カミラ・オゴーマン | |
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1848年のカミラ・オゴーマン | |
| 生まれる | マリア・カミラ・オゴーマン・ヒメネス 1825年7月9日 マーセド、ブエノスアイレス、アルゼンチン |
| 死亡 | 1848年8月18日(23歳) ブエノスアイレス州サンアンドレス |
マリア・カミラ・オゴーマン・ヒメネス(1825年7月9日 - 1848年8月18日)は、19世紀のアルゼンチンの 社交界の名士で、ローマカトリックの司祭との関係をめぐるスキャンダルにより処刑されたことで悪名高い。マリアは23歳で、ラディスラオ・グティエレス神父とともに銃殺隊に直面した時、妊娠8か月だったとされている。[1]
バイオグラフィー
カミラはブエノスアイレスで、アドルフォ・オゴーマン・イ・ペリコン・デ・ヴァンデウイルとその妻ホアキナ・ヒメネス・ピントの末娘として生まれた。彼女はアイルランド系カトリック教徒、フランス貴族、スペイン人の血を引く上流階級の家庭の6人兄弟の末から2番目だった。アルゼンチンのポスト植民地時代の有力な家庭によくあるように、彼女の兄弟のうち2人は評判の高い職業に就いた。エドゥアルド・オゴーマン神父はイエズス会のローマカトリックの司祭に叙階され、もう1人は警察官となり、後にブエノスアイレス警察学校の創設者となった。[2]
彼女はまた、ブエノスアイレス第一伯爵サンティアゴ・デ・リニエルスの愛人であったフランス貴族の アナ・ペリション・デ・オゴーマン(1776年 - 1847年)の孫娘でもあった。イギリス軍による最初の侵攻が起こったとき、リニエルスはイギリス海軍からブエノスアイレスを奪還するのを首謀した。市防衛における英雄的な行動により、サンティアゴ・デ・リニエルスはリオ・デ・ラ・プラタ副王に任命され、ペリション・デ・オゴーマンは非公式のファーストレディとなった。彼女の影響力と権力は、彼女がフランスまたはイギリスのスパイであるという疑惑を含む、彼女の信用を失墜させようとする陰謀につながった。リニエルスが1810年に死去した後、彼女は息子たちと静かな生活に引退し、1847年に72歳で安らかに亡くなった。[要出典]
1829年から1852年まで、アルゼンチン連邦はアルゼンチン陸軍将軍で連邦党の政治家であるフアン・マヌエル・デ・ロサスによって一党独裁国家として統治され、彼の周囲には個人崇拝が広まっていた。カミラは上流社会の柱とみなされ、ロサスの娘マヌエリタの親友で相談相手で、知事公邸によく来ていた。10代後半の頃、カミラはラディスラオ・グティエレス神父に紹介された。グティエレス神父の家族は彼にローマカトリックの司祭になるよう説得しており[3]、カミラの兄エドゥアルドと同じイエズス会の神学校に通っていた。
当時、アルゼンチンのカトリック教会の中で、ロサスの警察国家戦略に反対を唱え続けたのはイエズス会だけだった。これが、後にロサスがイエズス会をアルゼンチンから追放するきっかけとなった。グティエレス神父も同様の経歴の持ち主で、叔父はトゥクマン州知事のセレドニオ・グティエレスだった。グティエレス神父はヌエストラ・セニョーラ・デル・ソコロ(救援の聖母)の教区司祭に任命され、オゴーマン家の屋敷に頻繁に招待されていた。彼らはすぐに秘密の関係を始めた。
彼らは1847年12月12日にブエノスアイレスから脱出し、米国を目指したが、米国では「司祭は結婚できる」という誤った考えを持っていた。[3]彼らは最終的にコリエンテス州ゴヤに定住し、町で最初の学校を設立し、偽名で夫婦を装った。コリエンテスは当時、ロサスに敵対する軍閥ベンハミン・ビラソロの支配下にあった。スキャンダルが明らかになると、アドルフォ・オゴーマンはロサスに手紙を送り、グティエレスが「宗教を装って」カミラを誘惑したと非難した。アドルフォは自分と家族が悲嘆に暮れていると述べ、娘を誘拐したと非難した男から娘を救出するよう懇願した。[4]
ロサスの亡命中の政敵で、後にユニテリアン党の党首となるドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントは、ロサスがアルゼンチン女性の道徳的堕落の責任を負っていると断言した。カミラとラディスラオは、アイルランド系アルゼンチン人の司祭マイケル・ギャノン神父によって認知された。アンソニー・フェイ神父や弁護士ダルマシオ・ベレス・サースフィールドを含む他のアイルランド系アルゼンチン人は、「勤勉で評判の高い[アイルランド]コミュニティに悪名を与えているわがままな娘に対する懲罰を要求した」[5] 。
カップルはコリエンテス州で誘拐され、ブエノスアイレスに戻った。カミラはグティエレスとの関係は自分が始めたと主張し、駆け落ちを主張し、レイプされたという噂を怒って否定した。ロサスはブエノスアイレスから厳しい命令を下し、逃亡者を別々の車両でサントス・ルガレス刑務所に送るよう命じた。これはフェリペ・アラナ外務大臣の逮捕状に記載されている。[5]
死
最終目的地に到着する前に、カミラはマヌエラ・ロサスに手紙を書き、父親に恩赦を与えてもらえないかと頼んだ。マヌエラはすぐに友人の手紙に返事を出し、協力すると約束した。マヌエラは楽観的に近くの修道院の独房にピアノと本を用意した。しかし、ロサスは娘の嘆願を拒絶し、このスキャンダルは「社会全体の道徳的価値と神聖な宗教的規範が危機に瀕しているため、私の絶対的な権力を示す必要がある」と主張した。当時、ロサスは法廷から司法行政を取り除き、自らそれを引き受けていた。「カミラが妊娠していると主張したにもかかわらず、頑固な役人さえも驚いたことに」、ロサスは彼らの即時処刑を命じる法令に署名した。[6]
歴史家ジョン・リンチによれば、「残酷な判決はロサス自身の責任である。高位聖職者と弁護士は厳しさを求めたようだが、彼はその後、部外者から影響を受けたことを否定した。」[6]
刑務所に到着するとすぐに、教会法の規定に従い、刑務所の牧師であるカステリャノス神父がカミラの独房を訪れ、胎児の緊急洗礼を執り行った。カミラは聖水を飲み、額に聖別された灰を置いた。翌朝、1848年8月18日、オゴーマンとグティエレスは中庭に連れて行かれ、椅子に縛られ、目隠しをされた。カミラが「白い服を着て悲惨な姿で立っていた」ため、2人とも銃殺隊によって処刑された。[6]
1883年に初めて出版された回想録によると、ロサスに14年間仕え、サントス・ルガレス刑務所で副官、秘書、曹長、警察署長を務めたアントニーノ・レイエスは、あまりの感動に処刑を見届けないことを決意し、同情心から2人の遺体を同じ棺に入れるよう命じたと回想している。その後、レイエスはロサスに手紙を書き、命令が実行されたことを知らせた。[7]彼らの死後、サルミエントとウニタリオ党の野党は論調を一変させ、処刑について「美しい少女」「破滅の運命にあるカップル」「愛の抑圧」などの言葉で書いた。カミラは23歳で、私生児を妊娠8か月だった。グティエレス神父は24歳だった。[1] [5]
ジョン・リンチによれば「自分の判断力に妙なほど誇りを持っていた」ロサスは[6] 、回想録の中で処刑命令の責任を単独で負っていると主張し、自分の娘がカミラのために嘆願したことを都合よく無視して、元高官は次のように書いている。「グティエレス神父とカミラ・オゴーマンを処刑するよう私に助言した者は誰もいなかったし、彼女たちに代わって私に話しかけた者もいなかった。それどころか、聖職者の指導者全員が、この横暴な犯罪と、将来同様のスキャンダルを防ぐために懲罰を与える緊急の必要性について私に話したり、手紙を書いたりした。私も同じ考えだった。そして、それが私の責任だったので、処刑を命じたのだ。」[6]
歴史家ジョン・リンチによると、実際には処刑は「彼の政権からの疎外の新たな原因」だった。イギリスのジャーナリストで外交官の ヘンリー・サザンはパーマストン卿に宛てて「ブエノスアイレスの住民はパニックに陥り、人々はロサスがこの波乱に満ちた時期を象徴する次の行動は何だろうと想像していた」と書いている。[8]歴史家マヌエル・ビルバオは後に「ロサスがカミラを撃つよりも戦いに負けた方がよかっただろう。彼の名声と権威に与えたダメージは大きかった」とコメントしている。[6]
ブエノスアイレス在住のフアン・マヌエル・ベルティの詳細な日記にも、処刑が引き起こした恐怖が記されている。「これらの死は、死刑に値するとは考えられていなかった犯罪で、市内のすべての住民に衝撃と悲しみをもたらした。彼らが引き起こしたスキャンダルを晴らすために、ただしばらく拘留されるだけの罪だった。それは、誰も傷つけず、自分たちだけを傷つけた単純な恋愛関係だった。最も嘆かわしいのは、彼女が妊娠8ヶ月だったことだ。知事に報告したが、知事は無実の胎児を無視し、母親が出産するのを待たずに、彼女を射殺するよう命じた。ブエノスアイレスでは、このようなことは一度もなかった。2人を殺して3人を死なせたのだ。」[9]
カミラの兄弟、エドゥアルド・オゴーマン神父は、妹が即決処刑された後、モンテビデオに亡命し、1852年にカセロスの戦いでロサスが敗北し、カウディーリョが打倒された後にようやく故郷に戻った。[10]
大衆文化では
クラシック音楽
アルゼンチンの作曲家クラウディア・モンテロによる「プレリューディオ・シンフォニコ、アン・リラート・ソブレ・カミラ」は、 2019年3月7日の国際女性デー(Día Internacional de la Mujer)にウルグアイのモンテビデオで初演された。
「ラディスラオとカミラの処刑シーン」は、作曲家シャノン・M・グラマによるクラシックオルガン独奏曲です。
映画の中で
- 1910年 -カミラ・オゴーマン、マリオ・ガロ監督、ブランカ・ポデスタ主演。アルゼンチンで制作された最初の長編映画の1つでしたが、現在は失われています。
- 1984 – 『カミラ』 マリア・ルイーサ・ベンベルグ監督、ススー・ペコラーロがカミラ・オゴーマン役、イマノル・アリアスがグティエレス神父役、エクトル・アルテリオ主演。アルゼンチンにとってアカデミー賞(アカデミー外国語映画賞)へのノミネートは史上2回目となった。
詩の中で
- イギリスの詩人ジョン・メイスフィールドは、1926年の詩『ロサス』でカミラとグティエレス神父の物語を劇化、詩化した。[11]
さらに読む
- Coghlan、Eduardo A.、Los Irlandeses en Argentina: su Actuación y Descendencia (ブエノスアイレス、1987 年)、p. 420. (スペイン語)
- ルナ、フェリックス(編)、カミラ・オゴーマン(ブエノスアイレス:プラネタ、2002)。(スペイン語で)
文献
- ラスカーノ、マルセロ(2005)。Imposturas históricas e identidad nacional (スペイン語)。ブエノスアイレス:エル・アテネオ。ISBN 950-02-5900-1。
- イトゥルベ・ラ・グラーヴ、ヴァレンティーナ(2015)。 「CamilaO'Gorman:Realidad y Mito en el Imaginario Culture Argentino (1847–1884)」 [カミラ・オゴーマン: アルゼンチンの文化的想像力における現実と神話] (スペイン語)。コロラド大学ボルダー校。2022 年9 月 10 日に取得。
参考文献
- ^ ab カミラ・オゴーマンとラディスラオ・グティエレス神父の処刑、executedtoday.com、2008年8月18日、2015年7月28日にアクセス。
- ^ ガレアーノ、ディエゴ (2009)。Médicos y Policías durante la epidemia de fiebre amarilla (ブエノスアイレス、1871 年) (スペイン語)。ブエノスアイレス:サルード・コレクティバ。 107-120ページ。
- ^ ab ジョン・リンチ (1981)、アルゼンチンの独裁者: フアン・マヌエル・デ・ロサス: 1829–1852、クラレンドン・プレス、オックスフォード。 p. 239.
- ^ アドルフォ・オゴーマンのフアン・マヌエル・デ・ロサスへの手紙、chnm.gmu.edu、1847年12月21日。
- ^ abc Julianello, María Teresa, The Scarlet Trinity: The Doomed Struggle of Camila O'Gorman against Family, Church and State in 19th-Century Buenos Aires, irlandeses.org ( Cork : Irish Centre for Migration Studies), 2000.
- ^ abcdef ジョン・リンチ (1981)、アルゼンチンの独裁者: フアン・マヌエル・デ・ロサス: 1829–1852、クラレンドン・プレス、オックスフォード。 p. 240。
- ^ Antonino Reyes、Manuel Bilbao 編集 (1943)、Memorias del edecán de Rosas、ブエノスアイレス。 347–371ページ。
- ^ ジョン・リンチ (1981)、アルゼンチンの独裁者: フアン・マヌエル・デ・ロサス: 1829–1852、クラレンドン・プレス、オックスフォード。 240、378ページ。
- ^ ジョン・リンチ (1981)、アルゼンチンの独裁者: フアン・マヌエル・デ・ロサス: 1829–1852、クラレンドン・プレス、オックスフォード。 240–241ページ。
- ^ Fallecimiento del canónigo O'Gorman、カラス・イ・カレタス
- ^ ジョン・リンチ (1981)、アルゼンチンの独裁者: フアン・マヌエル・デ・ロサス: 1829–1852、クラレンドン・プレス、オックスフォード。 240、378ページ。
外部リンク
- アドルフォ・オゴーマンがフアン・マヌエル・デ・ロサス大統領に宛てた手紙(1847年12月21日)
- マレー、エドムンド。 「オゴーマン、カミラ(1828-1848)、スキャンダルの人物」
- サントス・ルガレス刑務所の歴史、lagazeta.com.ar; 2017 年 2 月 7 日にアクセス。(スペイン語)
- ファミリーサーチの洗礼記録
