チャールズ・B・トンプソン

チャールズ・B・トンプソン
シオンのエホバ長老会の創始者
1848年 – 1858年
個人情報
生まれる	チャールズ・ブランチャー・トンプソン1814年1月27日ニューヨーク州ニスカユナ、アメリカ合衆国 ( 1814-01-27 )
死亡	1895年2月27日(1895-02-27)（81歳）アメリカ合衆国ペンシルベニア州 フィラデルフィア
休憩所	グリーンマウント墓地 40°01′00″N 75°07′20″W / 40.0168°N 75.1223°W / 40.0168; -75.1223 (グリーンマウント墓地)
配偶者たち）	エリザベス・ジェンクス キャサリン・アン・ハック

チャールズ・ブランチャー・トンプソン（1814年1月27日 - 1895年2月27日）は、1848年から1858年まで末日聖徒イエス・キリスト教会の分裂派のアメリカ人指導者であった。彼はバニーミーという称号を主張し、彼の信奉者は「バニーミー派」として知られていた。

トンプソンはニューヨーク州ニスカユナのクエーカー教徒の家庭に生まれました。 1835年にモルモン教に改宗しました。教会の長老となり、創設者ジョセフ・スミス・ジュニアが亡くなるまで教会の指導者に忠実でした。1841年、トンプソンはニューヨーク州バタビアで『モルモン書の証拠』を出版しました。

スミスの後継者を志願した数人のうち、トンプソンは当初、ジェームズ・J・ストラングを末日聖徒の正当な指導者として受け入れた。しかし、1848年1月、ミズーリ州セントルイスに住んでいた時に神から啓示を受けたと報告した後、トンプソンはストラングと決別した。トンプソンは、自分が聖書のエフライムの生まれ変わりであり、「シオンの族長バニーミー」として知られるようになると主張し始めた。トンプソンは、1834年6月22日にジョセフ・スミスが受けた啓示は、自分に関するものだと主張した。

そして、私がファラオの心を和らげたように、時々人々の心を和らげ、私が任命した私の召使いバウラク・アレとバニーミーが私の家の力を集める時間を持つまで... ^[1]

トンプソンは『荒野で叫ぶ声よ、主の道を備えよ』と題する小冊子を自費出版し、50～60人の信者を集めて「備えの学校」で指導した。トンプソンは自分の教会を「シオンのエホバ長老会」と名付け、トンプソンが称号を主張していたため、信者はしばしばバニーミ派と呼ばれた。このグループはコンジェスプレシテスとも呼ばれた。

1853年9月、トンプソンはアイオワ州カウンシルブラッフスの北にあるモノナ郡に信者たちを移住させ、そこでプレパレーションと呼ばれる共同体共同体を設立した。トンプソンは信者たちに厳しい行動規則を強制し、セントルイスとアイオワにいる間に『Zion's Harbinger and Baneemy's Organ』、『Preparation News』、『Ephraim's Messenger』など、さまざまな定期刊行物を出版した。1858年、トンプソンは『イスラエルの律法と契約：ヤコブの全能の神エホバからエフライムに書かれたもの：エフライムとバニーミーの宣言』と題する208ページの小冊子を出版した。

1858年10月、トンプソンの信奉者たちは「彼を町から追い出した」。^[2]コミューンが所有していた土地は、1867年までアイオワ州最高裁判所で決着がつかなかった長い法廷闘争の対象となった。トンプソンは最終的にペンシルベニア州フィラデルフィアに移り、1892年の市の電話帳には「チャールズ・B・トンプソン牧師」として記載されている。彼は1895年にフィラデルフィアで亡くなった。アイオワ州にある344エーカー (1.39 km ² )のプレパレーション・キャニオン州立公園は、現在、トンプソンのプレパレーション・コミューンのあった場所を占めている。

• CR マークス、「モノナ郡の歴史」、アイオワ年鑑、第 7 巻、第 5 号、(第 3 シリーズ)、1906 年 4 月、321–346 ページ
• BHロバーツ（1930年）。末日聖徒イエス・キリスト教会の包括的歴史：第1世紀（ユタ州ソルトレークシティ：デゼレトブック）2：437–438
• スティーブン・L・シールズ（1990年、第4版）。『復興の分岐路』（ミズーリ州インディペンデンス：ヘラルド・ハウス）pp. 51-53

• チャールズ・ブランチャー・トンプソン：アイオワ州モノナ郡でのトンプソンの時代に焦点を当てた短い伝記
• チャールズ・ブランチャー・トンプソン：家族伝記