チェーザレ・モンティ

チェーザレ・モンティ（1593年5月5日- 1650年8月16日）は、イタリアの枢機卿で、アンティオキアのラテン総大司教およびミラノ大司教を務めた。^{[ 1 ]}

チェーザレ・モンティは1593年5月5日^{[ 2 ]} 、ミラノで貴族のプリンチヴァッレ・モンティとアンナ・ランドリアーニの間に生まれた。父親がミラノ大司教のフェデリコ・ボッロメオ枢機卿と幼馴染だったため、チェーザレは名門パヴィアのボッロメオ学院に入学することができた。チェーザレは1617年にパヴィア大学で法学博士号を取得し、ミラノで弁護士としてのキャリアをスタートさせた^{[ 2 ]} 。 1618年、フェデリコ・ボッロメオ枢機卿の指導の下、ローマに移り、使徒公証人となり、1620年には使徒署名裁判所の判事に任命され、教皇領の行政における聖職者としてのキャリアをスタートさせた。^{[ 3 ]}彼はまた、フランチェスコ・バルベリーニの下で普遍的異端審問の顧問であり、後にその査定官となった聖コンスルタの高位聖職者にもなった。

ローマでチェーザレ・モンティはマッフェオ・バルベリーニと出会い、その能力を高く評価された。バルベリーニはウルバヌス8世として教皇に就任すると、モンティに重要な任務を与え、1627年4月27日にはナポリ王国への教皇使節に任命した。 ^{[ 2 ]} 1628年6月、チェーザレ・モンティはさらにデリケートな任務を任された。スペイン王国に特命全権大使として派遣され、通常の教皇使節であるジョヴァンニ・パンフィーリがフィリップ5世と交渉するのを手伝った。モンティはマントヴァ継承戦争を防ぐことはできなかったが、教皇の尊敬を失うことはなかった。1629年11月19日にジョヴァンニ・パンフィーリが枢機卿に任命されると、モンティは同日、アンティオキアのラテン総大司教および枢機卿に任命された。^{[ 4 ]}

当時聖職者の剃髪式のみを受けていたチェーザレ・モンティは、 1630年1月28日、国王臨席のもと、マドリード王宮の礼拝堂でジョヴァンニ・パンフィーリによって聖職叙任を受け、司教に叙任された。 ^{[ 5 ]}ジョヴァンニ・パンフィーリがローマに戻った後、モンティは1630年4月27日にマドリードの常任教皇使節となった。しかし、ウルバヌス8世の親フランス政策とモンティによる教会特権の断固たる擁護の両方により、スペイン宮廷、特にオリバレス伯爵公との関係はますます緊張したものとなった。^{[ 3 ]}

ミラノの司教座は、1631 年 9 月にフェデリコ・ボッロメオ枢機卿が死去したことにより空位となった。ウルバヌス8世は当初、ジローラモ・コロンナ・ディ・シャッラ枢機卿をミラノの新大司教に任命したが、ミラノ公国を統治していたスペイン政府は、コロンナがミラノ出身ではないという理由で、義務的な同意を拒否した。^{[ 3 ]}そこで、1632 年 12 月 20 日、教皇はミラノ生まれのチェーザレ・モンティをミラノ大司教に任命した。スペイン政府は当初反対したが、後に 1633 年 5 月 30 日に同意した。^{[ 2 ]} 1633 年 11 月 28 日、チェーザレ・モンティは枢機卿に任命され、同日、アンティオキアのラテン総大司教を辞任した。モンティは1634年6月24日にローマに戻り、 1634年8月6日にサンタ・マリア・イン・トラスポンティーナの称号を受け取った。^{[ 1 ]}

大司教の不在中に聖職禄をめぐってスペイン政府とミラノ参事会の司祭の間で対立が生じたため、モンティは正式にミラノに入るために1635年4月29日まで待たなければならなかった。^{[ 2 ] [ 6 ]}

モンティがミラノに入城した時、町は1631年に終息し、人口のほぼ半分を死に至らしめたミラノ大疫病によって依然として深刻な打撃を受けていた。彼は聖職者の規律に関する規則を発布し、1635年にミラノ教区のすべての司祭を招集した。彼は1637年、1640年、1650年に3回の教区会議を主催し、 1640年にはアンブロジウス・ミサ典書の新版を出版した。^{[ 6 ]} 1644年には、教皇インノケンティウス10世としてジョヴァンニ・パンフィーリを選出した教皇選挙会議に参加した。

モンティは寛容な姿勢で、ミラノでジャコモ・フィリッポ・ディ・サンタ・ペラジアが設立した型破りな信徒団体を支援した。この団体は売春婦の改宗を推進していたが、モンティの死後、教会によって非難された。 ^{[ 3 ]}モンティはまた、文化と芸術の偉大な後援者であり、絵画の収集家でもあった。元々221点あった彼のギャラリーの一部^{[ 3 ]}は現在、ミラノ教区博物館にある。

モンティは1650年8月16日にミラノで亡くなった。遺体はミラノ大聖堂に安置され、北翼廊に埋葬された。本人はトレッツォ・スッラッダにある聖母マリア聖堂に埋葬されることを希望していたが、大聖堂の管理者やミラノ市民は「愛する大司教を自分たちの大聖堂に迎え入れたい」という彼の願いに従わなかった。