ボトリタの銘板

ボトリタの銘板は、スペインのサラゴサ近郊のボトリタ（ローマ時代のコントレビア・ベライスカ）で発見された 紀元前2世紀後半の4枚の青銅製の銘板で、ボトリタI、II、III、IVとして知られています。

ボトリタ II はラテン語で書かれていますが、ケルトベリア文字で刻まれたボトリタ I、III、IV がケルトベリア文書の主要部分を構成しています。

ボトリタ I は 1970 年に発見されました。これはケルトベリア語で書かれた最長の碑文で、前面には 11 行のテキストが書かれ、裏面には名前のリストが続いています。

A.1.ティリカンタム ベルクネタカム トコイトスクエ サルニキオ クエ スア コンバルケス ネリトム

A.2.ネクエ [u]エルタウネイ リトム ネクエ タウネイ リトム ネクエ マスナイ ティザウネイ リトム ソズ アウク

A.3.アレスタイオ・タマイ・ウタ・オスクエス・ステナ・ウエルゾニティ・シラブール・スレイトム・コンスキリトム・カビゼティ

A.4.カントム・サンキリスタラ・オタナウム・トコイテイ・エニ：ウタ・オスクエス・ブーストムエ・コルイノムエ

A.5.マカシアムエ・アイラムエ・アンビティセティ・カマノム・ウサビトゥズ・オサスがセイロ・クスタ・ビゼトゥズ・イオムを訴える

A.6.アセカティ アンビティンコウネイ ステナ エス ウエルタイ エンタラ ティリス マトゥス ティンビトゥズ ネイト ティリカンタム

A.7. eni onsatuz iomui listas titas zizonti somui iom arznas bionti iom kustaikos

A.8.アルズナス・クアティ・イアス・オジアス・ウエルタトスエ・テメイウエ・ロビセティ・サウム・テカメティナス・タトゥズ・ソメイ

A.9.エニトウゼイ イステ アンキオス イステ エサンキオス ウゼ アレテナ サルニキエイ アカイナクボス

A.10. nebintor tokoitei ios ur antiomue auzeti aratimue tekametam tatuz iom tokoitoskue

A.11.サルニキオクエ・アイウイザス・コンバルコレス・アレイテス・イステ・イクエス・ルジムズ・アブル・ウボクム

B.1.ルボス・クネシクム・メルヌーノス・ビンティス・レトントゥ・リトクム

B.2.アブロス ビンティス メルム バラウザンコ レスノス ビンティス

B.3.レトントゥ ウボクム トゥーロ ビンティス ルビナズ アイウ ベルカンティクム

B.4.アブロス・ビンティス・ティルトゥ・アイアンクム アブロス・ビンティス・アブル・ルゾクム

B.5.ウゼイスノス・ビンティス・アカイナズ・レトントゥ・ウイカノクム・スオストゥーノ/s

B.6.ビンティス ティルタノス スタトゥリクム レスノス ビンティス ノワントゥタス

B.7. letontu aiankum melmunos bintis useizu aiankum tauro [bin]/tis

B.8.アブル・アイアンクム・タウロ・ビンティス・レトントゥ・レティクム・アブロス・ビンティス

B.9. [ ]ウコンタズ レトントゥ エソクム アブロス ビンティス

J.エスカ（1988）^[1]

1. 「巧妙に作られた境界構造に関しては、トコイトムとサルニキオスの元老院議員は、それが許可されないことに同意/決定した」

2. 「暴力によって破壊されたり、破壊されたり、ばらばらにされたりすること」（sozからtamaiまでは未翻訳のままで、おそらく前の禁止事項のタグである）

3-4. 「これらのことを実行する者は、トコイトムで 銀貨100枚をオタナとして納めなければならない。」

F.ヴィラール（1990）^[2]

1. 「トコイトとサルニシアのベルクネテカという名のトレスカントスに関して、和解/協定は次の通りである。」

W.メイド（1983）^[3]

1. 「トゴイトおよびサンリチの丘陵地帯に関しては、以下の行為は禁止されている」

2. 「[いかなる]行為も許可されず、[工事]を遂行/実行することも、破損/危害を加えることも許可されません」[理事の許可がある場合を除く]。

ロドリゲス・アドラドス（1993）^[4]

1. 「トゴトゥスとサルニキウスのトリカンタ（「3つの道路の交わる場所」または「3つの境界」）の場所に関しては、評議会は次のように決定しました--[それは]禁止されています：」

碑文の全体的な内容はある程度確実にわかっているが、どうやら一連の禁止事項（nekue...litom「…もしも…もしも…もしも」A.2 litom < * l(e)ik-to、ラテン語licitum < * lik-e-to参照）と違反に対する罰則（銀での支払い = silabur A.3 を含む）（A面）、および保証人のリスト（リストは A.11 の終わりのabulu ubokumから始まるようだ）（B面）が書かれているようだが、統一された合意された翻訳はまだない。^[5]たとえば、このテキストが寺院に関する神聖な法律を示しているのか、それとも自治体の規則を示しているのかはまだ明らかではない。^[6]

第一に、例えばデイヴィッド・シュティフター（2001）は、< tirikantam >は「300人の集会」であり、ガリア語のtricantiaに似ていると指摘している。一方、バイエル（1994）によると、< kombalkez >は「（集会によって）適切とみなされた」（ラテン語のcomplacere「喜ばせる」を参照）といった意味である。nelitomとnekue ... litomの不定詞が-auneiで始まる連なりは明らかに「（それは）許可されていない...」といった意味であり、禁止事項を無視した場合の何らかの金銭的および財産的罰金について言及している。^{[7] F. ヴィラールは、最初の行の}kombalkezは語根*bh el- 'to talk'（彼は話した）の完了形の3単数形であると示唆している。^[8] 

2行目のtizauneiという形は、ジョーダン・コレラによって* di-dyāmnei（ギリシャ語のδίζημαι「探し出す、探す」と比較）から来ていると考えられていますが^[9] 、ギリシャ語の形は一般的にインド・ヨーロッパ祖語の* ieh ₂（「追求する」）に遡ると考えられています。^{[10]しかしプロスパーは}tizauneiという形を* d ^h i-d ^h h ₁ -mn-e「置く」から採用しています。 ^[11]

A. 2-3行目のsoz augu arestalo damaiについて、Prosper (2006) は、以下の分析に基づいて、「[すべて]これは、所轄官庁の命令により有効である」と訳しています。soz : [すべて]これ (< *sod)。augo : 最終的な、有効な (< * h₂eug-os '強い、有効な'、参照: ラテン語augustus '厳粛な')。arestalo : 所轄官庁の (女性形単数arestalos < * pr̥Hi-steh₂-lo- '所轄官庁' < * pr̥Hi-sto '最初のもの、権威')。damai : 命令により (女性形単数 < * dʰoh₁m-eh₂ '確立する、処分する')。 3行目と6行目の「ステナ」は「雷」を意味する言葉とケルトの嵐の神タラノス（< *タラン- ）の名前に関連している可能性があり、下のボトリタIIIにも見られる形です。^[12]

A 4行目では、 Togoitei eni「Togotisで」の2番目の要素は* h₁en-i（ラテン語のin、OIr. in「into、in」を参照）から来ている。Togoitei自体については、マタソヴィッチは、 OIr. tocadの同族語である祖ケルト語の* tonketo- 「運命」を指摘し、この形は単数与格/場所格であり、単数与格の見かけ上の神名TOGOTIと関連していると述べたが、次のように付け加えた。「ケルト語の形がこの語源に帰属するかどうかは、この言語の他のものと同じくらい不確かである。」^[13]

同じ行の後のbou-sto-mue の最初の要素には、おそらく PIE の「牛」という用語の反映が含まれています。PIE * g ^w ōw- > ラテン語bōs、OHG chuo、サンクスリットgáu-、トカリア語 A ko、アルメニア語kov ... から、祖ケルト語*bow- を経て、そこからOIr. bó、中期ウェールズ語bu 、中期ブレトン語bou-tig「安定した」、およびガリア人の個人名Bo-marus になります。したがって、意味はブレトン語形式のように「安定した」かもしれませんが、形式は、祖ケルト語 * bow-sto-に由来する古アイルランド語búas「富、財産 (牛の)」と歴史的に同一であるようです。^[14] 4行目の末尾の形kabizetiは、*gabiyeti、三人称単数現在形（または仮定法？）から派生したもので、インド・ヨーロッパ祖語の語根*g ^h Hb「取る、保持する」から来ているが、ここではおそらく「与える」（ラテン語habeo「保持する」、おそらくゴート語geben「与える」から来ている）で、* -(i)y-がケルト語で-z-になると仮定すると、これは* nowyo- >ケルトイブ語にも見られる。nouiza。^[15]

6行目のaeekatiは、おそらく意味が不確定な仮定法です。

そして7行目のzizontiはおそらく「彼らは種をまく」という意味の現在三人称複数直説法である。^{[16] [17] [18]}

ヨルダン（2004）は、次の分析に基づいて、「これらのうち、彼はこの領土内で十分の一税/税金を納めるので、柵で囲まれているようにも、囲われていないようにもなるであろう」と訳しています。

sa-um「これらの」 (< *sa-ōm)

dekametinas「十分の一税、税金」 << *-dekam-etos < *-dkm-etos; ガリア語のdecametos「10分の1」、ウェールズ語のdegfed「10分の1」、オルレアン語のdechmad「10分の1」^[19]

da-tuz「彼は支払うだろう、与えるだろう」（< PIE*deh ₂ -tо̄d三人称単数命令形）^[20]

en-i "内側、内側" (<*h₁en-i)

so-m-ei : これの (loc. single. < *so-sm-ei'これから')

touz-ei "territory" (loc. sing. < *touzom'territory' < *tewt-yo-)

iste ankios「そう囲まれる」

iste es-ankios「柵がない（ように）」。^[21]

A. 10の最初の単語nebintor は、三人称命令法の動詞「打つ、害する」の否定形 ( ne- ) である可能性があり、これは祖ケルト語の * bi-na-「打つ、殴る」から来ている。古期アイルランド語のbenaid (同じ意味) と比較。これはピエール語の * b ^h eyH-「打つ」から来ている。そこから古期ラテン語のperfins「打つべきである」と古期教会スラヴ語のbitiが派生している。^[22]また、 A.10 のtogoitei ios vramtiom-ve auzeti aratim-ve dekametam datuzについて、De Bernardo (2009) は次のように訳している。「トゴティスでは、緑地または農地のために水を汲む者は、その収穫の十分の一税を納めなければならない。」^[23] 10行目の形io-sは、インド・ヨーロッパ祖語の*yo-（サンスクリット語ya-、ギリシア語hos）の関係代名詞の男性主格単数形であり、アイルランド語では関係動詞の軟音化形の願望としてのみ現れる。7行目には、同じ語根の対格単数io-mと与格単数io-muiがある。^[24]

2 番目の面は明らかに名前で構成されており、おそらく議会の主要メンバーです。名前はケルティベリア語の定型文で、たとえばlubos kounesikum melnunosは「クネシコ (人々) のルボ、メルノンの息子」です。このため、< bintis > は実際には < kentis >、つまり / gentis /「息子」であると示唆されています。これは明らかに文脈に合っているためです (以下のプレート III の注釈を参照)。ただし、これは単にある種の行政官の称号である可能性もあります。^[25] このことが意味するところは、記号 <Bi> が他の場所では軟口蓋音を示すと解釈できるかどうか (たとえば、usabitusの語源が * ups-と*ag-「駆動力」から、 timbitusが * dhingh「形、構築」からという新しい語源につながる) は、このテキストではまだ明らかではありません。 A.5のkamanomは「道」を意味すると一般的に認められており、この形はガリア語にも見られ、後期ラテン語にcammīnusとして借用され、そこから現代のロマンス語に取り入れられました。^[26]

B.7のuseizuという形（ usizu [K.1.3, II-9, IV-23]と同等とみなされる）は、Jordán Cóleraによって、より古い主格* upsē̆-dyō(n)から来ていると考えられている。一方、B.5行目には、同じ形の属格 useizunosが* upsē̆-dyōn-osから来ていることがわかる。^[27]

Tabula Contrebiensis としても知られるこの青銅の銘板にはラテン語で刻まれており、コントレビア・ベライスカ遺跡の違法な発掘で発見され、1979 年 12 月に編集者の Guillermo Fatás Cabeza によって入手されました。この銘板は完全に解読可能で、コントレビア・ベライスカの元老院が近隣の町からソシネスタニの領土を通る運河を建設するサルーイアの町の権利に関する決定を求められた経緯が記されています。近隣のアラウノネンセスはこれに反対しました。ローマの役人の名前に基づいて、この文面は紀元前 87 年 5 月の日付が付けられました。^[28]英語訳は https://droitromain.univ-grenoble-alpes.fr/Anglica/Contrebiensis_Richardson.htm で入手できます 。

1. Senatus Contrebie[n]sis quei tum aderunt iudices sunto. Sei par[ret ag]rum quem Salluienses

2. [ab Sosinest]ane[is] emerunt rivi faciendi aquaive ducendae causa qua de re agitur Sosinestanos

3. [iure suo Sa]lluiensibuswendidisseinvitesAllavonensibus;tumseiita[p]arret eei iudices iudicent

4.ソシネスタノス・サルイエンシバス・イウレ・スオ・ベンディディッセを、私は、アグルム・クア・デ・レ・アジトゥール・ソシネスタノス・サルイエンシバスに、教育が受けられない

5. iur[e] suo non Vendidi[sse.]

6. Eidem quei supra scriptei [sunt] iudices sunto。 Sei Sosinestana ceivitas esset, tum, qua Salluiensis

7. novissume publice depalarunt qua de re agitur, sei [i]ntra eos palos Salluiensis rivom per agrum

8. publicum Sosinestanorum iure suo facere licer[t ] aut sei per agrum preivatum Sosinestanorum

9. Qua rivom fieri oporteret rivom iure suo Salluie[n]sibus facere liceret dum quanti is a[ger] aestumatu[s]

10. esset、qua rivos duceretur、Salluienses pequniam solution、tum、sei ita [p]arret、eei iudices iudicent

11. Salluiensibus rivom iure suo facere licer[e];セイ・ノン・パレット・アイウディセント・イウレ・スオ・フェイスレ・ノン・リセレ。

12. Sei iudicarent Salluiensibus rivom facere licere, tum quos magistratus Contrebiensis quinque

13.元上院議員、自由裁定、農業優先権、リボス・ドゥセトゥール・サルイエンセス

14.ペクニアム・ソルボントを公開する。 Iudicium addeixit C.Valerius Cf Flaccus imperator。

15. Sentent[ia]m deixerunt: quod iudicium nostrum est qua de re agitur secundum Salluienses iudicamus.クオムエアレス

16. ud[ic]atas[t mag]is[t]ratus Contrebienses heisce fuerunt: Lubbus Urdinocum Letondonis f.法務官。レッソ・シリスカム

17.ルビ f. [マ]ギストラトゥス;ババス ボルゴンディスカム アブロニス f.判事;セギルス・アニクム・ルビ f.判事;

18. [---]atu[----]ulovicum Uxenti f.判事;アブロ ティンディリカム ルッビ f.判事.コーサム・サルイ[エンシウム]

19. defen[d]it ---]assius [-]eihar f.サルイエンシス。カウサム・アラヴォネンシウムはトゥリバス・テイタバスを擁護する。

20. [Allavo]n[en]s[is]。 Actum [C]ontrebiae Balaiscae eidibus Maieis、L. Cornelio Cn.オクタビオ・コンスリブ[s].9*

リチャードソン（1983）に基づく。^[29]

現在のコントレビア元老院議員は、近隣のアラヴォネンセス人の意に反して運河建設を計画しているサッルエンセス人にソシレスタニ人が土地を売却する権利があるかどうかを判断することになっている。

具体的には、任命された裁判官は、サッルエンセ家が適切な代金を支払う限り、サッルエンセ家がすでにこの目的のために確保している私有地を通って運河を建設するために土地を売却することが、ソシレスタニ自身の法律によって許可されるかどうかを判断することになっている。

彼らが売却に有利な判決を下した場合、コントレビアの行政官は売却を仲裁するために 5 人の人物を選出し、ローマの司令官 CV フラックスがその判決を支持することになります。

判決はサッルエンセ家の有利に下された。（当時権力を握っていたコントレビアの行政官の名前のリストが以下にある。）

1979 年に発見されたボトリタ 3 世は、銘板の片側に 4 列で刻まれており、2 行の見出しで始まっています。銘板の一部は失われていますが、刻まれた部分は完全です。ひどく腐食しており、文字は X 線でのみ判読可能でした。

01:リサティオカ : レステラ[:]イア : タラクアイ : ノウィズ : アウザント

02:エスケニナム : タニオカクエ : ソイスム : アルバナ

基本的にこれは名前のリストで、大部分は最初の銘板に見られる形式に従っています。名前と部族名を-umで囲んだもの(おそらく属格の複数)。ほとんどが不明瞭な最初の 2 行 (= タイトル?) では、形式soisum はサンスクリット語の複数代名詞の属格形式teśam < * toisom「彼らの」によく似ているようです。Lambert の判断が正しければ、eskeninumは代名詞と一致する複数属格で、* eks-とラテン語genuinusの同族語から来ており、albaはラテン語 (元々はホワイトボードに書かれていた) から借用した「名前の公開リスト」という意味で、2 行目は次のように部分的に翻訳できます。「...[これは] 非常に信頼できる [権威者/個人] の名前の公開リストです...」最初の行のnouiz は*nowija- 「新しい」から来ている可能性があります。しかし、このリストが（上記のボトリタ2世のように）法的な主張を伴うものであったのか、宗教的またはその他の目的があったのかは不明である。 [ ^30]この時代のこの地域では、このような公開リストにこれほど多くの女性の名前と言及が含まれていることは注目に値し、珍しいことである。その数は30人近くと思われる。^[31]

1.14、1.45、1.46、3.18行目（常に2番目の位置）のloukanikumという形には、ケルト族の部族名Leuciにも見られるインド・ヨーロッパ祖語の* leukós 「明るい、輝く」が含まれている可能性がある。同じ語源は、ケルトベリアの碑文loukaiteitubos [K.0.]7やloukio [K.18.2, -1]にも見られる。^[32]

1.16、3.13、3.19行目のstena （上記A.3にも登場）は、4.2のstenionとともに、「雷」を意味する単語と、ケルトの嵐の神Taranis（< * Taran- < インド・ヨーロッパ祖語 * (s)tenh ^2-）の名前に関連している可能性があり、「s mobile」はここでのみケルト語で保存されている。^[33]

1.46、1.60、2.4、2.12、2.21、3.11、3.29、および 4.9 行目のmezu-kenos という名前について(常に最初の位置にあり、3.11 では構文上最初の位置にあります)、Ranko Matasovic は次のように述べています。「語根 [PCelt. * genan < * genh ₁ -en > 古アイルランド語のgein は中性 -n 語幹で「誕生、受胎」を意味します] は、ケルト語で複合語 PN Mezu-kenos (= OIr. Midgen ) の 2 番目の要素として証明されています。」^[34]最初の要素は、古代ケルト語の*medu- < ピエール語の*med ^h u-「ミード」に由来しているようで、この複合語はガリア語の個人名Medu-genos、オガム語のMEDDOGENI、古アイルランド語のMidgen、古ウェールズ語のMedgenと同等であり、古代ケルト語の個人名*Medu-genosの再構築が可能となっている。 ^[35]しかし、ジョーダン・カルロスは、最初の要素は単に「真ん中」を意味し、単純な複合語 * med ^h yo-genosを指して 「真ん中生まれ」を意味すると示唆している。^[36]

マタソヴィッチは、 kalmikom (2.26)について、中期アイルランド語のcalma「強い、勇敢な、強さ、不屈の精神」および古期ウェールズ語のcelmed 「熟練した」と関連している可能性があると述べている。これらはすべて、原ケルト語の * kalmiyo-に遡るが、この語源はインド・ヨーロッパ語族との明確なつながりがないため、非インド・ヨーロッパ語族の語源から借用された可能性がある。 ^[37] 1.30 行目 (および全体にわたる他の多くの類似形式) のkoitu はラテン語Quintusの一形態であり、koitina はその女性形である可能性がある。ラテン語名のギリシャ語転写は Κοιντος であったことに注意。また、おそらくLarzac 粘土板(1.b)のcoeti-cも関連している。 ^{[38] 2.49 の *} tekos形式は、原ケルト語の語根 * teg-os「家」に一致する。^[39]

3.12行目と3.21行目のarkantaという形は、ラテン語のargentumという「銀」を意味するPIE語から派生したものと思われる。^[40]

3.25 と 3.58 では、launi は「配偶者」を意味している可能性があり、どちらの場合も-kueが続くため、「そして [彼の] 妻」となります。これは、地元の断片的な碑文学にも見られます。同様に、kentis (2.3、2.25、3.4、3.56、4.3) の「息子」にも -kue「そして [彼の] 息子」が続き、 tuate.es -kue (2.40) はおそらく「そして [彼の] 娘 (たち?)」を意味します。 3.23-3.24 の 2 行の多重属格は、テキストの中では独特です: retukeno : elkueikikum / kentisum : tuateros-kue「Re(x)-tu-genoi (「正しく生まれた、合法的な」< *h₃reg-tō-genos、ガリアの Rextugenos)、Elkueikikoi (「車輪/戦車のある馬を持つ人々」、*ekue-kykloi から。この解釈に反するものとして、リストにelk-で始まる他の多くの形式があります) の息子と娘の」。接続詞-kueは1.34-35行目にも現れているようだ: sanion : baatokum/ niskekue : babokum「バトク族のサニオン[次の行のように「babokum」の誤読またはスペルミスでない限り]、そしてバボク族のニスケ[奇妙なことに、リストの中で「n-」で始まる唯一の形]。」^[41]

これらから、akuia (1.42)、munika (1.53、2.51とも)、litu (1.57)、elkua (2.51)、ama (3.55、 amu 1.56?とも)、 koitana (3.5、1.4、1.6、2.15とも)、turtunta (3.38)、およびabalos (「叔父」?)(3.47) も、 -kueの後に続く同じ位置にあるため、何らかの関係を表している可能性があることが示唆されます(ただし、一部またはすべてが単なる名前である可能性もあります)。^[42]

2.33、4.5、4.12 のkalaitosという名前と、1.60、2.67 のtur(r)o (他の多くの名前の要素として、おそらく「雄牛」 - おそらくケルト族Taurisciの名前でもある) という名前も、この地域の洞窟の壁に頻繁に刻まれているのが見つかります。前者は、ルザガの青銅器のkaltaikikos という形にも似ています。同じ青銅器に、elazunomという形が現れますが、これはおそらく、上記 2.57 行目のelazuna の異形 (大文字と小文字や性別が異なる?) です。

burzu（1.23、1.33...）という形は、ボトリタの北約30マイルにある町の古代名であるBursauに関連している可能性があります。 ^[43]

1.18、3.3、4.3...の要素mel- は、おそらく地名の一部である原ケルト語の語根 * mello 「丘」から来ている可能性があります。または、短縮形は、3.42 mel-man-tamaと 4.3 mel-man-zosの長い形式から切り取られたもので、これらは「知性に恵まれた」を意味する人名であると思われます < * men-mn̥-tyo- (最初の -n- が -l- に異化)。ガリア語 (複数与格) の神名Menman-dutisと比較してください。^{[44] [45] [46]}

ebur-sunos (3.52)のebur-という要素はおそらく「イチイの木」を意味する。古アイルランド語のibar「イチイの木」、ウェールズ語のefwr「アルダーバックソーン」、ブルトン語のevor「アルダーバックソーン」と比較されたい。^[47]

ザビエル・デラマールとジョン・T・コッホは、1.5、1.51、3.26のuiroku ( < *wiro-kū )という語は「人犬」（つまり狼男）を意味すると主張している。これは、イギリスの村、 Wroxeterの古代名であるViroconium ( < * wiroconion、「人犬の場所」) 、古アイルランド語のferchu (「雄犬、獰猛な犬」)、ブリトン語の人名Guurci (古ウェールズ語)、Gurki (古ブルトン語)と同源である。しかし、このテキストのほぼすべての行は-kumで終わる形式であり、これは一般に、 （一般化された？）-k-語幹の-umで終わる属格複数であると解釈されており、これはケルト語の地名（ブリトン語のEbor-ak-on > Yorkなど）によく見られる特徴である。^{[48] [49]}

ブランカ・マリア・プロスパーは、letontuという語を、インド・ヨーロッパ祖語の *pléth₂us（「平らな、広大な、幅広い」）の意味領域に属すると解釈している。 ^[50]また、Toutinokumは姓を指し、広く使われているケルト語（およびインド・ヨーロッパ語）の語幹*teut/tout-（「人々、部族」）に由来するとも言われている。^{[51] [52]}

ユルゲン・ウンターマンは、いくつかの名前はラテン語由来かもしれないと指摘している: markos (3.43)、titos (2.9)、lukinos、balakos sekonzos (4.18) = Flaccus Secundus、sekontios (3.16)、bolora = Flora、bubilibor = Publipor。一方、他の名前はギリシャ語由来かもしれない: antiokos (4.13) = Antiochus、bilonikos (3.28、3.51) Philonicus、tais (2.31) Thais。3.16では、 Secundus という名前がsekontiosと綴られているように見えることに注意。これは、中音の/d/ から <z> への口蓋音化がまだ進行中であったことを示唆している。^[53]

1.15 では、anu はガリア語のAnauus「繁栄した、裕福な」< 祖ケルト語の*anawo-「富、利益」と比較できます(古代ウェールズ語のanaeと中期ウェールズ語のanaw は両方とも「富」< 祖インド・ヨーロッパ語の*h3enh2-「楽しむ、使用する」と比較してください。同語源はギリシア語のonínēmi「使用する」、ゴシック語のansts「慈悲、博愛」)。1.59 と 3.17 では、branai はガリア語のbarnaunom「裁く」(?)と比較できます。これは祖ケルト語の*bar-na-に由来し、中期ウェールズ語のbarnu「裁く、宣言する」もそこから来ています。1.20、1.40、3.38、4.34にbilという要素があるギリシャ語やラテン語に由来しない形は、原ケルト語の*bel-yo-「木」（古アイルランド語のbile「木」に由来）に由来している可能性があり、ガリアの地名Billio-magus（>フランス語のBillom）に見られ、おそらく地元の町の名前Bilbilis「多くの木がある」にも重複した形で見られます。^[54]

イベリア語の要素を持つとされる名前には、biurtilaur (1.37)、anieskor (4.27)、bilosban (4.34)、bartiltun : ekarbilos (2.50)、karbilikum (3.39) などがある。1.55 のkortikos は「公衆」を意味し、kontusos (1.2) は誰かの後援を受けている顧客のグループ、または奴隷のグループを指す可能性がある。^[55]

1994 年に発見されたボトリタ IV は、銘板の両面に 18 行の文字が刻まれています。文字は断片的です。

A.1. [...]タム:ティリカンタム:エントルクエ:トゥータム[...]

A.2. [...]:スア・コンバル[.]z:ブイトス:オゼウム:[...]

A.3. [...]i:トゥルンタス:ティリカントス:クステイ:ビゼ[...]

A.4. [...]a:karalom:aranti:otenei:ambi[...]

A.5. [...]kom:atibion​​:taskue:.as[...]

A.6. [...]kue:usimounei:[...] について

A.7. [...]カラロム:ios:lu.es[...]

A.8. [...]oi.u..ti:esta[...]

A.9. [...]うた:...くえ[...]

A.10. [...]ti.. ne[...]

B.1. [...]e .. i[...]

B.2. [...]atuz:uta:e[...]

B.3. [...]isum:..ti:[...]

B.4. [...]olo...:iom:u[...]

B.5. [...]とけ...ta:.ue:tizatuz[...]

B.6. [...]l..lez.l.toioan[...]

B.7. [...]トルオンティ:ストテロイ:タス[...]

B.8. [...]こ...えすしおも...お[...]

Botorrita I の冒頭にあるtirikantam (「領土」? または「(集団の) 300 人」?)という形は、ここでは A.1 行目に、またA.3 ではtirikantosとして再登場します。また、 A.2 のsua kombal[.]zと BI, A.1 のsua kombalkez の違いにも注意してください。2行目のbouitosという形は、 * g ^w ou-i-tos-s (牛の道) から来ている可能性があります。^[56]

A3では、turuntasはおそらく-a-語幹単数属格であり、地名か「春」を意味する形である可能性がある。^[57]

karalomという形はA.4とA.7の両方に見られ、大プリニウスが言及した悪魔名Gralliensisを指している可能性がある。また、A.4行のarantiという形は、伝説のaratizとaratikosを刻んだ貨幣を発行した町を指している可能性があり、この町名はルシタニアのアランディスにも見られる^[58]。

B.4のtizatuzはおそらくピアース語の*di-d ^h h ₁ -tōdから来ており、ギリシア語のτῐ́θέτω「彼は置かなければならない」はまさに同語源となる。B.7のstoteroiという形は*stā-tér-oiから来ており、これは語根*stā-「立っている、留まる、存在する」から来ているが、ここでは主格複数形の名詞形「立っている者たち…」である^[59]。