お手入れ用布

ウエディングベールは、ケアクロス、カードクロス、ウェディングキャノピーとも呼ばれ、キリスト教の結婚式の伝統で、結婚の祝福の際に新郎新婦の頭に布をかぶせるものです。「新郎新婦を結びつける結婚のくびき」を象徴するこのベールは、ユダヤ教の類似のチュッパよりも小さい長方形のリネンまたはシルクのシートで、通常は赤い模様または赤い紐が付いており、色は白色です。^[1] セビリアの聖イシドールスは、白はキリスト教と夫婦愛の純粋さを表し、赤は家族の血統の継続を意味すると説明しました。^{[2] [3] [4] [5]}

伝統的に、カレ布はミサの厳粛な結婚の祝福の際に2つの異なる用途がありました。第一に、カレ布は新郎の肩にかけられ、新婦がひざまずいて祝福を受ける際に頭と肩にかけられました。この用途は、夫婦を結びつける結婚のくびきを象徴していました。^[2]

あるいは、新郎新婦の片側をそれぞれ持つ新郎新婦の介添人や、指定された2人のスポンサーが、ひざまずいている新郎新婦の上にケアクロスを吊るすこともあります。この使い方は、新郎新婦が視界から部分的に隠れるため、新郎新婦に礼儀とプライバシーを守るよう思い出させる役割を果たします。^[2]

正式な時代においては、この慣習には追加の機能があった。夫婦に婚外子が生まれた場合、その子を両親の保護布の下に置くことで、その子に嫡出子としての資格が与えられるのである。^[2]

結婚式の天蓋についての言及は、聖書の詩篇19章5節にあります。^{[6] [7]}

リネンの布については、ジョン・ブランドの著書『英国の民俗遺物に関する観察』に言及されている。同著は、主に俗悪で地方的な慣習、儀式、迷信の起源を解説している。^[5] トーマス・ブラントは著書『用語集』（1681年）の中で、サラム典礼では、ミサの前に結婚式を挙げる場合、ミサの最中に新郎新婦は頭に上質なリネンの布をかぶせて一緒にひざまずくと述べている。ジョンが書いているように、彼らは祝福を受けるまでその布の下に留まり、その後解散する。^[5]

教父の時代には、結婚の儀式は教会による結婚の秘跡の承認として機能し、その重要性をさらに確認しました。^{[8] [3]}

4世紀後半の教皇シリキウスは、天蓋ベールまたはフッパとしても知られるベラティオの重要性に注目しました。この概念は後に、5世紀から7世紀の間に編纂されたヴェロネンセ聖礼典で言及され、特に結婚のベールを指すベラティオ・ヌプティアリスとして特定されました。 ^{[9]アングロサクソン時代、結婚の祝福は通常、}ベールを使用して行われました。ベールは、新郎新婦の頭の上にかぶせられる四角い布でした。^{[10] [11]}

14世紀までケア布が天蓋として使われていたことはよく記録されている。これを裏付ける証拠として、エドワード2世の「衣装帳簿」に「ルッカ布」の一部が入手されたことや、1321年にリチャードとイザベラの結婚ミサで頭を覆うベールとして使用されたことなどがある。^{[12] [13]}

1530年までにその使用は減少しましたが、ケアクロスは西洋キリスト教宗派の特定の伝統的な結婚式の典礼で引き続き使用されています。^{[5] [14]}

ベラティオ・ヌプティアリスの起源は定かではないが、ギリシャやローマの慣習との関連を示唆する説もある。しかし、ローマの結婚で花嫁が赤いベール（フラムム）を着用したことは、教父の記録にほとんど残っておらず、古代の典礼にも触れられていない。ギリシャ・ローマの影響が影響している可能性もある。ラテン語とギリシャ語で結婚を意味する「ヌベレ」、「ヌプティア・コンヌビウム」、「νυμφίος」はすべてベールの概念に関連しているからである。^[8]現代のユダヤ人の結婚式では、「フッパ」と呼ばれる儀式用の天蓋が使われるが、これは聖書に強く裏付けられておらず、キリスト教の慣習に影響されている可能性がある。12世紀のラビ・イサク ・ベン・アバ・マリは、結婚の祝福の際にカップルに布をかけるという慣習を取り入れることに断固として反対した。^[8]

ウエディングベールやケアクロスは西洋文化において大きな意味を持っており、このイベントの名前の由来にもなっています。古代ローマでは、女性は結婚式の日に、既婚女性としての新たな責任と地位を象徴するために赤いベールを着用していました。^[2]

ラテン語の「nubere」は頭を覆うという意味で、英語の「nuptial」という言葉の語源となった。ベールはラテン系キリスト教徒によって300年代にはすでに採用されており、ベールは新郎新婦の頭を覆うために使用され、夫婦の責任の共有を強調していた。このため、ベールは英語で「carecloth」と呼ばれるようになった。「care」という言葉はもともと重荷を担うという意味だった。ヨーロッパでは、ルネッサンス以降、ブライダルベールがcareclothよりも人気になった。^[2]

アングロサクソン文化では、「ケアクロス」または「ウエディングベール」は結婚式で重要な役割を果たし、花嫁と花婿の結合の純粋さと神聖さを象徴すると信じられていました。ベールは二人の頭の上にかぶる四角い布で、花嫁の赤面を隠すことも意味していました。^{[12] [3] [15]}

イギリスの結婚式で使われる天蓋は花嫁の赤面を隠すために使われたとされているが、エドワードの歴史的記録ではベールとして記述されている。しかし、イギリスの花嫁は18世紀と19世紀までベールをかぶることは一般的ではなかったため、これをベールの前身と断定することはできない。^[12]

同様のタイプの天蓋儀式は、さまざまな社会の結婚式で行われることがあり、それぞれ異なる意味を持つことがあります。ユダヤ人の結婚式で使用される天蓋であるチュッパは、天蓋の習慣のもう1つの例です。^[12]

スリランカでは、結婚式の際には「ポルワ」と呼ばれる装飾された天蓋が使用され、カップルが座ったり立ったりできるプラットフォームとして機能します。 ^{[12] [16]}

エジプトの結婚式では、花嫁は結婚式の前夜に絹の天蓋の下、浴場へエスコートされる。結婚式当日、花嫁はピンク、バラ、黄色などの明るい色で、2色の縞模様の絹の天蓋の下を歩く。天蓋は4人の男性が各隅の棒を使って運ぶ。^[12]

エチオピアのベドウィンは花嫁を隠すために天蓋を使っていました。^[12]中国の結婚式の習慣の一部として、神聖な傘が花嫁の頭を邪悪な力から守り、この繊細な体の部分を守るために使われました。^{[12] [16]}

結婚式マンダパとは、ヒンドゥー教やジャイナ教の結婚式を行う目的で特別に建設された仮設のパビリオン（天蓋）のことを指します。結婚式の主な儀式や式典を行う主な場所として機能します。^[17]

• キリスト教の頭覆い
• ルッカ布

• ウィクショナリーの「carecloth」の辞書定義