カリエ

カリーイェ（アラビア語: جارية、「ジャリヤ」）は、中東のイスラム世界で奴隷にされた女性の妾のカテゴリーに使用された称号および用語です。 ^{[1]彼女たちは}オスマン帝国の時代から歴史上特に知られており、オスマン帝国のハレムが閉鎖された20世紀初頭まで存在していました。

カリエという言葉の一般的な意味は、戦争中に奴隷にされた女性である。これはイスラム世界におけるこの言葉の正式な定義のままである。奴隷にされた女性の権利はイスラム法の範囲内で規制されていた。^[要出典]

イスラム法では、女性の奴隷化は妾制度が法的に認められた唯一のケースであった。^[1]妾として迎えられた女性は、夫と同様に男性の主人に従わなければならなかった。^{[2]しかし、}妾と主人との間に生まれた男女の子供は法的に自由に生まれ、主人の子供の母親であるため、妾は主人から他の誰かに売られることはなく、主人の死後自動的に解放される。^[3]

カリエ制度はオスマン帝国で 19 世紀まで存在し、オスマン帝国宮廷のオスマン帝国ハーレムで最も有名です。この語はしばしば「女官」と訳されています。

オスマン帝国の制度は形式的にはイスラム法の原型に従っていたが、実践においてはそれとは異なっていた。オスマン帝国が中東の大部分を征服し、キリスト教ヨーロッパとの国境が閉鎖された後、戦争を通じて女性を捕らえる機会は実際にはほとんどなかった。^[2]

イスラム教徒の奴隷化は一般的に禁止されていたため、代わりに非イスラム教徒のカリエは、クリミア奴隷貿易やバルバリア奴隷貿易を通じて、キリスト教ヨーロッパからオスマン帝国の奴隷市場に供給されました。^[2]オスマン帝国は非イスラム諸国と受動的戦争状態にあったとみなすことができたため、これは奴隷化された戦争捕虜と同等とみなされ、したがってイスラム法に準拠していると認識されていました。

1783年にロシアがクリミアを征服し（そして19世紀初頭にバルバリア奴隷貿易も）、クリミア奴隷貿易が停止されると、カリエ奴隷貿易はさらなる変容を遂げた。この時点から、カリエの大部分はチェルケス奴隷貿易によってコーカサスから来たチェルケス人となり、少数は白人奴隷貿易によって来た。チェルケス人は通常はイスラム教徒であったが、イスラム教徒の奴隷化の禁止は彼らの場合には無視され、彼らがもともとイスラム教徒であったことは「公然の秘密」であった。^[2]

カリエは常に家の主人にとって性的に開かれた存在とみなされ、主人と子供を産めば、売られることはなくなった。^[4]カリエが解放（解放）されることは一般的だった。しかし、解放はカリエがただ単に家を出て行く自由を意味するものではなかった。イスラム社会では、女性は隔離された生活を送っていたため、解放された女性がただ家を出て通りを歩き回ることはできなかった。家族のいない自由な未婚の女性には自活する方法がないからである。^[4]その代わりに、女性の解放は通常、結婚が取り決められることを意味した。多くの場合、女性を解放した男性が自ら彼女と結婚するか、彼女が他の男性と結婚するよう取り決めていた。^[4]

イスラム教徒女性の家事使用人として買われた女性と、男性に買われた女性との間には違いがあった。イスラム教徒女性の所有物であった奴隷の女性は、法的には家の主人が利用できるものの、女性の所有者によって売られることもできた。^[4]

19世紀前半、西洋世界では奴隷制度は道徳的に間違っているとみなされるようになった。こうした考え方に影響を受けた自由主義のスルタン、アブドゥルメジド1世は、西洋化改革の中に奴隷制度反対法を盛り込み、正式にカリーエ奴隷制度を禁止した。^[要出典]しかし、これは正式な禁止であり、実際にはカリーエは19世紀末まで非公式に存続した。^[1]

カリイェはクリミア奴隷貿易やバルバリア奴隷貿易を通じてオスマン帝国のハレムに提供されたり、帝国内で募集されたりした。彼女たちは最も美しく聡明な少女たちの中から選ばれ、子供のころにハレムにやってきた。到着するとすぐにイスラム教に改宗し、新しい名前を与えられた。彼女たちは宮廷ハレムの規律と、彼女たちが才能を発揮できる業績について訓練された。そして、能力に応じて昇進した。

カリエは、皇帝の後宮の女性の中で最も低い地位にあった。 ^{[5]彼女たちは}、オダリスクと異なり、形式上は皆、スルタンの側室であった。しかし、実際には、スルタンのベッドを共にすることは決してなく、そのため、彼女たちは、ヴァリデ・スルタンの召使や、スルタンの妻や子供たちとして行動することが多かった。

有能な召使であると証明されたカリーイェは、カルファまたはウスタに昇格することができ、これは彼女が賃金を稼ぐことを意味した。もしカリーイェがカルファに昇格せず、スルタンに性的パートナーとして選ばれなかった場合、彼女は9年間の奉仕の後に解放された。実際には、彼女の解放は彼女のために結婚が手配されたことを意味した。オスマン帝国の男女分離社会では、家族のいない未婚の自由女性は自活する手段がなかったからである。

スルタンとベッドを共にしたカリエは王朝の一員となり、位が上がってゴズデ（「寵愛を受ける者」）、イクバル（「幸運な者」）、カディン（「子供の母」）、ハセキ・スルタン（「寵愛を受ける配偶者」）の地位を得た。最高の地位は、スルタンの法的な母であるヴァリデ・スルタンで、彼女自身もスルタンの父の妻またはカリエであり、ハレムの最高位にまで昇進した。カリエはヴァリデ・スルタンの明確な許可なしにハレムの敷地を出入りすることはできなかった。

ハーレムにいた女性の数は議論があり、特定の期間については推定することしかできない。同時​​代の人々は、1573 年には新宮殿に 150 人の女性、旧宮殿に 1,500 人の女性がいたと主張し、1604 年から 1607 年には 1,100 人から 1,200 人の女性がいたと主張したが、これらの数字はおそらく過大評価されている。^[6]実際の女性の数は1574年には49人、1633年には433人と推定されている。 ^[7] 18世紀と19世紀には、公式のメヴァチブ記録が保存されることがあり、それによると、マフムド1世（在位1730-1754年）の治世中にハーレムには446人の奴隷女性がおり、セリム3世（在位1789-1808年）の治世中に720人、マフムド2世（在位1808-1839年）の治世中に473人であったと記されている。^[8]