破するために住宅保護協会を設立した。彼女は、雇用慣行における差別と闘い、黒人がビジネスを始めることを奨励する産業ビジネス協議会の設立に協力した。西海岸最古の黒人新聞であるカリフォルニア・イーグル^{の編集者兼発行人として、バスは住宅[15]}における制限的協定やロサンゼルスの人種隔離学校に反対した。彼女は、ロサンゼルス総合病院、ロサンゼルス高速鉄道会社、サザン・テレフォン・カンパニー、ボルダー・キャニオン・プロジェクトでの職業差別を終わらせるキャンペーンを行った。

1930年代の大恐慌の間、彼女は「働けないところでは買わない」というキャンペーンで黒人ビジネスを奨励し続けた。^[16]長年共和党員だった彼女は、 1936年に民主党のフランクリン・D・ルーズベルト大統領に投票した。 ^[10]

NAACPとUNIAの指導者として、バスは統合主義と分離主義の黒人政治の溝を埋めた。彼女はNAACPの青年運動の責任者だった。その運動には200人の会員がおり、その中にはレナ・ホーン、ハッティ・マクダニエル、ルイーズ・ビーバーズなどの俳優や女優も含まれていた。^[17]

1940年、共和党はウェンデル・ウィルキーの大統領選挙運動の西部地域責任者にバスを選んだ。3年後、彼女はロサンゼルス郡裁判所の初のアフリカ系アメリカ人大陪審員となった。また1943年、バスは黒人指導者のグループを率いてロサンゼルス市長フレッチャー・ボウロンのオフィスを訪れた。彼らは市長のアメリカ統一委員会の拡大、人種間の統一を促進するための公開集会の開催、民間所有のロサンゼルス鉄道会社の差別的雇用慣行の廃止を要求した。市長は耳を傾けたものの、委員会の拡大以上のことはしないことに同意した。^[18]その後、1940年代後半にバスは共和党を離れ、進歩党に加わった。これは、主要政党のどちらも公民権に取り組んでいないと考えたからである。

バスはまた、1940年代にロサンゼルス市議会に立候補し、住宅差別に対する非難を強調するために「 Don't Fence Me In 」という歌のタイトルのスローガンを使用した。^[10]

バスは1952年に、南部の人種差別に抗議するために設立された黒人女性の組織である真実と正義のためのソジャーナーズの全国委員長を務めた。 ^{[19]その年、彼女は進歩党から米国副大統領候補に指名された。彼女は弁護士の}ヴィンセント・ハリナンのランニングメイトだった。^[20]バスは米国副大統領に立候補した初のアフリカ系アメリカ人女性となった。彼女の政策は公民権、女性の権利、朝鮮戦争の終結、ソ連との和平を訴えた。副大統領選挙運動中のバスのスローガンは「勝とうが負けようが、問題を提起することで私たちは勝つ」だった。^{[21]彼女は選挙運動中に、ポール・ロブソン、} WEBデュボア、エイダ・B・ジャクソンから支持された。ハリナンが労働組合指導者ハリー・ブリッジズの弁護により法廷侮辱罪で6ヶ月の刑に服している間、彼女は単独で選挙運動を開始した。^[10]

バスは、1930 年代から 1950 年代にかけてロサンゼルスでアフロ チカーノの政治活動に携わっていたルイサ モレノも関心を寄せる問題に取り組んでいました。この 2 人の女性が実際に会ったことを示す記録はありませんが、1943 年には 2 人ともスリーピー ラグーン防衛委員会に所属していました。この多民族の団体は、白人だけの陪審員によって殺人罪で有罪判決を受けた数人のチカーノの釈放を求めて闘ったため、バスとモレノは同じ闘争の「集団」の一部でした。バスは1951 年 4 月 26 日にカリフォルニア イーグル紙に最後のコラムを執筆し、その後すぐに同紙を売却しました。自伝「 40 年間」(1960 年)を書き上げていたバスは、自身のキャリアのすべてを振り返り、次のように書いています。

これまで、私はとてもつらい人生を送ってきたが、将来はさらに良くなるだろうと私は知っている。そして、振り返ってみると、それが唯一の人生だということが分かる。同胞に奉仕することで、人は自分自身に最もよく奉仕するのだ... ^[22]

1966年、バスは脳卒中を起こし、その後ロサンゼルスの老人ホームに入所した。^[4 ] 1967年、91歳になったにもかかわらず、FBIは依然としてシャーロッタ・バスを潜在的な安全保障上の脅威と分類していた。^[4]

引退後、彼女は近所の若者のためにガレージに図書館を開いた。それは、すべての人に機会と教育を与えるという彼女の長年の闘いの継続だった。彼女は1969年4月12日にロサンゼルスで脳出血のため亡くなった。彼女は夫と並んで、カリフォルニア州イーストロサンゼルスのボイルハイツにあるエバーグリーン墓地に埋葬されている。墓石には夫の名前だけが刻まれている。^{[10] [ 23]}

ゲイ・ジョンソンのエッセイ「闘争の星座」 （2008年）は、シャルロッタ・バスとルイサ・モレノの政治活動における重要性と、それが有色人種コミュニティが直面してきた闘争の歴史とどのように関係しているかを検証している。^[24]バスとモレノはともに「共通の闘争」を共有し、共に組織を運営し、また自らの活動を通じて公民権のために積極的に闘った。^[24]バスは主にアフリカ系アメリカ人コミュニティに焦点を当て、ルイサ・モレノはチカーノコミュニティに焦点を当てたが、両者ともさまざまな公民権を支持した。^[24]両女性は生涯を通じてスリーピー・ラグーン防衛委員会、労働者の権利、公民権運動に積極的に参加した。 [24]両女性とも、一度に1つのコミュニティに影響を与え、反人種差別運動を展開し、意識を高める手法も使用した。^[24]

カリフォルニア・イーグル紙を通じて、バスは読者に有色人種のコミュニティの苦悩を認識させることができた。^[24]バスは、米国当局との自身の苦悩に直面したときでさえ、それを自分の新聞の影響力をさらに高める機会として利用した。^[24]これは、米国当局に拘束されたために会議のために中国に向かう飛行機に乗り遅れ、その後、新聞の次号の執筆を続けたことからもわかる。^[24]シャーロッタ・バスは、ロサンゼルスの問題を指摘することでコミュニティを強化し、アフリカ系アメリカ人コミュニティを結集させることができた。^[24]一度に1つのコミュニティという戦略で、彼女は住宅から警察の残虐行為まで、ほとんどの問題における不平等な扱いを公表することができた。^[24]新聞を通じて、彼女は、住宅や警察の残虐行為など、さまざまな分野で不平等な扱いが続いていた白人当局に責任を転嫁するために、有色人種を非難するという長年使われてきた戦術を覆すことができた。^[24]

ゲイ・ジョンソンの著書『衝突の空間、連帯の音』（2013年）は、コミュニティが反撃し、どのように空間を取り戻してきたかという「抵抗の歴史」に着目することで、「闘争の星座」という概念をさらに推し進めている。^[25]シャルロッタ・バスとルイサ・モレノの作品は、人種間の闘争と連帯の瞬間を表現している。^[25]アフリカ系アメリカ人とメキシコ人の間の連帯の瞬間は、政治的手段だけでなく、音楽などの余暇空間を通じて空間を取り戻す方法だった。^[25]有色人種のコミュニティが白人から暴力的に攻撃されたとき、これらのコミュニティは力を結集してさらに抵抗した。^[25]

カリフォルニア・イーグルは、警察の戦術をヒトラーの戦術と比較したり、犯罪行為は有色人種の生物学的なものだという考えに異議を唱えたり、ファシズムを人種差別と結びつけたりして、コミュニティのイデオロギーを変えるためのツールとして利用されました。^[25]カリフォルニア・イーグルは、有色人種の問題に世界的な注目を集める方法でした。^[25]シャーロッタ・バスは、組織や新聞との協力を通じてコミュニティを結集し、「空間的権利」の創出を促進することができました。^[25]

シャーロッタ・バスは、1912年から1951年までカリフォルニア・イーグルのオーナー兼編集者を務めたことで知られています。^[1]カリフォルニア・イーグルは、アフリカ系アメリカ人コミュニティの問題を公表するプラットフォームとして使用され、後にさまざまな公民権の問題も取り上げるようになりました。^[24]彼女は、住宅権、労働者の権利、投票権、警察の暴力など、さまざまな公民権を通じて有色人種の状況を改善するために活動しました。^[26]彼女は、ロサンゼルス郡裁判所の陪審員となり、アメリカ合衆国副大統領に立候補した最初のアフリカ系アメリカ人女性でした。^[12]

• ジョン・M・フィンドレー。リチャード・ホワイト著『北アメリカ西部の権力と地位』ワシントン大学出版局、1999年。ISBN 0-295-97773-6 
• 死亡記事:ロサンゼルス・センチネル、1969年4月17日

ウィキメディア・コモンズには、シャーロッタ・バスに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにシャーロッタ・バスに関する引用があります。

• シャーロッタ・バスとカリフォルニア・イーグル、南カリフォルニア社会学研究図書館
• 「Charlotta A. Bass コレクション、1924-77」、南カリフォルニア社会学研究図書館
• 南カリフォルニア大学図書館所蔵のシャーロッタ・バス / カリフォルニア・イーグル写真コレクション、1870-1960
• シャーロッタ・A・バス、ブラック・パスト
• Find a Graveの Charlotta Bass
• カリフォルニア美術館のシャーロッタ・バス