Loading article…
ボスニア系アメリカ人（ボスニア語: Bosanski Amerikanci）は、祖先がボスニア・ヘルツェゴビナに遡るアメリカ人である。ボスニア人の米国への移民は19世紀に始まったが、ボスニア系アメリカ人の大多数は1992年から1995年のボスニア戦争中および戦後に米国に移住した。彼らのほとんどはボスニア系ムスリム、またはボシュニャク人である。[ 2 ]
2020年現在、米国には約35万人のボスニア系アメリカ人が居住している。[ 2 ]ボスニア系アメリカ人の人口が最も多いのはセントルイス大都市圏とシカゴ大都市圏で、ヨーロッパ以外では世界最多のボスニア系住民を擁している。[ 3 ] [ 4 ]
最初のボスニア人は19世紀後半から20世紀初頭にかけてシカゴに定住し、より良い機会とより良い生活を求めて移住してきた他の移民たちに加わった。旧ユーゴスラビアが過去1世紀にわたって国家としてのアイデンティティを確立していく中で、ボスニア・ヘルツェゴビナの人々はシカゴで安定と新たな始まりを求め、その多くは故郷への帰還を意図していた。イスラム教徒は、シカゴのイスラム教徒コミュニティの設立における初期の指導者であった。1906年、彼らはコミュニティの宗教的および民族的伝統を守り、葬儀や病気に対する相互扶助を提供するために、イリノイ州のDzemijetul Hajrije（慈善協会）を設立した。この組織は1913年にインディアナ州ゲーリー、 1916年にモンタナ州ビュートに支部を設立し、米国で最も古い現存するイスラム組織である。[ 5 ]
第二次世界大戦後、ユーゴスラビアの戦争と共産主義政権の樹立によって故郷を追われた移民がシカゴのボスニア人コミュニティに新たに流入した。この新たな難民の波には、多くの高学歴の専門家が含まれていたが、中にはタクシー運転手、工場労働者、運転手、清掃員といった低技能の仕事に就かざるを得なかった者もいた。1950年代初頭に人口が増加すると、イスラム教徒コミュニティは著名なイスラム学者であるシェイク・カミル・アヴディッチ（チャミル・アヴディッチ）を最初の常任イマーム（宗教指導者）として招いた。イマーム・カミルの指導の下、モスク建設のための資金を集める目的でボスニア・ムスリム宗教文化会館が設立され、1957年にハルステッド通りにモスクが開設された。1968年、この団体はボスニア系アメリカ人文化協会に名称を変更し、1970年代初頭にはノースブルックに土地を購入して、より大きなモスクと文化センターを建設した。シカゴ大都市圏イスラム文化センターは、ボスニア系イスラム教徒の宗教活動にとって重要な中心地であり続け、シカゴ都市圏に住むボスニア系イスラム教徒と非ボスニア系イスラム教徒の両方にサービスを提供している。
1992年から1995年にかけてのボスニア・ヘルツェゴビナ戦争により、セントルイスにはボスニア人が大量に流入し、セントルイスはボスニア難民にとって米国で最も人気のある目的地となった。1990年代から2000年代初頭にかけて、4万人の難民がセントルイス地域に移住したと推定され、セントルイスのボスニア人人口は合計で約7万人に達した。[ 6 ] シカゴでは、ボスニア人コミュニティは主に市の北部、ローレンスとハワードの間、クラークからミシガン湖にかけての地域に定住している。多くの難民は、強制収容所での凄惨な経験や家族や友人の死により、心的外傷後ストレス障害に苦しんでいた。イリノイ州人間サービス局は、新しく来た人々を支援するために、公的機関や民間機関の協力を得て1994年にボスニア難民センターを設立し、1997年には非営利団体のボスニア・アメリカコミュニティセンターとなった。様々な背景を持つボスニア難民がスタッフを務めるこのセンターは、教育プログラムや家族支援プログラム、カウンセリング、文化活動など、地域社会サービスを提供することで、すべての難民を支援している。
米国最大のボスニア系アメリカ人コミュニティはセントルイス（ビーボ・ミルの「リトル・ボスニア」）にあり、シカゴ、ジャクソンビル、ニューヨーク市、デトロイト、ヒューストンがそれに続く。[ 7 ] ジョージア州最大のボスニア系アメリカ人コミュニティはアトランタにあり、都市圏には1万人以上が居住し、そのほとんどはグウィネット郡のローレンスビルに集中している。[ 8 ]アリゾナ州フェニックスには推定1万人のボスニア人が居住している。[ 9 ]ニューヨーク州ユーティカの住民の36.8%がボスニア系の祖先を持つと報告している。[ 10 ]ミズーリ州のいくつかの小さな郊外の町には、人口の10%を超えるボスニア生まれの住民がいる（米国生まれまたはボスニア系の子孫として他の国で生まれた人は含まない）。ケンタッキー州ボーリンググリーンには成長中のボスニア系コミュニティがある。[ 11 ]カリフォルニア州サンノゼとその周辺のシリコンバレー地域にはボスニア人コミュニティがある。セントルイスにもボスニア系イスラム教徒のロマ人コミュニティがある。 [ 12 ]
人口統計は歴史的要因や民族的要因によって複雑化している。ユーゴスラビア崩壊以前の移民は、ユーゴスラビア人としてのみ認識されていた。ボスニア・クロアチア人やボスニア・セルビア人の移民は、クロアチア人またはセルビア人としてのみ認識している可能性がある。[ 2 ]
2015年から2019年までのアメリカ地域社会調査の推計によると[ 13 ] 、ボスニア・ヘルツェゴビナからの移民は103,900人でした。居住地の上位の郡は以下のとおりです。
初期のボスニア系アメリカ人コミュニティは、アメリカ国内の政治には概して消極的でした。2010年代には、ボスニア系アメリカ人は政治や社会運動に積極的に参加するようになりました。[ 14 ] [ 15 ]最近の地方選挙や国政選挙では、ボスニア系アメリカ人は主に民主党を支持してきました。これは、民主党がコミュニティへの働きかけ、ボスニア・ヘルツェゴビナへの支援、宗教的および人種的多様性への支持を理由としています。[ 14 ] [ 16 ] 2016年の大統領選挙では、ボスニア系アメリカ人の大多数がヒラリー・クリントンを支持し、ドナルド・トランプの反イスラム的な発言、反移民的な見解、セルビア民族主義者からの人気を理由にトランプに反対しました。[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]
当初、アメリカに住むボスニア難民は、アメリカでの生活への適応、メンタルヘルスの問題、質の高い医療へのアクセスなど、多くの問題に直面しました。[ 19 ]ボスニア系アメリカ人は依然として深刻な社会問題を抱えていますが、コミュニティは積極的であり、経済貢献、慈善活動、アウトリーチ活動を通じて地域社会に良い影響を与えていると考えられています。[ 18 ] [ 20 ]
イスラム教徒のボスニア系アメリカ人は、ヨーロッパ系の外見のためイスラム嫌悪に直接遭遇することはないかもしれないが、イスラム教徒でないアメリカ人はイスラム教を肌の色の濃い人々と誤解することが多いため、ヒジャブを着用したり宗教的アイデンティティについて言及したりすると、反イスラム偏見によって悪影響を受けることが多い。[ 20 ] [ 18 ]