ブラウニスト

ブラウニストは16世紀イギリスのキリスト教グループである。彼らはイングランド国教会からの初期の分離派、または非国教徒のグループであった。彼らは1550年代にイギリスのラトランドのトルソープ・ホールで生まれたロバート・ブラウンにちなんで名付けられた。ブラウニストまたは分離派という用語は部外者によって彼らを表すために使われ、彼らは自分たちの間では聖人として知られていた。^[1]

1620年にメイフラワー号に乗船していた分離派の大半はブラウニストであり、ピルグリムたちは20世紀までブラウニスト移民として知られていました。^[2]

ブラウニストたちは最終的にメノナイト教会に吸収され、他の者たちはバプテスト教会に加わった。^[3]

ヘンリー8世の時代には、イングランド国教会の会衆制組織を提唱する人々が早くから存在していた。カトリックのメアリーの治世後、英国政府は英国国教会の再建に関して別の計画を持っていたことが明らかになり、これらの反対派は別の教会を設立することを目指した。

エリザベス朝イングランド国教会からの分離運動の最初の波は、1566年3月、パーカー大司教が祈祷書の厳格な遵守を強制し、14人の牧師が職を解かれた後にロンドンで起こった。最も過激な一部の信者は、秘密の場所で会合を持つロンドン地下教会を結成するために信者を率いた。この運動は、最盛期にはおそらく1000人の信者がいたが、投獄や死を経て、ブラウンの時代には少数の信者にまで縮小した。ブラウンとロバート・ハリソンはロンドンの教会を知っていたが、それは消滅したと思っていたようである。

ロバート・ブラウン（1633年没）は学生で、晩年に英国国教会の牧師になった。ケンブリッジ大学では、トーマス・カートライト（1535年 - 1603年）を含むピューリタン神学者の影響を受けていた。

ブラウンはイズリントンのセント・メアリー教会の講師となり、そこで英国国教会の教義や規律に反対する彼の異端の説教が注目を集め始めた。^{[4] 1578年、ブラウンはケンブリッジ大学に戻り、}ドライ・ドレイトンの清教徒牧師リチャード・グリーンハムの影響を受ける。グリーンハムはブラウンに叙階を完了し、英国国教会の教区教会で奉仕するよう勧めた。ブラウンはおそらくグリーンハムを通じてケンブリッジのセント・ベネッツ教会の講師の地位を提供されたが、そこでの在職期間は短かった。ブラウンは教会内部からの改革という清教徒の見解を拒否するようになり、国教会の外に目を向け始めた。

1581年、ブラウンはこの運動の指導者となり、ノリッジで英国国教会とは別に会衆派教会を設立しようとした。彼は逮捕されたが、親族のウィリアム・セシルの助言で釈放された。ブラウンと仲間は1581年後半に英国を離れ、オランダのミデルブルフに移住した。そこで彼らは新約聖書をモデルとする教会を組織したが、内部の不和により2年以内にコミュニティは解散した。

彼の最も重要な著作は、1582年にミデルブルフで出版された。『聖職者の許可なく必要な改革を行う教会の権利を主張した『聖職者の許可なく改革を行う教会の権利』と、会衆の独立の理論を述べた『真のキリスト教徒の生活と習慣を示す書』である。 1583年、2人の男がそれらを配布した罪で ベリー・セント・エドマンズで絞首刑に処された。

ブラウンが分離派として活動したのは 1579 年から 1585 年までの間だけであった。彼はイングランドと英国国教会に戻り、学校の教師として、そして 1591 年以降は英国国教会の教区司祭として働いた。彼は、以前の分離派の立場を守り、今では彼を裏切り者とみなす人々と、多くの論争を繰り広げた。特に、彼はジョン・グリーンウッドとヘンリー・バローに何度も返事を送った。

彼はノーザンプトンのセント・ジャイルズ教会の墓地に埋葬されている。^[5]

ブラウニスト運動は1587年頃からロンドンで復活し、ヘンリー・バローとジョン・グリーンウッドが率いた。2人は1587年に逮捕され、1593年に処刑​​されるまで投獄された。^[6]彼らは獄中、秘密裏にブラウニストの神学と論争に関する多数の本を執筆し、信奉者によって密かに持ち出され、オランダで印刷された。最も重要なのはバローの『偽りの教会の簡潔な発見』である。他の数十人のブラウニストが投獄され、その多くが獄死した。^[7]

バローとグリーンウッドの処刑後、ブラウニスト教会はフランシス・ジョンソンによって率いられた。^[8]清教徒の牧師としてジョンソンはブラウニストの書籍を焼却する任務を与えられたが、一冊を自分のために取っておき、それによって改宗した。バローとグリーンウッドの運命から逃れるため、ブラウニストたちはニューファンドランドに定住しようとしたが失敗に終わり、アムステルダムに亡命した。^{[9]そこで教会は}ヘンリー・エインズワースによって共同率いられ、古代教会として知られるようになった。ジョンソンとエインズワースはアムステルダムで多数の書籍を印刷し、イギリスに密輸した。

1604年からのリチャード・バンクロフト大司教による清教徒主義反対運動から、ブラウニズムのもう一つの波が生じた。ジョン・ロビンソンとジョン・スミスはイングランド北部にブラウニスト教会を設立し^[10]、1608年頃にアムステルダムに導いた。これは運動の最高潮であり、3つのかなり大きなブラウニスト教会が1つの都市に集まり、互いに良好な関係を築いていた。しかし、スミスはブラウニズムから離脱して最初のバプテスト教会を設立し、ロビンソンはそれに応えてライデンに教会を移転し、ジョンソンとエインズワースは互いに争い、教会を結成した^{[11] 。}

ジョンソンは彼の派閥を率いてバージニアに向かったが、その旅を生き延びたのはわずかだった。スミスの教会はメノナイト派に加わり、バプテスト派の一団はトーマス・ヘルウィスに率いられてロンドンに戻った。ロビンソンの教会の半数はメイフラワー号に乗ってニューイングランドに向かった。^[3]

ブラウニストはシェイクスピアの 『十二夜』に登場し、1600年から1602年頃に書かれたと考えられている。その中でアンドリュー・アグチーク卿は「政治家であるのと同じくらいブラウニストでありたかった」と述べている（III, ii）。^[12]ブラウン家の邸宅であるトールソープ・ホールは現在、スタンフォード・シェイクスピア・カンパニーの本拠地となっている。^[13]

• エリザベス1世時代のピューリタンの歴史
• ピルグリム（プリマス植民地）
• 宗教法 1592

• ソーン、JO編『チェンバーズ人名辞典』（1969年）

• イギリスの反逆者 - ブラウニスト - このExLibrisの記事にはブラウニストについての詳細が記載されている