チャールズ・J・ハルペリン

チャールズ・J・ハルペリン（1946年生まれ^[1]）は、東ヨーロッパの中世盛期および後期の歴史、特にキエフ大公国後期、ジョチ・ウルス、モスクワ大公国初期の政治・軍事史を専門とするアメリカの歴史家である。イヴァン雷帝に関する3冊を含む数冊のモノグラフのほか、100を超えるハルペリンの記事が出版されている。^[2]

ハルペリンは1946年7月21日にニューヨーク市ブルックリンで生まれ、1963年から1967年まで^[3]ニューヨーク市立大学ブルックリン校（CUNY）で歴史を学び、文学士を取得した。^[1]その後、コロンビア大学でロシア史の博士号を取得した。^{[3] [1]} 1971年から1972年にかけて、フルブライト・ヘイズ奨学金を得てソ連で研究を行い、ロシア語とロシア人学者の著作に関する知識を広げた。^{[3] 1972年から1980年にかけて、ハルペリンは}インディアナ大学ブルーミントン校の歴史学部の助教授としてロシア史を教えた。^[3] 1980年から1982年までコロンビア大学ロシア研究所（1992年からはハリマン研究所）の上級研究員を務めたハルペリンは、科学協力協定の一環として1981年秋にソ連に戻った。 ^[3]その後、コンピュータインストラクター、プログラマー、システムアナリストとして働き、1996年にインディアナ大学ロバート・F・バーンズロシア・東ヨーロッパ研究所の客員研究員としてブルーミントンに戻った。^[3]

ハルペリンの最も影響力のあるモノグラフのうち2つは、『ロシアとキプチャク・ウルス：モンゴルが中世ロシア史に与えた影響』（1987年[1985年]）と『タタール人のくびき：中世ロシアにおけるモンゴルのイメージ』（1986年^{[4] ）であり、その中で彼は、歴史学におけるモスクワ中心主義、大ロシア主義、ロシア民族主義、ウクライナ民族主義の伝統に異議を唱えている。これには、モンゴル人が}キエフ・ルーシを実際に打ち負かし征服したという何世紀にもわたる暗黙の否定や、ルーシの公たちが依然として侵略者と絶えず戦っているという誤った主張などが含まれている。^{[a]実際には、ルーシの公たちは}キプチャク・ウルスに完全に服従し、その命令に従い、その文化の多くを取り入れるか、モンゴル人、タタール人、その他のルーシの同盟国による壊滅的な懲罰的軍事遠征の悲惨な結果に苦しむか、どちらかを選ばざるを得なかった。^[6] 2011年、ハルペリンは、1980年代初頭に注目されたフォメンコとノソフスキーの人気の疑似歴史学『新年代記』は、「ロシアの歴史学におけるモンゴル征服のジレンマ」から生まれた、と述べた。つまり、ロシアは未開の遊牧民から「野蛮な」習慣、制度、文化を獲得したという「ロシア嫌い」の主張に反対する防御的なロシア民族主義者の当惑である。^[7]

1327年のトヴェリ蜂起の原因について、ジャネット・LB・マーティン（1995、2007）は次のように書いている。「モンゴルの宮廷はトヴェリ公国が強大すぎると感じたため、チョル・ハンが意図的にトヴェリの危機を引き起こすために派遣されたと主張する学者もいるが、チャールズ・ハルペリンは、チョル・ハンの目的は徴兵と歳入の徴収を監督することだったとかなり説得力のある形で示唆している。これは、アゼルバイジャンにおけるペルシアのイルハン朝に対する次の遠征に備えて、ウルドが必要としていたものだった。」 ^[8]彼女は同様に、ハルペリン、ボリソフ、クチキンらが提示した、クリコヴォの戦いが「モンゴルの宗主権からの独立のための国家的な統一された遠征」であったと主張する特定の文書が15世紀まで書かれていなかったという証拠も受け入れた。むしろ、大動乱のより大きな紛争は、主にモンゴル・タタールのエリート層の間での王朝争いであり、ルーシの家臣の間では貢物の適切な納入をめぐる競争であった。 ^[9]ハルペリンは、モスクワ公が15世紀に入ってもモンゴル・ハーンの権威を受け入れ続け、 15世紀後半から16世紀初頭にかけてモスクワとクリミア・タタールの同盟があり、カザン戦争が起こったのは、カザンがルーシの領土に脅威を与えたからではなく、モスクワがクリミア・ハーンのためにカザンの王朝争いに干渉したためであると主張する学者のグループに属している。^[10]

ハルペリンは、ルーシの領土がドニエプル川中流域からスズダリヤへどのように移行したかをめぐって、ウクライナの歴史家セルヒー・プロキーと長年にわたり友好的な公開討論を行ってきた。^{[11] [12]}プロキーは著書『スラヴ民族の起源』（2006年）の中で、二人の討論が「非常に有益」であったと述べ、^[13]ハルペリンの議論のいくつかに納得し、^[14] 15世紀トヴェリ政治思想に関するハルペリンの論文（1997年）^[15]とキプチャク・ウルスに関するロシアの歴史学（2004年）を推薦した。^[16]ハルペリンは2010年のレビュー（「キエフ大公国からモスクワへのルーシの土地の神話の翻訳の年代順は、依然として論争の的となっている」）で引き続き反対しながらも、今度はプロキーの2006年の本を「見事に構築されたモザイク」と賞賛し、いくつかの修正を提案した。「[プロキーの]学問への貢献の多大な価値が、このような批判によって損なわれることはあり得ない。実際、最良の場合、いくつかのタイルを微調整することで、彼の全体的なイメージの芸術性が向上するはずだ。」^[17]彼は、プロキーが以前の出版物のいくつかを修正する必要があると指摘したことを認めた。その出版物では、プロキーは年代測定の目的でトリニティ・クロニクルの信頼性の低い再構成を使用していたが、ハルペリン（2001）自身が同僚の学者にそれをやめるように言った。^{[11] [12]} 2022年に更新されたルーシの土地に関するすべての以前の記事のバンドル（プロキーの提案により出版された^[18]）では、ハルペリンは「トリニティ年代記への引用をシメオノフ年代記への参照に置き換えました。」^[19]

モノグラフ

• チャールズ・J・ハルペリン『タタール人のくびき：中世ロシアにおけるモンゴル人のイメージ』（1986年、2009年）。
• ハルペリン、チャールズ J. (1987)。ロシアとジョチ・ウルス：中世ロシア史へのモンゴルの影響。p. 222。ISBN 9781850430575。（電子書籍）。
• ハルペリン、チャールズ J. (2007)。スピネイ、ビクター、ビラフスキ、ジョージ (編)。ロシアとモンゴル: 中世および近世ロシアにおけるスラヴ人とステップ。ブカレスト: アカデミー・ロマーネ編集。p. 348。ISBN 978-973-27-1619-9。（以前に発表された論文を編集したコレクション）。
• ハルペリン、チャールズ・J.（2019）。『イヴァン雷帝：報いる自由と罰する自由』360ページ。
• ハルペリン、チャールズ J. (2020)。イヴァン 4 世とモスクワ大公。
• ハルペリン、チャールズ・J.（2021）。「1991年以降のロシアの歴史記憶におけるイヴァン4世」。アカデミック・スタディーズ・プレス。308ページ。ISBN 9781644695876。
• ハルペリン、チャールズ・J.（2022）。ルーシの土地の神話の興隆と終焉（PDF）。リーズ：アークヒューマニティーズプレス。p.107。ISBN 9781802700565。

ジャーナル記事（年代順選択）

• ハルペリン、チャールズ J. (1977)。 「15世紀のトヴェリアの政治思想」。カイエ・デュ・モンド・ロシアとソヴィエティック。18 (3)。エーヘス: 267–273。土井：10.3406/cmr.1977.1294。ISSN  0008-0160。JSTOR  27669454 。2024 年3 月 17 日に取得。
• チャールズ・J・ハルペリン、「ロシアの土地とロシア皇帝：白雲母イデオロギーの出現、1380–1408」、Forshungen zur osteuropäischen Geschichte 23 (1976): 7–103。
• チャールズ・J・ハルペリン「Skazanie o Mamaevom poboishcheにおける補間に関するいくつかの観察」国際スラブ言語学詩学誌23（1981）[1982]：97-100。
• ハルペリン、チャールズ J.「ジョージ・ヴェルナツキー、ユーラシア主義、モンゴル、そしてロシア」。スラブ評論(1982): 477–493。JSTOR  2497020。
• ハルペリン、チャールズ・J. (2001)。「テキストとテキスト学：サルミナによるドミトリー・ドンスコイに関する年代記物語の年代測定」。スラヴおよび東ヨーロッパ評論。79 (2): 248–263。doi :10.1353/see.2001.0046 。 2023年5月17日閲覧。
• ハルペリン、チャールズ・J (2002)。「肥大国家としてのモスクワ：批判」。クリティカ：ロシアとユーラシアの歴史の探究。3 ( 3): 501–507。doi :10.1353/ kri.2002.0036。ISSN 1538-5000  。
• プローキー、セルヒー（2006年）。『スラブ民族の起源：ロシア、ウクライナ、ベラルーシにおける前近代的アイデンティティ』（PDF）。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。pp. 10–15。ISBN 978-0-521-86403-9. 2011年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2010年4月27日閲覧。
  • Halperin, Charles J. (2010). 「レビュー記事。『前近代ロシアにおける国民的アイデンティティ』」。ロシア史 (Brill journal) . 37 (3). Brill Publishers: 275–294. doi :10.1163/187633110X510446. 2023年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月2日閲覧。(Plokhy 2006のレビューと批判への応答)
• ハルペリン、チャールズ・J.（2011年）。「ロシア史における偽りのアイデンティティと多重アイデンティティ：モンゴル帝国とイヴァン雷帝」カール・ベック文書（2103年）。ロシア・東ヨーロッパ研究センター：1～71。doi ：10.5195/cbp.2011.160 。 2016年6月15日閲覧。
• ハルペリン、チャールズ J. ( 2016年 2 月 17 日)。「1380 年のクリコヴォ平原の戦いに関するタタール人の解釈: ルスタム・ナビエフ」。 ナショナリティーズ・ペーパーズ。44 (1): 4–19。doi : 10.1080 /00905992.2015.1063594。ISSN 0090-5992。S2CID 129150302  。

• マーティン、ジャネット（2007年）。中世ロシア：980-1584年。第2版。電子書籍。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-511-36800-4。