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ラウル・シルバ・エンリケスSDB（1907年9月27日 - 1999年4月9日）は、チリのカトリック教会の高位聖職者で、1962年に枢機卿に任命された。1961年から1983年までサンティアゴ・デ・チリ大司教、1959年から1961年までバルパライソ司教を務めた。大司教時代も引退後も、社会正義と民主主義の擁護者であり、アウグスト・ピノチェトの軍事独裁政権を率直に批判し、「政府にとって常に目の上のこぶ」であった。[ 1 ]
タルカで生まれたシルバ・エンリケスは、19人兄弟の16番目だった。父親のリカルド・シルバ・シルバはポルトガル系の農場主兼実業家で、母親はメルセデス・エンリケス・エンシナだった。チリ・カトリック大学で法学博士号を取得した後、シルバは1930年1月28日にドン・ボスコ・サレジオ会に入会した。トリノのサレジオ教皇庁立大学で学び、神学と教会法の博士号を取得した。1938年7月3日、トリノで司祭に叙階された。
彼は1939年から1945年までチリで教鞭を執り、その後サレジオ会ラ・システルナ学院の院長となった。[ 2 ] 1951年から1959年まではカリタス・チリの責任者を務め、同時にサレジオ会神学研究の責任者も務めた。[ 2 ]
1959年10月24日、教皇ヨハネ23世はシルバをバルパライソ司教に任命した。同年11月29日、オピリオ・ロッシ大司教から司教叙階を受け、エミリオ・タグレ・コバルビアス大司教とヴラディミロ・ボリッチ・ツルノシヤ司教（サレジオ会）が共同叙階者として立ち会った。1961年5月14日、サンティアゴ大司教に任命された。
教皇ヨハネは1962年3月19日の枢機卿会議で彼をサン・ベルナルド・アッレ・テルメの枢機卿に任命した。 [ 2 ]彼は産業界のリーダーや政府関係者と良好な関係を築いており、その中には後の独裁者アウグスト・ピノチェトや次期大統領サルバドール・アジェンデも含まれていた。彼はアジェンデのマルクス主義的な見解には反対したが、アジェンデは「いつでも話し合う用意がある」ので、特に警戒はしなかったという。[ 3 ]彼はかつてこう言った。「社会主義には資本主義よりも福音の価値観が多く含まれている。」[ 4 ]
サンティアゴでは、彼は広範囲にわたる即時的な社会改革の提唱者としてすぐに名声を確立した。[ 5 ]彼は教会が所有する広大な農園の土地をそこで働く農民に分配し、「これらの土地は長い間神に仕えてきたが、私はこれらの土地で働く人々のニーズの方が大きいと信じている」と述べた。[ 6 ]
1969年4月11日にアリッチャの神聖師修道院で行われた教会とフリーメイソンの最初の会合の後、彼はローマ・カトリック教会の高位聖職者とフリーメイソンの指導者との一連の公開握手の主役となった。[ 7 ]
1972年にフィデル・カストロがチリを訪問した際、シルバはキューバで配布するために1万冊の聖書を彼に贈った。[ 3 ]
シルバは1962年から1965年にかけて第二バチカン公会議に出席した。1964年10月、彼は教皇パウロ6世に対し、ユダヤ人に対する教会の態度と信教の自由に関する公会議の宣言草案を支持し、それらを弱体化させようとする保守派の試みに抵抗するよう求める請願書に署名した聖職者たちに加わった。[ 8 ]
彼は1963年の教皇選挙会議（コンクラーベ）で枢機卿選挙人の一人として選出され、パウロ6世が教皇に選ばれた。また、 1978年8月と10月のコンクラーベにも参加し、それぞれヨハネ・パウロ1世とヨハネ・パウロ2世が教皇に選出された。
彼は、1973年のクーデターで権力を掌握し、1990年まで統治した軍事政権の指導者アウグスト・ピノチェト将軍の率直な反対者であったが、当初はピノチェトとの友情を利用して彼の政策を緩和できると考えていた。彼は最終的に政権の主要な批判者となった。 [ 5 ] 1974年4月、チリの司教を代表して、彼は政権の政治的迫害と貧困層に負担をかける経済政策を非難し、イデオロギー的和解を求めた声明を発表した。[ 9 ]彼は民主主義の回復、政治的迫害の犠牲者の就職支援、政治犯への法的支援を求めた。彼はピノチェトによる教会への弾圧を、初期キリスト教徒がローマ皇帝の手によって受けた弾圧になぞらえた。[ 10 ]沈黙させられ、投獄され、あるいは亡命させられた政治的反対者がいない中で、彼の指導の下、教会は「政権に対する効果的な抵抗」となった。[ 3 ]政府がシルバが設立した社会和解を促進するエキュメニカルグループを閉鎖したとき、シルバは翌日、サンティアゴの大聖堂内に本部を置く連帯の教区としてそれを再設立した。 [ 3 ] [ 6 ]政府が和解的な姿勢を取り、シルバが政治犯を訪問することを許可したとき、彼は人権侵害と政府による拷問に関する情報を収集し、ピノチェトが権力の座から転落した後に、刑務所で殺害された、または行方不明になった3,000人以上のチリ人をリストした報告書の基礎となった。[ 3 ]政府支持者は、彼の両親の墓を冒涜し、彼の家に発砲することで彼を脅迫した。[ 4 ]
シルバは、1978年にチリとアルゼンチンの両政府を説得し、ヨハネ・パウロ2世に国境紛争の仲介を任せて戦争を回避するよう促す上で重要な役割を果たしたと考えられている。[ 5 ]
1983年5月3日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、21年間の奉仕の後、サンティアゴ大司教の辞任を受理した。[ 11 ] ピノチェトの妻ルシア・ヒリアルトは、 「ついに神は私たちの声を聞いてくださった！」という言葉で彼の引退を歓迎した。 [ 12 ]翌月、チリの教会関係者がピノチェト政権を批判した際、教会は反対意見を擁護し和解を求めたが、シルバの政府に対する直接的な批判と民主主義を求める声は削除した。[ 13 ] 1986年、チリへの軍事援助を禁止する1976年の修正案を提出し、チリ政府を批判していた米国上院議員エドワード・M・ケネディがチリを訪問した際、シルバはケネディと会談したが、後任の大司教は会談を拒否した。[ 14 ]
1978年12月、連帯教区は国連人権賞を受賞しました。[ 15 ] 1984年にはブルーノ・クライスキー人権貢献賞を受賞しました。 [ 16 ]
彼は1988年にキリスト教ヒューマニズムアカデミーを設立したが、これは1975年に始まった、チリの知識人を集めて政治、社会、経済、文化について議論する取り組みの発展形である。[ 17 ]
シルバ枢機卿は晩年アルツハイマー病を患い、ラ・フロリダのサレジオ会の老人ホームで91歳で心臓発作により亡くなり、サンティアゴ大聖堂に埋葬された。彼の死により、ヨハネ23世によって昇格した枢機卿で存命していたのはフランツ・ケーニヒ枢機卿のみとなった。[ 18 ]チリ政府は彼の死後5日間の国民服喪を宣言し、エドゥアルド・フレイ大統領はシルバ枢機卿の死は「国民全体にとって深い悲しみ」だと述べた。[ 4 ]ガーディアン紙は彼の死亡記事の見出しを「ピノチェトの騒々しい司祭」とし、葬儀に参列した群衆は「ラウル、友よ、国民はあなたと共にいる」と叫んだ。[ 6 ]
1963年までに、枢機卿は、大衆の生活を改善するための即時の抜本的改革を訴えるラテンアメリカの主要人物の一人となっていた。