ブロックブック

ブロックブックまたはブロックブックは、キシログラフィカとも呼ばれ、15世紀後半のヨーロッパで木版印刷された50枚以下の短い本で、テキスト（通常）とイラストの両方を含むように彫られたブロックで木版印刷されています。本の内容はほぼ常に宗教的なもので、一般の読者を対象としており、いくつかのタイトルは新しい木版を使用して複数の版で再版されることがよくありました。ブロックブックは1450年代前半のグーテンベルクの可動式活字の発明より前からあったと多くの人が信じていましたが、現在では現存するブロックブックのほとんどが1460年代以降に印刷されたものであり、最も古い現存する例は1451年頃のものであると考えられています。^[1]

ブロック本は、この段階ではまだ非常に高価だった活字本に代わる、安価な一般的な代替品として機能していたようです。それ以前の数十年間の一枚木版画には、祈りや免罪符などの文章が含まれることが多く、ブロック本はこの形式の延長でした。ブロック本は非常に珍しく、一部の版は断片的にしか残っておらず、ほとんどはおそらく残っていません。

いくつかのコピーでは、印刷時または印刷後に画像に 水彩画が追加されています。

ブロックブックは、15世紀後半に本文と挿絵が切り抜かれた木の版木から印刷された、50ページ以下の短い本です。一部のブロックブックは、chiro-xylographic（ギリシャ語の cheir（χειρ）「手」に由来）と呼ばれ、印刷された挿絵のみが含まれ、本文は手で追加されています。また、挿絵は木版で印刷され、本文は可動式金属活字で印刷された本もありますが、印刷方法（紙の片面のみ）と「純粋な」ブロックブックとの近縁性から、ブロックブックと見なされます。ブロックブックは、インキュナブラ、つまり1501年以前に印刷された本に分類されます。画像を含まないブロックブック形式の唯一の例は、ドナトゥスのラテン語文法の学校教科書です。

木版本は、ほとんどが「絵と文章を通して信仰を広めることに専念し」、「聖書や中世の宗教思想の他の情報源から引き出された出来事を解釈した。木版画はすべて、読み書きができない人や半読み書きのできる人にとっても意味があり、聖職者や説教僧が説教を劇的に表現するのに役立った。」^[2]

ブロックブックは通常、2ページが1枚の紙に印刷され、1回折って製本されるフォリオ形式で印刷されます。このような葉をいくつか別の葉の中に挿入して葉の集まりを形成し、そのうちの1枚または複数枚を縫い合わせて完全な本を形成します。^[3]

初期の木版本は、茶色または灰色の水性インクを使用して、紙の片面のみに印刷されていました (アノピストグラフィック)。印刷機ではなく、摩擦圧力によって印刷されたと考えられています。インクの性質や印刷プロセスにより、紙の両面に印刷することはできませんでした。2 枚目を印刷するために、印刷する最初の面の表面をこすると、損傷が発生します。片面のシートを製本すると、画像とテキストの 2 ページと、空白の 2 ページが作成されます。空白ページは通常、貼り付けられ、空白のない本が作成されました。中国人もこの問題に対して同じ解決策に到達していました。1470 年代には、油性インクが導入され、通常の印刷機を使用して紙の両面に印刷できるようになりました (オピストグラフィック)。 ^{[4] [5]}

木版本は、2ページのテキストと画像を掲載した単一の木版を使用して印刷されることが多かったが、テキストと画像が1ページずつの個別の木版を使用して印刷されることが多かった。^{[3] [5]} イラストは一般的に手作業で着色されていた。

木版木版を使った木版本印刷は、中国やその他の東アジア文化圏で何世紀にもわたって本の印刷に使用されてきたが、ヨーロッパにおけるこの技術の発展はアジアの例から直接影響を受けたのではなく、むしろ織物への木版印刷から発展した単一の木版から生まれたと一般に考えられている。^[6]

ブロック本には日付がほとんどなく、印刷者や印刷場所の記載もありません。印刷された日付や版間の相対的な順序を決定することは、非常に困難な作業でした。ブロック本は見た目が粗雑なこともあり、15世紀前半のもので、1450年代初頭にグーテンベルクが発明した可動式金属活字による印刷の先駆けであると一般に信じられていました。木版画のスタイルは、そのような初期の日付を裏付けるために使用されましたが、現在では、それらは単に古いスタイルをコピーしただけである可能性があると理解されています。「印刷」に関する初期の文書による報告も、一部の人々にとっては初期の日付を示唆していますが、曖昧です。^[7]

しかし、購入日とルビの日付が書かれた記録から、学者たちは、これらの本は後年印刷されたと信じるようになった。^[7] 19世紀のブロックブックの代表的な学者であるヴィルヘルム・ルートヴィヒ・シュライバーは、現存する写本のどれも1455年から1460年以前には印刷できないと結論付けた。^[8] アラン・H・スティーブンソンは、ブロックブックに使用された紙の透かしと日付の付いた文書の透かしを比較して、ブロックブックの「全盛期」は1460年代であったが、少なくとも1冊は1451年頃のものであると結論付けた。^{[5] [9]}

1470年代に印刷された木版本は、品質が劣るものが多かった。木版本は15世紀末まで散発的に印刷され続けた。^[5] 1530年頃のイタリアで印刷された聖書の画像と文章を集めた木版本が知られている。^[10]

初期の版画本のほとんどはオランダで印刷され、後期のものは南ドイツ、おそらくニュルンベルク、ウルム、アウクスブルク、シュヴァーベンなどのいくつかの場所で印刷されたと考えられています。^[11]

1991 年に行われた現存するブロック ブックの調査では、43 の異なる「タイトル」が特定されています (一部のタイトルは異なるテキストを含む可能性があります)。^[12] ただし、少数のテキストは非常に人気があり、現存するブロック ブックの大部分を占めています。これらのテキストは何度も再版され、多くの場合、以前のバージョンをコピーした新しい木版が使用されました。黙示録が最も古いブロック ブックであると一般に認められており、Allan H. Stevenson の版は 1450 年から 1452 年頃のものです。^{[13] [14]} 以下はテキストの一部リストで、デジタル化されたオンライン コピーへのリンクもいくつかあります。^[15]

• 黙示録サンクティ・ヨハニス・クム・フィグリス（黙示録）には、黙示録の場面や文章、聖ヨハネの外典の生涯が収められている。^[16]
  • ドイツ、1450～1452年、ケンブリッジデジタルライブラリ。
  • オランダ、1465-70年、バイエルン州立図書館。
  • ドイツ、1468-70年、バイエルン州立図書館。
  • ドイツ、1468-70年、バイエルン州立図書館。
• 福音書の出来事を記憶するためのイメージを記した匿名の作品「 Ars Memorandi per figuras evangelistarum」 。
  • 南ドイツ（？）、1470年以降？、バイエルン州立図書館。
  • 南ドイツ（？）、1470年以降？、バイエルン州立図書館。
  • 南ドイツ（？）、おそらくニュルンベルクまたはシュヴァーベン、1470-75年頃、バイエルン州立図書館。
• アルス・モリエンディ（死ぬ技術）は、よい死を迎えるための手順や手順についてのアドバイスを提供している。 ^[17] この作品の初版は「ネーデルラントの版画集の最高傑作」と呼ばれている。 ^[18]
  • オランダ、1465年頃、アメリカ議会図書館。
  • 南ドイツ、おそらくウルム、1475 年頃、バイエルン州立図書館
• ビブリア・パウペルム（貧者の聖書）は、旧約聖書と新約聖書の物語を画像付きで比較したもので、「おそらく貧しい一般人（または無学な人々）向けではなく、貧しい（または下位の）聖職者向けに書かれたもの」である。 ^[19]
  • オランダまたはニーダーライン、1460-65年、シュヴァインフルト、オットー・シェーファー図書館。
  • オランダ、1460 ～ 1463 年、シュヴァインフルト、オットー シェーファー図書館。
  • ニュルンベルク、1472年、バイエルン州立図書館。
• Canticum Canticorumまたはソング・オブ・ソング。 ^[20]
  • ドイツ、1469-70年頃、バイエルン州立図書館。
  • ドイツ、1469-70年頃、バイエルン州立図書館。
• アエリウス・ドナトゥスの『アルス・マイナー』は、品詞に関する人気のテキストであり、ブロック体で印刷された唯一のテキストのみの作品です。
  • ラインラント（？）、1475年以前？、バイエルン州立図書館
• エクセルシティウム・スーパー・パテル・ノステルには主の祈りを解釈した木版画と文章が含まれている。^{[21] [22]}
• Speculum Humanae Salvationisまたは「人間の救済の鏡」。純粋なブロック本版は1つだけ印刷されました。他の版では、テキストは金属活字で印刷されていますが、紙の片面のみに印刷されています。 ^[23]
  • オランダ、1468-79年頃、バイエルン州立図書館。
• 死の舞踏は、様々な階級、職業、職業の犠牲者の前に現れる踊る骸骨を描いたもので、いくつかの版画本の題材となっており、最も有名なものはハイデルベルク大学に所蔵されている。 ^{[24] [25]}
  • 南ドイツ(?)、1465-60(?)、バイエルン州立図書館。
• 病気のライオンの寓話^[26 ]
• その他の作品
  • 上記のテキストに加えて、ブロックブックにはいくつかのカレンダーと年鑑が含まれています。^[27]

ブロックブックは人気があったため、現在残っているコピーはほとんどなく、多くはユニークなコピーか断片としてのみ存在しています。ブロックブックは徹底的な学術研究の対象となっており、多くのブロックブックがデジタル化されてオンラインで入手できます。

以下の機関には重要なブロックブックのコレクションがあります (例の数には断片や単一の葉も含まれており、脚注で別の出典が示されている場合を除き、Sabine Mertens 他著『Blockbücher des Mittelalters』、1991 年、355 ～ 395 ページから引用されています)。

• フランス国立図書館、パリ。 49例。
• バイエルン州立図書館、ミュンヘン。46 件の例。
• 大英図書館、ロンドン。44 例。
• モルガン図書館、ニューヨーク。24 例。
• 州立博物館 Kupferstichkabinett (印刷室)、ベルリン。 20の例。
• ジョン・ライランズ図書館、マンチェスター。17 件の例。
• オーストリア国立図書館、ウィーン。16 件の例。
• ハイデルベルク大学図書館。12 の例。
• アムステルダム国立美術館、デンハーグ。 11の例。
• ヘルツォーク・アウグスト図書館、ヴォルフェンビュッテル。 11の例。
• アメリカ議会図書館のレッシング・ローゼンワルドコレクション。10例。^[28]
• ルートヴィヒ・マクシミリアン大学図書館、ミュンヘン。10 件の例。
• ボドリアン図書館、オックスフォード。8つの例。2016年3月3日にWayback Machineでアーカイブ^[29]
• バルセロナのカタルーニャ図書館。16世紀の木版本を印刷するために使用された木版3枚と、印刷された勅書1枚。^[30]

• ジョン・カーター著『An ABC for Book Collectors』、オーク・ノール・ブックス、デラウェア州、大英図書館、ロンドン（第 8 版、2006 年）
• アーサー・M・ハインド『木版画の歴史入門』ドーバー出版、ニューヨーク、1963年（1935年版の再版）。
• エイドリアン・ウィルソン、ジョイス・ランカスター・ウィルソン『中世の鏡：1324年から1500年までの人間の救済の鏡』カリフォルニア大学出版局、バークレー、1985年。
• Sabine Mertens et al.、Blockbücher des Mittelalters: Bilderfolgen als Lektüre:Gutenberg-Museum、Mainz、1991 年 6 月 22 日と 1991 年 9 月 1 日、Verlag Philipp Von Zabern、1991 年。 既知のすべての書籍の人口調査を含むブロックブックの展示カタログコピー。
• アラン・スティーブンソン「ブロックブックの問題」、サビーネ・メルテンス他著『Blockbücher des Mittelalters』、1991年、229-262ページ、1965-1966年にタイプされたテキストに基づく。

• ルシアン・フェーブルとアンリ＝ジャン・マルタン『本の誕生 印刷の影響 1450-1800』第 2 章、アルビン・ミシェル版、パリ、1​​958 年（フランス語） ヴェルソ、ロンドン、1976 年（英語）
• ヴィルヘルム・ルートヴィッヒ・シュライバー、『木版画と木版画のカタログ』、 1902 年ベルリン、『Manuel de l'amateur de lagravier sur boie et sur Métal au XVe siècle』の第 4 巻として出版（Kraus 1969 再版）。 スタンダードなカタログです。

ウィキメディア・コモンズには、ブロックブックに関連するメディアがあります。

• Wikisource Blockbücher -- オンラインでデジタル化されたブロックブックへのリンク（ドイツ語）
• バイエルン州の複数の図書館からデジタル化されたブロック本66冊、アルファベット順リスト
• 同じ、時系列リスト
• レッシング・J・ローゼンワルド・コレクションのデジタル版木本、議会図書館の貴重書・特別コレクション部門より
• バンベルク州立図書館のデジタル化されたブロックブック
• ハイデルベルク大学のデジタル化された書籍