ボロ（織物）

ぼろ（ぼろ）、修繕したりつなぎ合わせたりした日本のの一種です^[1]、ぼろぼろまたは修繕されたものを意味する日本語の「ぼろぼろ」^{に由来しています。 [2]}「ぼろ」という用語は通常、綿、リネン、麻の素材を指し、主に農民によって手織りされ、暖かく実用的な衣類に使用される多くの場合多層の素材を作成するために縫い合わされたり織り直されたりしています。

歴史的に、新しい衣服を買うよりも、自分で衣服を栽培、紡ぎ、染め、織り、作る方が経済的であり、また、古くて着古した衣服を新しい衣服の生地として再利用することも同様に経済的であった。綿などの暖かい繊維もあまり一般的ではなかったため、下層階級の衣服を作る上で重ね着が必需品として発達した。^{[3] [4]}

ボロ織物は、歴史的に下層階級にとって最も安価で栽培しやすい染料であった藍染料で染められるのが一般的です。ボロの多くの例には絣染めが特徴で、今日現存するボロのほとんどはアンティークで、または工芸プロジェクトとして現代的に複製されたものです。20 世紀初頭の日本に安価な既製服が導入されたため、ボロの作成はほとんど不要になりました。

江戸時代、上質な絹織物や綿織物は、服装に関する公的な法令や単純にコストの問題から、一部の上流階級の人々だけが着られるものでした。また、絹織物は作業着には不向きだったため、実用的な衣服のほとんどは実用着を目的として開発されました。多くの労働者階級の人々が自ら衣服を栽培し、紡ぎ、染め、織り、そして絣などの他の織物が開発されました。

古い衣服や布地を修理、再利用、再織りするという経済的な性質から、ボロは安価な織物を求める労働者階級のニーズからも発展し、時が経つにつれて主に農民階級の衣服を表すようになりました。衣服や織物は、必要に迫られて余った布切れで修理され、多くの場合、修理された衣服は数世代にわたって使用され、最終的には何十年にもわたる修繕を経て複雑で多層的なパッチワークのような衣服になりました。

藍染料（ ai）と藍染め（aizome ）の使用は一般的であり、^[5]藍染料は農民階級が使用できる唯一の染料であることが多かった。藍染料は一般的に栽培が容易であったため、農民階級自身によって栽培および加工されることが多かった。また、防虫効果により衣服を保護する効果もあった。

藍で布を染めるのは、通常の染液が 1 回しか使用できないのに対し、藍の染液 1 つで何度も布を染めることができたため、非常に経済的でした。

弱い染色液には利点もありました。強い藍の染色液で数回染めた布地はすぐに色あせ、使用により染料が特定の部分で文字通り擦り落ちてしまいますが、弱い染色液で繰り返し染めた布地は摩耗に強く、色落ちしにくいため、藍染めの織物の経済性にも寄与しました。

明治時代以降、日本人全体の生活水準が全般的に向上すると、ほとんどのボロは廃棄され、新しい衣服に置き換えられました。多くの労働者階級の日本人にとって、これらの衣服はかつての貧困を恥ずかしく思い出させるものであり、当時の政府や文化機関はそのような工芸品を保存するためにほとんど努力しませんでした。

時が経つにつれ、ぼろ織物は日本の美意識である侘び寂びを体現するようになり、生地に自然な着用や使用が反映されていることが美しいと考えられてきました。^[6]現存する多くの例は、生涯にわたって個人的に2万点以上のぼろを収集した田中忠三郎などの民俗学者の努力によって保存されており、そのうち786点が現在重要有形文化財に指定されています。^[4]これらのうち1,500点が東京・浅草のアミューズミュージアムに常設展示されています。^[7]

裂き織りは、歴史的には古い着物を約1センチメートル（0.39インチ）の細片に切って織られており、帯1本を作るのに古い着物約3着が^{必要でした。 [8]} 歴史的には、ベストなどの衣服が裂き織りで作られることもありました。 ^{[9] [より良い情報源が必要]}裂き織りの帯は伝統的に倹約品でしたが、現在では非常に高価な非公式の衣服です。裂き織りの帯は片面であり、縞、チェック、矢印などの絣染めのデザインが施されていることも多く、一般的には藍染料が使用されています。 ^[8]

• 野良着、日本の農民または農民の衣服
• 刺し子は、日本発祥の装飾補強ステッチ（または機能的な刺繍）の一種です。
• もったいない、無駄を惜しむ気持ちを表す日本語
• 渋い、シンプルで繊細、控えめな日本の美学
• 金継ぎは、壊れた陶器を金で修復する日本の芸術である。
• 粋、カジュアルでありながら計算された日本の美学
• 反物（たんもの）
• ボロボロトン、精霊が憑りついたボロボロ布団

• ボロ – 生命の織物巡回展
• ボロコレクション、アミューズミュージアム、東京。
• ボロの美：謙虚さの中にある美しさ ― 古き良き日本の木綿ぼろ布の修繕
• ルーカス、アゼベド（2013年2月20日）。 「ボロ: パッチワーク日本的男らしさの歴史」。Só Queria Ter Um (ブラジル系ポルトガル語)。