ヴィンチェンツォ・カルドゥッチ

ヴィンチェンツィオ・カルドゥッチオ（スペイン語ではVicencio、Vicente Carduchoとも呼ばれる、1576年または1578年 - 1638年）は、スペインで活躍したイタリアの画家である。

彼はフィレンツェで生まれ、少年時代に兄のバルトロメオ・カルドゥッチオに画家としての訓練を受け、その後マドリッドに移った。 ^[1]

彼は当初バリャドリッドでいくつかの作品を描き、スペイン国王フェリペ2世のために兄がエスコリアル宮殿の絵画を描くのを手伝った。 1606年にマドリードのフェリペ3世の宮廷に戻り、再建されたばかりのパルド宮殿の装飾を手伝った。仕事中に兄が亡くなり、ビセンテが代わりを務めた。彼はそこでアキレスの歴史を描いた。完成すると、彼は4年間、パウラルのシャルトルーズ修道院の修道士たちに雇われ、修道院の大回廊にある54枚のキャンバスに歴史上の人物を描いた作品を飾った。27枚は聖ブルーノの生涯を、27枚は殉教者を描いたものである。^{[2] [3]}

彼は後のスペイン国王フェリペ4世のために多くの仕事をしたが、彼の最高傑作は装飾として描いたもので、現在プラド美術館に保存されている。彼の作品の例は、トレド、セゴビア、その他いくつかのスペインの都市に保存されている。彼は長年マドリードで美術の教師として働き、彼の弟子にはフアン・リジ、ペドロ・デ・オブレゴン、ベラ、フランシスコ・コリャンテスなど、17世紀のスペイン派の著名な代表者がいた。^[1]

彼はまた、論文「絵画についての対話：その擁護、起源、本質、定義、様式、および相違点」を執筆しました。彼の論文は1633年に出版されました。^{[1]カルドゥッチは、}知識人 として認められたい芸術家は貴族の習慣に従うべきだと主張しました。彼は、絵画、本、そしておそらく彫刻で住居を飾ることは、批判的思考の追求に役立つと考えました。18世紀までに、芸術家は1633年の論文で与えられたアドバイスを一般的に実践しました。^[4]

1633 年の論文は、師匠と弟子の対話という古典的な伝統に従って書かれています。スペイン王国の厳格な信心深さに従い、テキストは次のように主張しています。

「私や、軽率で厚かましく、思索もせず魂を磨くこともなく、この世でもっとも聖なる天使の女王、全能の神の母、恵みに満ちた、天国にたどり着くための手段となる女性の肖像画を描こうとしたすべての人々に恥を知れ。このことを聖なる修道士画家フアン・フェスラーノ兄弟はどれほどよく理解していたことか。彼はまず祈らずに絵を描き始めず、十字架上のキリストを描くときはいつも泣いていた。」

カルドゥーチョはまた、ベラスケスなどの一部の人々が実践した写実主義を非難し、特にカラヴァッジョとその追随者を批判し、次のように書いている。^[5]

「彼の新しい料理は調味料で調理され、風味、食欲、そして美味しさがたっぷりで、彼はそのような厳選された一品と非常に大きな自由で誰よりも優れているので、私は他の画家が真の原則に陥るのではないかと心配しています。なぜなら、ほとんどの画家が飢えているかのように彼に従うからです。彼らは、彼の非常に力強い才能の炎について、また、そのような衝動的で前代未聞で相容れない技法を消化できるかどうか、準備なしで絵を描くカラヴァッジョの機敏さを持っているかどうかについて、立ち止まって考えることはありません。この天才と才能の怪物のように、ほとんどルールも理論もなく、学習も瞑想もせずに、この天才と目の前のモデルの力だけで、彼が単に見事に模倣しただけで、これほど成功して絵を描いた人がいたでしょうか。私たちの職業の熱狂的な信者が、この男の出現は破滅と絵画の終わりの予兆を意味し、この目に見える世界の終わりに、偽りのキリストのふりをした反キリストが、どのように現れるかと言うのを聞いたことがあります。そして、奇妙な奇跡と恐ろしい行為は、彼の非常に賞賛に値する行為に感動した非常に多くの人々を地獄に連れ去った（たとえそれ自体が欺瞞的で、偽りで、真実や永続性がなかったとしても）。

「このように、この反ミケランジェロは、派手で外面的な自然模倣、その見事な技術と活気​​によって、あらゆる種類の非常に多くの人々に、彼の絵画は優れており、彼の理論と実践は正しいと説得することができ、彼らは自分自身を永続させる真の方法とこの問題に関する真の知識に背を向けました。」

彼の作品の最大のコレクションはプラド美術館に所蔵されている。^[6]王立サンフェルナンド美術アカデミーはマドリードのサン・フランシスコ・エル・グランデ大聖堂のために制作された連作絵画2点を所蔵している。^[7]

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