チャールズ・ウィックスティード

チャールズ・ウィックスティード（1810年 - 1885年）は、英国非国教徒の伝統を受け継ぐユニテリアンの牧師であった。

チャールズ・ウィックスティードはシュルーズベリーで生まれた。父親は製造業者で、母親は偉大な非国教徒の説教者フィリップ・ヘンリー（1631-1707）の子孫だった。彼はシュルーズベリー校で教育を受け、古典学者の サミュエル・バトラー校長に教わった。その後、ウィリアムズ財団の財政援助を受けてグラスゴー大学に進学し、1831年に卒業した。彼は聡明な兄の跡を継いでいたが、スコットランドでジョセフ・ハートリー・ウィックスティードが水泳中の事故で溺死するという悲劇に見舞われた。^[1]

チャールズ・ウィックスティードが牧師として最初に任命されたのは、当時急速に工業化が進む港湾都市リバプールの外れにあった、トクステスのいわゆる古代礼拝堂だった。1835年に彼はリーズの中心地にあるミル・ヒル礼拝堂の牧師職を引き継ぎ、ほぼ20年間そこに留まった。礼拝堂には、ラプトン家などの著名な商人、実業家、政治家が関わっていた。この礼拝堂は、多くの市長、後に市長となった人々が所属していたことから、しゃれで「市長の巣」として知られるようになった。^[2]ウィックスティードの在任期間中、これにはダーントン・ラプトン (1844年) とフランシス・ガーバット (1847年) が含まれていた。

リーズ哲学文学協会は1819年に設立された学術団体で、市の博物館を設立したが、その支持者の多くは礼拝堂から集まった。「そこには中流階級のアイデンティティと独立性に対する慎重な意識があり、それがミルヒルの信徒たちの実利主義と科学的関心と容易に結びついた」^[3] 。ウィックスティードは1851年から1854年まで「Phil & Lit」の会長を務めた。^[4]

リーズに到着してから 2 年後、チャールズは、この街に長く根付いていたユニテリアンの裕福な商家ラプトン家と関係を持つようになった。チャールズはジェーンと結婚し、数年後、妹のエリザベスはジェーンの弟でユニテリアンの牧師でもあるアーサー (1819-1867) と結婚した。アーサーは、一族の歴史によると、「リーズ完全参政権協会のアキレス」^[5]であり、言い換えれば、普通選挙権獲得のための戦いの悲劇的なチャンピオンだった。CSA の詳細については、チャーティズムとヘンリー ヴィンセントを参照。エリザベスとアーサーの甥の 1 人は、一匹狼の国会議員で鉱山技師のアーノルド ラプトンである。

チャールズの新しい義理の従兄弟には、前述の市長のダーントン、教育改革者フランシス・グリーンハウと結婚し、自身もリーズ大学の共同創設者となったフランシス、そして国民改革連合の幹部で熱心な自由主義者のジョセフがいた。ジェーンは非実用的だが才能があり（スケッチ、絵画、詩の朗読など）、ウィックスティード兄弟は2人とも「活発な精神と鋭い知性を持つユニテリアンの信徒」と評された。^[1]

チャールズとジェーンには9人の子供がいた。その中には、ルイス夫人として回想録を書いたジャネット、両親、経済学者でユニテリアン派の神学者フィリップ（ヘンリー） 、機械技術者協会会長のジョセフ・ハートリー、^[6] 、そしてやはりエンジニアのチャールズも含まれていた。弟のチャールズは1876年にケタリングのディグビー通りにチャールズ・ウィックスティード＆カンパニーを設立し、初の油圧式弓のこ、オリジナルの自動変速機、のこぎり、木製玩具、電動ドリルなどの製品を製造した。第一次世界大戦の終結を祝って、彼の工場は敷地からセントラルヒーティングのパイプを何本か撤去し、それを使って子供用のブランコを作り、初の商業用遊び場を作ったとされている。^[7]この取り組みが成功したことで、最終的にウィックスティード・プレイグラウンドが設立された。これは世界初の遊び場製造会社で、現在も営業している。^[8]彼の主な遺贈は、家族にちなんで名付けられた公園である。^[9]

彼らの孫の一人はメアリー・シセリー・ウィックスティードで、オーストラリアの著名な外科医サー・ヒバート・アラン・スティーブン・ニュートン（1887-1949）と結婚した^[10]。

ウィックスティードは、特に3人の牧師と密接に仕事をした。トクステスで後を継いだジョン・ハミルトン・トム、姻戚関係にあったジェームズ・マーティノー、そしてジョン・ジェームズ・テイラーである。彼らはクォータニオンとして知られていた。彼らは10年間、共同でプロスペクティブ・レビューを編集した。これは「18世紀のプリーストリー主義の古い伝統に対抗する、英国ユニタリアン主義の『新派』の影響力のある声」であった[ ^11]。彼らは「建設中の新しい礼拝堂にネオ​​・ゴシック建築を採用する中心人物」であった。これは現在ディセンティング・ゴシックと呼ばれているものである[ 12 ^{] 。}

^{彼はリーズ教育協会[13]}の共同設立者であり、これは全米教育連盟の前身である。彼の義理の従妹であるフランシス・ラプトンも同様の考えを持つ教育改革者であった。

ウィックスティードは奴隷制度廃止運動に関心を持っていた。彼の従兄弟で、後に非国教徒牧師養成学校の学長^{[14]となる}ジョセフ・ラプトンは、奴隷制度廃止運動家ウィリアム・ロイド・ギャリソン^[15]の「熱烈な崇拝者」としてウィックスティードに加わり、段階的ではなく即時の奴隷制度廃止を主張した。

ウィックスティードは健康を害したため、1854年にリーズを早期退職し、ウェールズで数年間農業を営み、その間にミルヒル礼拝堂の歴史を執筆した。彼はリバプールで、現在は消滅したホープストリート礼拝堂で別の牧師職に就いた。この礼拝堂は、国教会のリバプール大聖堂のすぐ近く、またローマカトリックのリバプールメトロポリタン大聖堂の新しく選ばれた場所の近くに位置していた。彼は若きアレクサンダー・ゴードンと説教壇を共有した。

ウィックスティードは晩年、国中を回って説教し、最終的に二度目にして最後の引退生活を送り、クロイドンで1885年4月19日に死去した。彼はロンドンのノーウッド墓地に埋葬された。

イギリスのアメリカ人歴史家RKウェッブによる英国人名辞典の彼の項目では、ウィックスティードは「博学で思慮深い人物であり、人気のある重要な説教者」と呼ばれています。^[16]

• インターネット アーカイブにある Charles Wicksteed の著作または Charles Wicksteed に関する作品