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カトリック教会において、カウダタリオは、ラテン語のcauda（「尾」）に由来し、複数形はcaudatari （イタリア語で「担ぎ手」）は、厳粛な儀式の際に高位聖職者（枢機卿、大司教、司教）のカソックまたはカッパ・マグナの担ぎ手（ロマネスコ語でstrascico）[1]を運ぶ責任のある司祭であった。[2]
歴史
枢機卿が裾の長いローブ、ケープ、フードを着用するようになったのは、教皇ニコラウス3世（在位 1277年 - 1280年 - ）による。[3]これでは動きが妨げられるため、最初は一般信徒、後には修道士が枢機卿のカソックの裾を押さえる助手が必要になった。 [4]アヴィニョン教皇庁時代には、大司教や司教などの小高位聖職者の間でカウダタリオの使用が広まった。[4]
1546年、教皇パウロ3世はカウダタリの組織をコレッジョに改組した。[5]
サンタ・マリア・デッラ・プリタ
1538年、教皇パウロ3世はボルゴのローマ時代のリオーネにあるサンタ・マリア・デッラ・プリタの小さな教会の管理をカウダタリ協会に与えた。[2]彼らは1897年に教会が放棄されるまで教会を維持した。[5]
関数
当初、枢機卿の司祭とカウダタリオは別々の人物であったが、その後1つに統合された。[4]枢機卿と教皇の荘厳ミサの間、カウダタリオは枢機卿の隣に座り、彼の帽子を持ち、彼がしなければならないことを思い出させた。[6]枢機卿の祭服と調度品は、自宅の礼拝堂でミサを執り行うため、またミサ自体を執り行うために、カウダタリオ によって準備されることになっていた。[6]
ドレス
枢機卿がミトラを使用する際、枢機卿は紫色のケープと、その上に片手のひら幅で膝丈、金色のフリンジで終わる白いストールを着用した。 [7]教皇の儀式用のクラッシュも紫色で、袖は広くて短く、紫色の絹の裏地が付いた織物で、ケープにはフードが付いていた。[7]フードの片側には枢機卿の祈祷書を入れるためのポケットがあった。[7]パウロ5世（在位1605-21年）は、黒ボタンの付いた紫色のスカートと紫色のリボンの付いたサッシュを追加した。[7] 1952年11月30日、教皇ピウス12世（在位1939-58年）は自発教令「ヴァルデ・ソリチティ」により枢機卿の外套の裾の長さを半分に短縮し[ 8 ] （最初の12メートル、現在の6メートル）、1952年12月4日の典礼聖省の法令により司教の外套も半分に短縮した（最初の7メートル、現在の3.5メートル）。ヨハネ23世（在位1958-63年）はピウス12世の改革後、枢機卿の外套の長さを12メートルに、司教の外套の長さを7メートルに戻した。
参考文献
- ^ ボルガッティ（1926）、170ページ
- ^ ab Gigli (1992)、84ページ
- ^ モロナイ、278ページ
- ^ abc モロナイ、279ページ
- ^ アブ ・ジッリ（1992）、86ページ
- ^ モロナイ書、281ページ
- ^ abcd モロナイ、280ページ
- ^ ピウス12世 (1952年11月30日)。 「バルデ・ソリシチ」（ラテン語）。2020 年2 月 10 日に取得。
出典
- ガエタノ・モロニ。 「カウダタリオ」。Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da San Pietro ai nostri giorni (イタリア語)。 Vol. 10. ベネチア。
- マリアーノ・ボルガッティ（1926年）。Borgo e S. Pietro nel 1300 - 1600 - 1925 (イタリア語)。フェデリコ・プステット、ローマ。
- ジグリ、ローラ (1992)。リオナーリ・ディ・ローマのガイド（イタリア語）。 Vol.ボルゴ（Ⅱ）。フラテッリ・パロンビ・エディターリ、ローマ。ISSN 0393-2710。