ガロ・ローマの宗教において、ダモナはアポロ・ボルヴォとアポロ・モリタスグスの配偶者としてガリアで崇拝された女神でした。
名前
神名ダモナは、原ケルト語の語幹*damo- (「雄牛」または「鹿」を意味する)から派生したもので(古アイルランド語のdam「雄牛、鹿」を参照。また、 * damato - > 中期ウェールズ語のdafad「羊」、古コーンウォール語のdauat「雌羊」)、それ自体は原インド・ヨーロッパ語の* dmh 2 o - (「飼いならされた者」)から来ている。フランス語のdaim (「卵」)の語源であるラテン語の名詞damma は、おそらくガリア語からの借用語である。語源*dmh 2 -は、おそらく英国の部族名Demetaeにも反映されており、「調教師」を意味すると解釈されている。[1] [2]
カルト

ダモナとボルマナは、それぞれブルボンヌ=レ=バンとサン=ヴルバの温泉の守護神とされている。 [3] [4]ダモナに捧げられた碑文が17点ほど発見されており、そのうち9点はブルボンヌ=レ=バンから、4点はブルボン=ランシーから発見されている。どちらもフランス東部の温泉街である。サントにある碑文の1つには、ダモナの別名はマトゥベルギニと記されている。[5]
碑文と献辞
ダモナに関する碑文はいくつかあり、[6]その中には1792年に発見されたブルボン=ランシーの碑文2つ(CIL 13, 02805)も含まれています。
- C (アイウス) イウリウス・エポレディリギス f (イリウス) マグナス / プロ L (ウシオ) イウリオ・カレノ・フィリオ / ボルモーニとダモナエ / vot (um) sol (vit)
および (CIL 13, 02806)、ダモナはボルヴォへの献辞(CIL 13, 02807) および (CIL 13, 02808) にも含まれています。
- ボルヴォーニとダモナエ / T (itus) Severius Mo / destus [o] mnib (us) / h [o] n [orib (us)] および offi [ciis]
ダモナに関連するもう一つの大きな遺跡はブルボンヌ=レ=バンで、水の女神に捧げられたものが 9 つあり、その中には (CIL 13, 05911) があります。
- デオ・アポル / リニ・ボルヴォーニ / エ・ダモナエ / C (アイウス) ダミニウス / フェロックス・シヴィス / リンゴヌス・エクス / ヴォート
(CIL 13, 05914):
- ボルヴォーニ / アンド デイモン (ae) / エミリア / セックス (ti) fil (ia) / M [3] S
(CIL 13, 05921)と:
- Damonae Aug (ustae) / Claudia Mossia and C (aius) Iul (ius) Superstes fil (ius) / l (ocus) d (atus) ex d (ecreto) d (ecurionum) v (otum) s (olverunt) l (イベンテス) m (エリト)
ダモナは、アルビウスやアリス=サント=レーヌと関連して、シャスネに捧げられたものにも登場する。 1962年にアレジアでダモナの名前が刻まれた碑文が発見され、そこでは彼女はアポロ・モリタスグスと共に崇拝されていた[7] [8] [9](CIL 13、11233):
- Aug (usto) sacr (um) / deo Albio and Damonae Sex (tus) Mart (ius) / Cocillus ex iussu eius v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito)
および(CAG-21-01):
- デオ・アポリーニ・モリタスゴ [アンド] / ダモナエ・P (ウブリウス) ポンティウス・アポリ [ナリス]
最後に、リヴィエールにも碑文がある。[10]
Jullia Malla Malluronis fîl (ia) numinibus Augustorum et deae Damonae Matuherginni (?) Ob memoriam Sulpiciae Silvanae filiae suae de suo posuit
参考文献
- ^ デラマール2003、135ページ。
- ^ マタソビッチ2009、89頁。
- ^ マッキロップ、ジェームズ(2016年)。ケルト神話辞典。オックスフォード。ISBN 978-0-19-880484-0. OCLC 965737514.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ウィリアム・ヴァン・アンドリンガ (2002)。ゴール・ロマンの宗教: 社会と政治 (I er -III e siècle apr. J.-C.) Editions Errance、パリ。 p.165
- ^ ニコール・ユーファー & ティエリー・ルギンビュール (2001). Les dieux gaulois : レパートリー デ ノム デ ディヴィニテス セルティックス コンニュス パー レピグラフィー、レ テクスト アンティークス et la toponymie。エディションズ・エラース、パリ。 pp.36-7。
- ^ ハット、ジャン=ジャック (1983)。 「ゴールのアポロン。その起源、息子の特徴、神聖な存在 - Chapitre II」。フランスセンター考古学レビュー。22 (3): 185–218。土井:10.3406/racf.1983.2383。
- ^ ル・ガール、ジョエル. (1980年)。アレシア : 考古学と歴史 (Nouv. éd. rev. et augm ed.)。 [パリ]: ファヤード。ISBN 2-213-00780-2. OCLC 7462836.
- ^ レプセ=シャルリエ、マリー=テレーズ (2013). 「Alésia et ses dieux:: duulte d'Apollon Moritasgos à l'appartenance civique des Mandubiens à l'époque gallo-romaine」。アンティーク クラシック。82:165-194。土井:10.3406/antiq.2013.3831。ISSN 0770-2817。JSTOR 90004373。
- ^ ベック、ノエミ(2009年)。ケルト宗教の女神:カルトと神話:古代アイルランド、ブリテン、ガリアの比較研究。リヨン、フランス。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ エロン・ド・ヴィルフォス、アントワーヌ (1918)。 「ロメーヌ・ド・リヴィエール(シャラント州)の碑文」。Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres。62 (6): 479–484。土井:10.3406/crai.1918.74083。
文献
- デラマーレ、ザビエル(2003)。Dictionnaire de la langue gauloise: 大陸の言語を使用する方法。エラー。ISBN 9782877723695。
- マタソヴィッチ、ランコ(2009)。『祖ケルト語の語源辞典』ブリル社。ISBN 9789004173361。
