アメリカ福音メソジスト教会

アメリカ福音メソジスト教会（または福音メソジスト会議）は、アメリカ合衆国を拠点とするキリスト教宗派です。この宗派は熱烈に原理主義的で、1940 年代から 50 年代に主流メソジストから離脱した教会の運動にその起源を持ちます。

この小さな宗派は、2018年7月時点で16の教会から構成されています。バージニア州のブレックビル聖書大学を運営しています。ジェームズ・B・フィールズ博士がこのグループの総監督を務めており、スリナム、ジャマイカ、チリ、ナイジェリア、フランス、ケニア、マラウイで宣教活動を行っていると主張しています。本部はテネシー州キングスポートにあります。この宗派の主な勢力は、米国北東部と南部に集中しています。

この宗派は、同じ考えを持つファンダメンタル・メソジスト教会と共同で『福音派メソジスト』を出版している。^[1]

福音派メソジズムは、「一方では独裁的で非民主的とみなされていた政府に対する抗議、他方ではメソジスト教会における近代主義への傾向」として始まった。^[2]

1938年に米国で3つの主要なメソジスト団体が合併し（新しい指導体制で権威主義が強まっているとの非難も受けた）、原理主義と近代主義の論争（進化論や聖書の信頼性をめぐる長年の争いを含む）、反共産主義感情、初期の福音主義運動の成功などが、20世紀半ばに主流メソジストから小さな分裂が相次ぐ原因となった。^[3]

1946年、テネシー州メンフィスで不満を抱いたメソジスト派の説教師と信徒が集まり、福音派メソジスト教会（EMC）が誕生した。この最初の集会は、当時のメソジスト派の最大の教会の牧師であったJHハンブレン博士の脱退に触発されたものである。テキサスの大きな教会からのハンブレンの脱退は大きな報道を呼び、ホーリネス運動とファンダメンタル・メソジストのさまざまな分派から保守派の説教師と信徒が集まった。彼らは祈りと熟考を重ねた後、メソジスト教会のリベラルな傾向に対抗する新しい教派の結成に着手した。この運動の創始者の一人はWWブレックビル（1907-1974）であった。^[4]

1952年までに、特にウェスレー派の完全な聖化の教義、信者の条件付き保証、会衆主義に関して、主要な教義に関する相違が表面化した。ハンブレンによれば、1952年にペンシルベニア州アルトゥーナで行われた会議では、ウェスレー派のホーリネスの教義について合意できなかったため、ブレックビル率いる約20人の聖職者と信徒が会議を退席した。 ^[5]

1953年にブレックビルの同盟者によって正式な会議が設立された。この会議は設立以来、福音派（独立）メソジスト教会、福音派メソジスト教会連合、福音派メソジスト会議、アメリカ福音派メソジスト教会、「根本的EMC」、または単に福音派メソジスト教会など、いくつかの名前で呼ばれてきた。^{[6] [7]}より大規模なEMCは、名前やその他の知的財産に関してブレックビルのグループに対して訴訟を起こした。^[5]

この根本EMCは1957年にペンシルベニア州ウィリアムズバーグにブレックビル聖書大学^{[8]を設立しました。この大学は創立者の名にちなんで名付けられました。この大学は}アメリカキリスト教会協議会の設立会員であり、世界教会協議会などのエキュメニカル団体に対抗する存在です。

ある観察者によると、別個の根本的な EMC の発展は、原理主義と近代主義の論争の結果として多くの宗派に存在したホーリネス派と非ホーリネス派の保守派の間の緊張を要約したものです。

「福音派メソジスト教会の歴史は、原理主義とホーリネスの関係に内在する緊張関係を物語っています。1946年にメソジスト監督教会における自由主義の高まりに抗議して設立された福音派メソジスト教会には、ホーリネス派と非ホーリネス派の両方が含まれていました。最終的に緊張が大きくなりすぎ、1952年に宗派は完全な聖化の問題をめぐって分裂しました。WW（ウィリアム・ウォレス）ブレックビル率いる非ホーリネス派は、より熱烈な原理主義の立場を取り、原理主義同盟であるアメリカキリスト教会協議会と連携しました。この場合、自由主義に対する相互の反対は、聖化の教義に関する深い相違を埋め合わせるのに十分ではありませんでした。分裂が起こると、完全な聖化に反対する人々（危機体験のみに限定され、危機体験または徐々に恩寵が高まった後に起こるものではない）は、より快適になりました。この物語は原理主義者とホーリネス派の相互作用の概要を縮小して再現している。^[3]

1950年10月5日、インディアナ州シェルビービルで、西アフリカのナイジェリア出身のMDオパラ牧師によって設立された福音派シオンメソジスト教会が、約1万人の会員とともにEMCの最初の総会に受け入れられました。 ^[9]この団体は1952年以降、WWブレックビルの派閥に加わりました。^[10]

1958年、南部メソジスト教会との合併は、ブレックビルのEMCが合併後の教会の名前を南部メソジスト教会にするという条件を受け入れなかったため失敗に終わった。^[11]

福音派メソジスト運動のこの派閥は、より大規模な EMC 組織よりも文化的分離主義に傾倒しており、服装は慎み深く、「世俗的な娯楽」は控えている。他の多くのメソジスト派のように、第二の危機体験として完全聖化の教義を教えるのではなく、進歩主義的な見解を好む。政治体制は会衆主義的である。この宗派は、福音派ホーリネス運動と呼ばれるものよりも、明確に根本主義的な保守ホーリネス運動と共通する信念が多い。2011 年という最近の決議では、次のように述べられている。^[7]

福音派メソジストは、神の民に対し、近代主義、新福音主義、現代のカリスマ運動、エキュメニズム、ローマカトリック、カルト主義、および神の言葉を疑問視したり、付け加えたり、減らしたり、歪曲したりするその他の神学理論を主張する教会やその他の宗教団体から離れるよう呼びかけています。福音派メソジストは、聖書の唯一の真の生ける神が存在すると信じており、したがって他のすべての宗教的信条を拒否しています。

1990年代に同団体が採択した以前の決議では、男性の準教会組織である プロミス・キーパーズを「新福音派、カルト信者、ローマカトリック教徒などが混ざり合い、聖書に反する非聖書的な融合を形成している」と非難していた。^[12]

ボリビア福音メソジスト教会、フィリピン諸島福音メソジスト教会など、 米国のEMCとは無関係な宗派が国際的に数多く存在します。

• Breckbill Bible College 2014-01-16 にWayback Machineでアーカイブ
• アメリカ福音メソジスト教会のウェブサイト