英国新教会運動

プリマス・ブレザレンのアーサー・ウォリスとデイビッド・リリーは、霊的賜物の正当性を確信するようになった。リリーは1941年に、ウォリスは1951年に「聖霊のバプテスマ」を受けた。元使徒派の指導者セシル・クーゼンの影響を受け、彼らは「カリスマ的賜物」（例えば、預言や異言）を伝統的な教派に戻すだけでは不十分であり、教会はパウロのエフェソの信徒への手紙に記されている新約聖書の教会統治の形態、すなわち使徒、預言者、伝道者、牧者、教師（エフェソ4:11）に回復する必要があるという理解に至った。^{[ 5 ]}これは五重職務モデルとして知られるようになり、このグループはこれらの職務の遂行が世界中のキリスト教会の復興に不可欠であると考えていた。彼らは実際には同胞団を離脱していたものの、その後の努力によって、両方の伝統の特徴を併せ持つ、ペンテコステ派の影響を受けた同胞団主義というハイブリッドな形態が生まれた。

1970年代初頭、「偉大なる七人」（後に「素晴らしい十四人」となる）が集結した。互いを使徒や預言者と認め合い、教会の復興を導く神学と教会論を構築しようとした指導者たちのグループである。しかし、1976年、これらの指導者たちは二つの異なる流れに分かれた。

• 「レストレーション1」（R1）は、アーサー・ウォリス、グラハム・ペリンズ、ブリン・ジョーンズのより保守的な教えを踏襲し、ニューフロンティアーズ教会ネットワークの創設者であるテリー・ヴァーゴ、ソルト・アンド・ライト・ミニストリーズ・インターナショナルのバーニー・クームズ、そしてかつてコーナーストーンに所属していたトニー・モートンといった人物が含まれていた。
• 「復興運動2」（R2）は、映画、ポピュラー音楽、そして「世俗的」文化に対してより寛容な姿勢を取り、概して分離主義的ではなく（福音同盟の復活に大きく貢献した）、女性の指導的働きを奨励した。この流れには、ジェラルド・コーツ、ジョンとクリスティン・ノーブル夫妻の働き、そして現在では関係のないモーリス・スミス、デイブ・トムリンソン、ジョージ・タールトンなどの働きが含まれていた。
• アンドリュー・ウォーカーは、ロジャーとフェイス・フォースターのイクサス・クリスチャン・フェローシップを他のものと区別し、「復興主義の外にある最も重要な家庭教会組織はおそらくイクサス運動だろう」と述べている。^{[ 6 ]}

R1とR2は、別々の組織を表していたわけではありません。どちらも上記のように複数のグループを含んでいました。R1とR2は、ウォーカーが著書の中で議論を分かりやすくするために考案した名称でしたが、その後広く一般に使われるようになりました。

この分裂は、使徒と預言者の優先順位に関する意見の相違、恵みと律法、女性の聖職への参画、現代文化との関わり方に関する見解の相違、そして初期の指導者に対する適切な懲戒処分についての議論など、多くの要因によって引き起こされた。最終的に、アーサー・ウォリスが他の初期指導者たちに送った、問題点を詳述した手紙が、この分裂を決定的に加速させた。この亀裂を修復しようとする試みが幾度も行われ、数年後にはある程度の対話が再開された。しかし、かつての共通のビジョンは二度と取り戻されることはなかった。

この運動は、関係性を重視する教会組織と地域自治を重視しているため、全体を統括する権威者や指導者は存在しない。様々なネットワークは、それぞれ異なるレベルの連携を維持している。

今日のイギリスで最も急速に成長している教会は、「ニューチャーチ」と呼ばれるもので、その多くは独立系のカリスマ教会であり、元英国国教会の牧師が率いる場合もあり、緩やかな連合を形成している。これらの教会は、影響力と規模において、おそらく従来のペンテコステ派教会を凌駕している。

復興運動1は、ブリン・ジョーンズ、テリー・ヴァーゴ、トニー・モートンの指導の下、3つのグループに分かれた。最終的に、ブリン・ジョーンズのグループは、アラン・スコットランド、ケリ・ジョーンズ（ブリンの兄弟）、ガレス・ダフティ、アンドリュー・オーウェン、ポール・スキャンロンが率いる教会という、識別可能な5つのグループに分かれた。復興運動2は、当初、ジェラルド・コーツ、ジョン・ノーブル、ジョージ・ターレトンが率いる少なくとも3つのグループがあった。ターレトンは分裂後まもなく運動を離れ、1990年代にはジョン・ノーブルがジェラルド・コーツの運動に加わり、彼の教会のいくつかがそれに続いた。この間、デイブ・トムリンソンはR1の使徒として活動を始め、R2に移り、その後運動を離れ、英国国教会の牧師となった。バーニー・クームズの教会は、この期間を通してR1と並行して発展してきた。最初の分裂から30年が経った今、R1に属する教会は概ね勢いを維持しているように見える（トニー・モートンの教会は例外で、彼自身も運動を離脱した後にその関係は解消された）。一方、R2に属する教会は、はるかに困難な歴史を辿ってきた。

R1とR2という名称はもはや意味をなさなくなり、1970年代の人間関係の問題もほぼ解決したと言う人もいるかもしれないが、当初のグループの親密な交わりは回復しておらず、運動内部に共同指導の意識は存在しない。例えば、霊的賜物の使い方、成人洗礼、集会の形式ばらないあり方についての考え方は変わらなかったとしても、様々な指導者間の現在の距離は、恵みや文化的適応に対する異なる見解を反映していると言えるだろう。近年、新たな流れが生まれる一方で、他の流れは活動的な役割をほとんど果たさなくなっている。

主要登場人物には、テリー・ヴァーゴ、バーニー・クームズ（2018年没）、ジェラルド・コーツ（2022年没）などがいる。