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Ch. ビクター・モーゼス | |
|---|---|
| 牧師 | |
| 教会 | ルーテル派 |
| 教区 | 東ゴダヴァリ、西ゴダヴァリ、東グントゥール、西グントゥール、中央グントゥールの教会会議 |
| 見る | アンドラ福音ルーテル教会(AELC) |
| オフィスで | 2001-2005 |
| 前任者 | N. Ch. ジョセフ |
| 後継 | VE クリストファー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
ビクター・モーゼス師は、グントゥールに本部を置くプロテスタントのアーンドラ福音ルーテル教会協会の名誉会長[1]です。ビクター・モーゼス師は旧約聖書学者であり、プロテスタント、カトリック、正教会、ペンテコステ派の伝統から生まれたヘブライ語とギリシャ語に精通した会員を擁する権威ある学問団体であるインド聖書研究協会の会員[2]でもあります。
旧約学者として、ビクター・モーゼスはインド聖書協会アーンドラ・プラデーシュ州補助旧約聖書翻訳委員会の会員となり[3]、旧約学者のビクター・プレマサガールとG・バブー・ラオが率いる同委員会はテルグ語の共通言語翻訳を監督した[4]。
ビクター・モーゼスは現在、歴史あるAELCセント・マシュー西教区の牧会[5]チーム[6]を率いています。ビクター・モーゼスはグントゥールのベテル聖書大学で聖書を教えています[7] 。
研究
ビクター・モーゼスは、ハイデラバードのプロテスタント系アーンドラ・クリスチャン神学大学で霊的形成[8]を受けました。この神学校は、インド初の大学であるセナート・オブ・セランポール・カレッジ（大学）の付属神学校で、大学助成委員会の定義によるセクション2(f)大学です。アーンドラ福音ルーテル教会協会は、会長S・W・シュミッテンナーの支援の下、ビクター・モーゼスをプロテスタント神学校[9]に霊的形成のために送るのに尽力しました。ビクター・モーゼスは、当時プロテスタント神学校の旧約聖書学者であったビクター・プレマサガールとG・バブー・ラオによって育てられ、聖書、特に旧約聖書への関心を育んでいました。ビクター・モーゼスが学んだプロテスタント神学校の他の霊的形成者には、ラヴェーラ・ジョセフとM・ビクター・ポールがいました。
その後、ビクター・モーゼスはアーンドラ福音ルーテル教会協会の牧師に任命されました。その後、教会協会は1986年にビクター・モーゼスをバンガロールのユナイテッド神学大学に派遣し[10] 、そこでビクター・モーゼスはセオドア・N・スワンソン、EC・ジョン[10]、DN・プレムナス[10]の指導の下、旧約聖書を専門とする大学院研究を行い、「旧約聖書の預言書における残余の概念」 と題する論文を執筆しました[11]。 1988年までに[10] 、ビクター・モーゼスはアーンドラ福音ルーテル教会協会に戻り、聖職に就きました。
教育と学術
セランポール大学（大学）傘下のグルクル・ルーテル神学大学は、ビクター・モーゼスを旧約聖書の教師に招聘した[8]。アーンドラ福音ルーテル教会協会は、ビクター・モーゼスに教職に就くための休暇を与えていた[9] 。
- プラブ サンデサ マーリカ[8] (2008)、
- ダイバ・サンデサ・スマール[9] (2012)。
ビクター・モーゼスはグルクル神学研究ジャーナルに次のような学術論文を執筆しています。
- 抑圧による豊かさ：ソロモンの社会経済的および宗教的政治政策（1990）[12]
教会の問題とそれに続く選挙
ビクター・モーゼスは、チェンナイのグルクル・ルーテル神学大学[8] で教鞭をとっていたとき、牧師職に就きたいという希望を表明し、その後、チララのルーテル教会の牧師に任命されました。[13]
参考文献
- ^ アンドラ福音ルーテル教会を参照
- ^ マックス・ゴンサルベス神父、SFX（編集）、インド聖書学会ディレクトリ、1998年。
- ^ テルグ語旧約聖書共通言語パネルメンバー、インド聖書協会アーンドラ・プラデーシュ州支部
- ^ HSウィルソン、 「教会は動き続ける：聖書の信仰を肯定するための探求；メダックの司教でありCSI議長であるペディ・ビクター・プレマサガールに敬意を表したエッセイ、彼のシャスティアブダプールティ祝典の際に発表」、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [1]
- ^ 「The Sowing Circle、第27巻、1および2、2011年1月から6月、p.11」（PDF） 。 2015年9月23日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2015年7月21日閲覧。
- ^ 「教会敷地内が破壊される」ザ・ヒンドゥー2012年8月3日2020年2月15日閲覧。
- ^ セランポール大学（大学）の教員名簿
- ^ abcd Ch. Victor Moses、Prabhu Sandesha Maalika、Srushti Graphics、Guntur、2008 年に印刷。
- ^ abc Ch. Victor Moses、Daiva Sandesha Sumaalu、Sri Lakshmi Press、Guntur、2012 年印刷。
- ^ abcd グナナ・ロビンソン（編）、『バンガロールのユナイテッド神学大学のディレクトリ、1910-1997』、バンガロール、1997年、124ページ。
- ^ Ch. Victor Moses、 「旧約聖書の預言書における残余の概念」 、論文タイトル、セランポール大学神学教育委員会、バンガロール、1991年
- ^ ビクター・モーゼス「抑圧による豊かさ：ソロモンの社会経済的、宗教的、政治的政策」グルクル神学研究誌第 1 巻第 2 号、1990 年 7 月、pp.53-62
- ^ AELC牧師ディレクトリ。
さらに読む
- Kolluri Luther Richardson (2003)。「自立に向けて：1927年から1969年までのアーンドラ福音ルーテル教会のプログラムと取り組みの歴史的調査」、Christopher and Kanakaiah 発行、Vijayawada。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - マイケル・バーガンダー (1999)。 Die südindische Pfingstbewegung im 20. Jahrhundert: eine historische und systematische Untersuung. 113.Vol. Studien zur interkulturellen Geschichte des Christentums の。ISBN 978-3-631-33771-4。
- R. ジョセフと B. スニール バヌ (1993)。「インドにおけるテルグ語によるキリスト教原典文献目録」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - Martin Senftleben (1992)。「アーンドラプラデーシュ州におけるヒンズー教のキリスト教への影響。未発表の博士論文、Sri Venkateshwara University、ティルパティ」(PDF)。I 。 2008年12月9日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年7月21日閲覧。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - Martin Senftleben (1992)。「アーンドラ・プラデーシュ州におけるヒンズー教のキリスト教への影響。未発表の博士論文、Sri Venkateshwara University、ティルパティ」(PDF)。II 。 2008年12月9日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年7月21日閲覧。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - M. ビクター ポール (1990)。「今日の神学に関する考察における教区の刷新 - 1988 ～ 1989 年度に ACTC の教授陣が発表した神学と教会の使命と奉仕に関する論文」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - BC Paul (1984)。「南インドにおける教会の出現: アンドラ福音ルーテル教会の成長と発展の研究: 1905-1927。シカゴのルーテル神学学校に提出された未発表の博士論文」。2011年7月12日時点のオリジナルからアーカイブ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です