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黒死病（スウェーデン語: digerdöden、「大死」）は、1350年から1351年にかけてスウェーデンで発生しました。[ 1 ]これは人口の3分の1が死亡したと言われる大惨事であり、スウェーデンは300年間完全には回復しませんでした。
スウェーデンの黒死病については、当時の文書で直接言及されているのはごくわずかである。国王の手紙、スウェーデンの聖ブリジットの説教、ヴィスビュー市議会からリューベックの同僚への手紙、そしてスウェーデン国王からの手紙への返信としてローマ教皇から送られた手紙などである。[ 1 ]ただし、当時の間接的な情報や、後世の記述も存在する。
この時期、スウェーデンはノルウェーと同じ国王マグヌス・エリクソンの下で同君連合を結んでいた。スコーネ地方もこの頃はスウェーデン王国の一部だった。[ 2 ] 1348年、国王はフィンランド国境付近の正教徒ロシア人に対して十字軍遠征を行い、ペスト流行の年である1350年にも再び十字軍遠征を行った。[ 1 ]スウェーデンは多くの面で発展を遂げていた。この時期には、最初の国家法憲法であるマグヌス・エリクソンの国法とスタッドスラーゲンが導入された。
クリミアで黒死病が発生して以来、クリミアからイタリア船でシチリア島に到達した。イタリア諸国に広がり、イタリアからフランス、そしてフランスからイングランドへと伝わった後、1349年の夏にはイングランドからの疫病船でノルウェーに到達した。1350年の夏には、スウェーデンは西のノルウェーと南のデンマークに囲まれ、疫病に侵されていた。[ 3 ]
黒死病として知られる腺ペストのパンデミックは、1350年の晩夏または秋にノルウェーからスウェーデン西部に到達し、同年の春から夏にかけてゴットランド島からスウェーデン中部に到達したようです。 [ 3 ]
スウェーデンにおける黒死病の進行状況は、同時代の資料には直接記述されていないが、遺言や教会への寄付などの間接的な記録や、疫病がまだ到達していない場所や既に通過した場所へと絶えず移動していた国王の居住地をたどることで、その推移をたどることができる。[ 3 ]
1349年、スウェーデンとノルウェーの王マグヌスは、スウェーデンの臣民にペストに関する警告を発した。この手紙には日付が記されていないが、居住地や日付が記された他の国王の手紙から判断すると、1349年9月にロドセで書かれた可能性が高い。 [ 3 ]この手紙からは、ペストがスウェーデンに到達していないこと、そしてノルウェーの黒死病がスウェーデンに到達するのを防ぐために神の怒りを和らげるべく、国王が公の懺悔の勅令を発したことが明らかである。
疫病がスウェーデンに到達するのを防ぐため、国王はいくつかの命令を出した。ヨーロッパでは、疫病は人類の罪に対する神の罰だと一般的に信じられていた。そのため、国王の命令は宗教的な性質のものであり、神の怒りを和らげることを目的としていた。王国の司教たちに回覧された公の王室書簡では、階級、年齢、性別に関係なく、すべてのスウェーデン人に、定期的にミサに出席し、貧しい人々に施しを与え、告解と懺悔を行い、毎週金曜日に水とパンで断食し、できる限りのものを聖母マリア、教会、国王に捧げるよう命じた。[ 1 ]
黒死病は、スウェーデンではゴットランド島の大港湾都市ヴィスビューで最初に発生し、おそらくデンマークかドイツから船で持ち込まれたと考えられています。デンマークかドイツでは、1350年5月か遅くとも7月には黒死病が発生していました。[ 3 ] 1350年7月、ヴィスビューでは、毒殺によってペストを引き起こしたと拷問で自白した9人が火刑に処されました。そのうち2人は、5月の聖霊降臨祭月曜日のミサで、信者がミサ中にキスするミサ布にペスト菌を混入したと自白した司祭で、残りの7人は、ストックホルム、ヴェステロース、アルボーガ、そしてスウェーデンの田園地帯の井戸や湖に毒を混入したと自白した教会の職員でした。[ 3 ]この事件は、 1350年7月にドイツのロストック市議会に宛てた手紙で説明されています。
1350年6月、国王はノルウェーのベルゲンに滞在していた。ベルゲンでは当時すでにペストは終息していた。国王は8月にストックホルムへ向かったが、同じ月にペストがストックホルムに到達するとすぐにオーランド諸島へ向かい、オーランド諸島からレーヴァルへと移動した。レーヴァルには1350年12月から1351年5月まで滞在し、スウェーデンで黒死病が収束し始めた後、ようやくストックホルムに戻った。[ 3 ]
黒死病は1350年の春か初夏に海路でゴットランド島に最初に到達し、夏から秋にかけてスウェーデン東部と中部に広がったようです。1350年8月から12月にかけてスモーランドとエステルイェートランドからネルケとウップランドに広がり、8月にはストックホルムとウプサラにも存在していました。[ 3 ]スウェーデン西部と北部での疫病の進行はそれほど明確ではありません。1350年9月には、スウェーデンの西国境沿いのノルウェー東部、スウェーデン北部のノルウェー領イェムトランド、スコーネに疫病が存在していたため、[ 3 ] 1350年の秋にノルウェーからスウェーデン西部に少し遅れて到達したと考えられます。スウェーデン北部についてはこの点では全く不明ですが、トルネ渓谷の植民地化は14世紀に突然停止し、2世紀にわたって再開されなかったことが指摘されています。[ 1 ]
スウェーデンの聖ブリジッタは、スウェーデンにおける黒死病について次のように述べている。
彼女は、黒死病がスウェーデンに到達したのは、傲慢、不節制、貪欲の罪、特に女性の罪深い服装の流行が原因であると述べ、スウェーデン人が罪深い挑発的なファッションを控えること、教区の司祭が信徒を率いて懺悔すること、司教が大聖堂で公の懺悔ミサを組織し貧しい人々の足を洗うことで、神の怒りを鎮めることができると述べた。[ 1 ]
1350年の夏か秋のいずれかの時期に、マグヌス王はアヴィニョンの教皇クレメンス6世に手紙を送った。1351年3月、教皇はこの手紙への返信としてノルウェーのスウェーデンに手紙を送り、ルンド、ウプサラ、トロンハイムの司教に、ペストで多くの兵士と臣民が亡くなったため十字軍を中断せざるを得なくなったことから、教区民に正教徒のロシア人に対する十字軍に国王が参加するよう促すよう命じた。[ 1 ]
フィンランドはこの時点ではスウェーデンの一部であり、1351年から1352年にかけてペストがフィンランドにも存在していたと推測されることがある。黒死病がフィンランドに到達したかどうかは確認されておらず、フィンランドにおける黒死病の存在を直接的に言及した記録はない。1352年、トゥルク教区の司祭は教区を離れることを禁じられたが、これはペスト流行中に司祭が教区民を見捨てることを禁じる方法と解釈できるかもしれないが、この禁止の理由は明記されていない。[ 3 ] フィンランドにも黒死病に関する「ペスト伝説」があり、スウェーデンのものと似ているが、これらの伝説が実際に1350年代の黒死病に由来するのか、それとも後のペストに由来するのかは不明である。
黒死病がフィンランドに到達しなかったのは、黒死病の流行中にスウェーデンとフィンランド間の接触が途絶えたためである[ 4 ]、あるいは、フィンランドには到達したが、人口が少なかったため蔓延が難しく、影響が小さかったという説がある[ 1 ] 。 黒死病は隣国のロシアにも到達し、1352年から1353年にかけて存在していたことが知られているが、その後収束した。しかし、黒死病はバルト海を経由してロシアに到達した可能性が高く、バルト海では1351年から1352年にかけて黒死病が存在し、ドイツからそこへ移動してきたと考えられている[ 1 ] 。
1350年から1351年にかけてスウェーデンで発生した黒死病の犠牲者として特定された人物はいない。国王の異母兄弟2人、すなわち国王の母ノルウェーのインゲボルグと継父クヌート・ポルセ大公の息子たちは黒死病で亡くなったと一般的に考えられているが、1350年または1351年に亡くなったと記録されている多くの人々も同様である。しかし、いずれの場合もそれを裏付ける同時代の文書は存在しない。[ 3 ]
スウェーデンにおける黒死病による死者数は不明だが、スウェーデンの人口が何世紀にもわたって低かった原因として挙げられており、疫病が人口動態に衝撃を与え、人口が17世紀まで回復しなかったことは明らかである。[ 1 ]
15世紀以前のスウェーデンでは、社会のエリート層以下の人々について、詳細な記録が残っているものは非常に少ない。貴族と聖職者階級についてのみ、ある程度の推定が可能な程度に記録が残っている。[ 3 ]
1350年から1351年のペスト流行期には、貴族、特に下級貴族の間で不均衡な数の死者が出たが、上級貴族の間ではそれほど多くなかったことが注目される。王室評議会の15人のメンバーのうち12人が生き残り、ペスト流行期に亡くなった残りの3人のうち2人は高齢で、自然死だった可能性がある。[ 3 ]聖職者はこの時期のスウェーデンで最もよく記録されている階級であり、ヴェステロースとストレングネスの教区司祭の半数が黒死病後の数年間で交代したという事実から判断すると、半数が亡くなったと思われるが、参事会員は4分の1しか亡くなっていない。また、スウェーデン（フィンランドを含む）のすべての司教が黒死病を生き延びたという事実もある。 [ 3 ]これは、下級聖職者と下級貴族が同じ階級の上級よりも深刻な影響を受けたため、エリート層が下級社会階層よりもよく生き残ったことを示しているようだ。[ 3 ]
スウェーデンのエリート層が黒死病を生き延びたという事実は、隣国ノルウェーとは対照的である。ノルウェーではエリート層の多くが黒死病で亡くなったようで、黒死病後のノルウェーはより脆弱で不安定になり、そのことが、同世紀後半のカルマル同盟におけるノルウェーとスウェーデンの立場の違いの一因となった可能性がある。カルマル同盟では、スウェーデンはノルウェーよりも政治的独立性を維持することができた。[ 1 ]
人口減少は危機を引き起こし、その間に貴族は15世紀に農奴制を導入しようと試みたが失敗に終わった。[ 3 ]これはデンマークと似ていたが、隣国デンマークでは貴族が農奴制（ Vornedskab ）の導入に成功したという点が異なっていた。しかし、スウェーデンの貴族はそれほど成功しなかった。
多数の死者が出たことで、生き残った労働者たちはエリート層に対し、より高い要求を突きつけた。エリート層はこれを拒否し、さらに抑圧を強めようとしたため、大きな社会的緊張が生じた。これは黒死病後の多くの国で共通していた現象である。スウェーデンでは、こうした出来事は他国ほど詳細に記録されていない。1353年6月13日、リスネスのアヴィドの未亡人マルガレータ夫人とその息子ステファンがリンシェーピング大聖堂に土地を寄贈した文書は、その稀有な例である。この文書には、彼らが土地を実際の価値よりもはるかに低い価格で売却せざるを得なかったことが明確に記されている。
労働者や農民の要求の高まりと貴族の収入の低下により社会的な緊張が生じ、その結果、1414年のスカラ憲章や1414年のヴェクショー憲章など、いくつかの地方憲章が制定された。これらの憲章は、小作農を厳しい規制のもとで貴族の領地に留まらせ、移動の権利を制限し、貴族の領地での労働義務と地主への税金を引き上げることで、農奴制を導入しようと試みたものであった。しかし、スウェーデンでは貴族の権力と封建制度が弱すぎて農奴制をうまく導入することができず、これらの法律は効果的ではなかったようである。 [ 1 ]しかし、15世紀にはスウェーデンでいくつかの農民反乱が起こり、この世紀は危機と社会的な緊張の世紀として描写されている。[ 1 ]
1430年代のエンゲルブレクト年代記には、黒死病に関連してポメラニアのエリックが課した重税に対する不満が記されている。国王は、それ以来「大死病」によって人口が減少し、国土が荒廃したため、「かつて100人の農民がいた場所に、今では20人しかいない」という状況で、もはや国が負担できない税金を要求したとして批判された。[ 1 ]
黒死病はスウェーデンでは長らく大惨事として記憶され、スウェーデンの人口が少ない理由として語られてきた。何世紀にもわたり、森の中の遺跡は「大死病」によって壊滅した町や村の跡だと説明されることが多かった。[ 1 ]
ヴァドステナ修道院は1350年時点ではまだ設立されていなかったが、ブリジッティン会の修道士アンデルス・リデケソン（1410年没）は、1403年から1408年にかけての年代記の中で、1350年の記述として、この修道院について言及している。
ヴェステロースのペーダー・マンソン司教は、黒死病のために司教区に属する多くの農場がまだ放棄されていると指摘し、オラウス・ペトリはスウェーデンの人口が少ないのは黒死病のせいだとし、かつて村や農場があった場所に荒野や森林が広がっているのは黒死病が原因だと述べた。[ 1 ]
疫病の壊滅的な影響に関する地元の伝説がいくつかある。それらの共通のテーマは、ある教区では男性一人だけが生き残り、隣の教区では女性一人だけが生き残ったこと、そして教会の鐘を鳴らした後に二人が出会い、結婚して新しい村の祖先になったということである。[ 1 ]
黒死病は18世紀まで定期的に再発したが、死者数は減少した。スウェーデンも1359～1360年と1368～1370年のヨーロッパにおける2度目と3度目の黒死病の流行に見舞われた。マグヌス・エリクソン王の息子で共同摂政のエリック・マグヌソン、その妃ベアトリクス、そして彼らの子供たちは1359年にペストで亡くなった可能性がある。 [ 5 ]ペストは1413年、1421～22年、1439～40年、1451年、1455年、1464～65年、1472～74年、1495年にも国内で繰り返し流行した。これらのうち、1413年、1420～22年、1464～66年のペストは特に深刻だったとされている。[ 3 ]
中世以降、ペストは1548～49年、1565～66年、1572年、1576年、1580年、1603年、1623年、1629～30年、1638年、1653年、1657年に再流行し、 1710～1713年の北方戦争ペストの大流行がスウェーデンにおける最後の腺ペストの流行となった。[ 3 ]