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黒死病は1348年から1351年にかけて神聖ローマ帝国で流行しました。[1]現在のドイツ、スイス、オーストリア、ベルギー、オランダからなる神聖ローマ帝国は、地理的には当時のヨーロッパ最大の国であり、帝国の規模の大きさのためにパンデミックは数年にわたって続きました。
神聖ローマ帝国における黒死病の目撃証言はいくつか存在するが、それらは事件発生後に書かれたものや、非常に短いものであることが多い。[1]
背景
14世紀半ばの神聖ローマ帝国
この時点では、神聖ローマ帝国は地理的にヨーロッパ最大の国であったが、フランスの人口の方が多かった。それは神聖ローマ皇帝を兼ねるボヘミア王の個人的な連合であった。[2]
黒死病
クリミア半島で黒死病が流行して以来、黒死病はクリミア半島からイタリア船でシチリア島に到達した。その後、イタリア諸州を横断し、イタリアからフランスへと広がった黒死病は、西はフランスから、南はイタリアから帝国の国境に到達した。[3]
疫病の進行
黒死病として知られる腺ペストの大流行は、南は北イタリアから西はサヴォイア、北フランスからライン川と中央ドイツ、デンマークから北ドイツにかけてスイスとオーストリアに広がり、帝国東部からバルト海諸国、そして最終的にルーシ公国にまで広がりました。[4]
スイス
黒死病は南はイタリアのティチーノから、西はフランスのアヴィニョンからローヌ県とジュネーヴまでスイスに広がった。伝説によると、ドイツ語圏で黒死病が最初に発生した都市は1348年6月29日のミュールドルフ・アム・インだった。 [1] 1349年にはペストがベルン、チューリッヒ、バーゼル、ザンクト・ガレンに到達し、スイスの大半が影響を受けた。[5]
オーストリア
オーストリアの黒死病は、シュタイアーマルクのノイベルク修道院の年代記に主に記述されている。ノイベルク年代記は、オーストリアでのペストの発生を1348年11月11日の聖マルティン祭としている。ペストと並行して、オーストリアは深刻な洪水に見舞われた。ペストは貴族の間で続いていた確執を中断させ、貴族はペストと戦うために協力せざるを得なかった。ノイベルク年代記は、農民と民衆が大惨事から気をそらすために祭りを催し、法と秩序が崩壊した様子を記述している。[1] ペストは1349年5月にウィーンに到達し、9月まで続き、人口の約3分の1を死に至らしめた。[6]
ドイツ
南ドイツ
1349年の夏、ペストはスイスのバーゼルから北のストラスブールに向かって広がり、7月8日にコルマールからストラスブールに到達した。[7]
1349年の夏から秋にかけて、ペストはストラスブールから西へはマインツ、カッセル、リンブルク、クロイツナハ、シュポンハイム、そして最終的には（12月に）ケルンへと広がり、東はアウクスブルク、ウルム、エッシンゲン、シュトゥットガルトへと広がった。[1]
北ドイツ
黒死病は1350年の初夏に北ドイツに到来し、マクデブルク、ハルバーシュタット、リューベック、ハンブルクに上陸した。この疫病は陸路ではなく海路で広がったため、北部の港湾都市にそれぞれ異なる時期に広がったようである。北ドイツの内陸都市は、1350年、北海岸沿いの港湾都市よりもかなり遅い時期に感染した。[1]
1351年には最終的にプロイセンに到達し、そこからバルト諸国に伝わり、さらにそこからルーシ公国に伝わった。[8]
低地諸国
現在のオランダ、ベルギー、ルクセンブルクにおける黒死病の出来事は、さまざまな資料に記録されています。[9]現存する資料に見られる簡潔な記述には、3つの共通点が見られます。
- 深刻な疫病が各地で発生し、多くの人々が死亡したという報告（一般に「大流行」[b]と呼ばれる）があったが、明確な原因は発見されず、社会的距離を置くなどの対策で感染を予防したり遅らせたりできると気づいたのは一部の人だけだった。 [9]
- 巡回するキリスト教徒の鞭打ち者（gheesselaren、geselaars、g(h)eselbroeders「鞭打ち兄弟」）の集団は、「十字架兄弟」（Cruysbroeders、cruus broeders ）とも呼ばれ、罪に対する罰としてこの疫病を彼らにもたらしたと彼らが信じる神の明らかな怒りを鎮めることを望み、公衆の面前で自らの体を鞭打って懺悔した。[9]
- キリスト教徒の集団は、ユダヤ人が井戸に毒を盛って（これが死因とされている）共謀したと非難し、地元当局が主催する公開処刑でユダヤ人を火あぶりにして迫害した。[9]
ライン川下流の都市ケルンでは、1347年にはすでに黒死病が流行していたようで、地元の年代記『ケルン年代記』（1499年）には次のように記録されている。「その年（1347年）とその翌2年間、世界中で異教徒とキリスト教徒の両方で大規模な死が起きた。」[9] 2ページ後には、「鞭打ち兄弟」（ Geysellbroederen）または「十字架担ぎ」（Cruysdreger）とユダヤ人の火刑について簡潔に報告されているが、 [c]これら3つの出来事は関連づけられていない（ハルトマン・シェデルのニュルンベルク年代記でも、同様に関連づけられていない並置が行われている）。[9]一方、 1459年頃にナイメーヘンで書かれたゲルデン公国の年代記では、3つの出来事すべてが関連づけられている。
1349年、十字架兄弟が各地を巡回し、大量のユダヤ人が死んだため人々はユダヤ人を殴り殺した。[ 9 ]
1349年6月、トゥルネーのサン・マルタン修道院の院長ジル・リ・ムイシスは、多数の死者が出ており、死者を埋葬するために集団墓地が掘られていると報告した。[9]さらに、疫病の原因とされる井戸にユダヤ人が毒を入れたと人々が非難していることにも触れている。その結果、多くのユダヤ人が迫害され、火あぶりにされ、ブリュッセルとケルンで虐殺が起こった。[9]ムイシスは、告発を信じたかどうか、当局が迫害に対処した方法についてどう思ったかについて判断することなく、これらの出来事を書き留めた。まるで、この状況にどう対処したらよいか分からないかのようだった。[9]一方、ムイシスは、鞭打ちの巡回グループが示したキリスト教の敬虔さに大いに同情した。[9]
アントワープの書記官ヤン・ファン・ブーンダーレ（ 1351年頃死去）による押韻年代記『ブラバント年代記』第5巻の最終章は、 「鞭打ち人について」（Van den gheesselaren [10] ）と題されている。[9]
物語はさらに、ユダヤ人が「ブラバントでも苦痛を受けた」と語り継がれている。なぜなら、ユダヤ人は「キリスト教世界を滅ぼすために多くの都市で「毒」（フェニーネ）を使ったため、ユダヤ人は死ななければならなかった」からである。 [10]その後、ヨハン公はすべてのユダヤ人を逮捕（v[ng]en、「捕らえられた」）させ、「焼き殺され、殴打され、溺死させられた」と言われており、このすべては1349年と1350年に起こったと結論づけている。 [10] 1346年から1351年の間にアントワープの無名の著者（おそらくヤン・ファン・ブーンダーレも）によって書かれた Boec vander wraken（「怒りの書」）には、アントワープ自体の出来事については特に言及されていないものの、この地域の疫病や鞭打ち者について多くの詳細が報告されている。[9]「この病気はバベルで始まったと私は確信しており、すぐに地中海を渡って南イタリア、カラブリア、シチリア、キプロス、トスカーナ、ロンバルディア、ロマーニャに広がり、そこからフランスへ、そしてフランスからイギリスへ広がった」とドイツ銀行は主張している。[9]村全体が人口減少に陥り、地方自治体や裁判所は機能を停止した。[9]ユトレヒトの逸話では、住人と家畜が全員死んだ大邸宅があった。2人の強盗が建物から宝石を盗み、その後、そのうちの1人も死亡した。[9]著者は、この疫病について2つの説明をしており、それは神の罰であると同時に、ユダヤ人が飲料水に毒を入れようとした陰謀であると信じていた。そのため、反ユダヤ主義の虐殺を容認していた。[9]
15世紀初頭のコンバーグ写本として保存されている『フランドルの韻文年代記』（おそらく1410年頃にゲントで書かれた）には、1348年から1350年の間に「大絶滅」があったと記されている。 [ 11]
「1349 年、天界の神は全世界に大疫病を猛威を振るわせ、全人類の半分しか生き残れず、多くの都市や村や城は空っぽで人が住んでいない状態になりました。この大疫病と死者の増加により、多くの場所で、教皇や聖なる教会からの権威や前例もなく、公の場で悔悛する人々が現れました。彼らは鞭打ち兄弟と呼ばれていました...」
– 鞭打ち兄弟について（1530 [1497]）。[d]
1349年の夏にはペストがエノーやフランドルまで広がったことは知られているが、それより北への広がりは追跡できず、ネーデルラント中央部では記録がない。しかし、オランダで進行中だった湿地の開拓がこの時点で中止されたことは確認されている。おそらく人口が急激に減少し、全員が住むのに十分な土地ができたためだろう。[1]
オランダの最北部、フリースラント地方には1350年にドイツからペストが侵入したことが記録されており、デーフェンターとズヴォレでもペストの記録が残っている。[1]ズヴォレでは、誰が集団埋葬を行う権利があるかをめぐって宗教当局の間で争いが起こったこともあった。[13]
ボヘミア
伝統的な物語によれば、ボヘミアは黒死病を免れた。これはプロパガンダとしても使われた。黒死病は人類の罪に対する神の罰として一般的に解釈されていたため、ボヘミアが免れたという事実はボヘミアの評判にとって大きな利益となり、ボヘミアのエリート層と政府はこれを利用した。プラハのフランチェスコ（フランシスクス・プラゲンシス）による有名な年代記『ボヘミアの王の年代記』では、国王とボヘミア王国は、神がヨーロッパの他の地域を罰するためにペストを送った罪から解放され、空気は清らかで澄んでいると描写されている。[1] 1351年12月にモラビアのブルノとズノイモ で局所的に発生した例外を除き、ボヘミアが免れたという当時の主張に反論する同時代の資料はない。[1]考古学的研究は、セドレツ納骨堂での大量埋葬の一部は黒死病によるものかもしれないことを示唆している。[14]
ボヘミアがペストの被害を免れた理由については議論がある。ボヘミアには水路がなく陸路でしか行けなかったこと、またボヘミアへの交通の大半はドイツから来ていたが、ドイツでは黒死病のせいで交通が全て途絶えていたため、ドイツからの交通がペストで中断されたことで意図せず検疫が行われ、ボヘミアは被害を免れたのではないかという説がある。[1]
結果
神聖ローマ帝国は、ユダヤ人虐殺と黒死病の際の鞭打ち刑の舞台となった。 [1]
ペストが拡大するにつれ、ユダヤ人が井戸に毒を入れたことが原因だと非難された。井戸に毒を入れたという噂はフランス中に広まったが、その噂は主に神聖ローマ帝国の領土内にいるユダヤ人に向けられたものだった。神聖ローマ帝国にはフランスよりも多くのユダヤ人が住んでいたからである。 [1] 迫害はサヴォイア公国でユダヤ人の大量裁判と大量処刑を引き起こし始め、サヴォイアでの裁判の噂がスイスとドイツに伝わると虐殺へと変わった。[1]
年代記作者ハインリヒ・フォン・ディーセンホーフェンによれば、1348年11月から1349年9月の間に起こった一連の虐殺で、ケルンからオーストリアまでのユダヤ人全員が殺害された。[1]
参照
注記
- ^ In dem vurz jair ind zwey jair dairnae was eyn groiss sterffde alle die werlt durch in heidenschafft ind in Cristenheit. Cronica vander hiliger stat Coellenから引用。 278v。
- ^中期オランダ語の資料では、 groitte starfte、die groete steerfte、eyn groiss sterffde、dese grote sware plage ende sterfteなどの語句が使われている。現代オランダ語の名詞sterfteと動詞stervenは、英語の動詞to starveと同源である。しかし、ある時点で、オランダ語の単語は、飢餓、つまり食物の摂取不足による死ではなく、死、瀕死、死ぬというより一般的な意味を獲得した。そのため、中期オランダ語の資料からは、著者が死を特に飢餓に帰しているのか、それとも一般に他の原因または未知の原因に帰しているのかが必ずしも言語的に明らかではない。高地ドイツ語の単語sterbenとSterbenについても同じことが当てはまる。
- ^ In dem vurz iair up Sent Bartholomeus dach verranten sich die Joeden selffs zo Coelne in yren huyseren (...) want Sy die wasser und puyz [?] venynt hadden / und hadden dat bestalt durch die Cristenheit.だから、バーソロメイのヴィジリア・バルトロメイの中で、ヴェルストゥルト、ヴェルドゥリューエン、そしてベリアゲット・ウイス・コエレンのことを心配してください。Cronica vander hiliger stat Coellenから引用。 279v。
- ^ "Jnt Jaer .M.CCC.xlix. 非常に大きな疫病が発生したことは、ヘルフト ファン アレン メンシェン ナウウェリジ テ リジュエ ゲブルーエンであり、また、ベレ ステデン ドルペン エンデ スロットン ヒル エンデ オンベウーント ブレブン ステーンでもあります。 Door dese grote sware plage ende sterfte zijn in veel plaetsen op ghestaen Sonder eenige auctoriteyt oft outheyt vanden paus oft der heiliger kercken einige menschen aennemende een openbaerpenitencye, die ghenoemt waren die gheselbroeders...」第 XLIII 章。Van Brabant die Excellente cronike (1530) 、最初は 1497 年にDie alderexcellente cronyke van Brabantとして出版されました。[12]
参考文献
- ^ abcdefghijklmno Harrison、Dick、Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa、オードフロント、ストックホルム、2000 ISBN 91-7324-752-9
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- ^ abcdefghijklmnopqrs オースターマン、ヨハン (2020 年 5 月 7 日)。 「Wanttet was groitte starfte. De pest door ooggetuigen uit de Lage Landen」 [「素晴らしい死に方があったからだ」。低地諸国からの目撃者によるペスト]。Neerlandistiek (オランダ語) 。2025 年1 月 15 日に取得。
- ^ abcd ヤン・ファン・ボーンデール (1869)。 「Van den gheesselaren., Brabantsche yeesten. Les gestes des ducs-de-Brabant par Jean de Klerk d'Anvers」。dbnl.org (オランダ語) 。2025 年1 月 15 日に取得。
- ^ ab ブリンクマン、ハーマン;シェンケル、シェンケル (1997)。ヘット・コンブルクセのハンドクラフト。 Hs.シュトゥットガルト、ヴュルテンベルク州立図書館、タラ。詩人。エトフィル。 2° 22. 第 2 巻(PDF) (オランダ語)。ヒルフェルスム: フェローレン。 p. 1449年。
- ^ 匿名 (2016). 「Van Brabant die Excellente cronike. Dat .xliij. capitel. Vanden geselbroeders」 [ブラバントの優れた年代記。第43章。鞭打ち兄弟について。] dbnl.org (オランダ語) 。2025 年1 月 15 日に取得。
- ^ ベンディクトウの『黒死病』1346-1353年、205ページ。
- ^ Horak, Jan et al. (2022). クトナー・ホラ近郊のセドレツにある墓地と納骨堂：死者の行為についての考察。過疎地相互作用の学際的探究269。