ベストラ(古ノルド語: [ ˈbestlɑ ])は北欧神話の巨人であり、ボルとの間にオーディン、ヴィリ、ヴェーをもうけた母である。彼女はオーディンを助けた名もなき男の妹であり、巨人ボルソルンの娘(あるいは資料によっては孫娘)である。オーディンはスカルド詩と詩のエッダの両方で「ベストラの息子」と呼ばれることが多い。[ 1 ]
ベストラは、13世紀にそれ以前の伝承に基づいて編纂された『詩のエッダ』 、同じく13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『散文のエッダ』 、そしてスカルド詩人の詩に登場する。学者たちはこの人物の名前の曖昧さについて言及し、この女巨人の役割と起源を説明するために様々な説を提唱してきた。
古ノルド語の名前Bestlaの意味は依然として不明である。学者たちは、「妻」や「樹皮、樹皮」などの可能性のある意味を提案している。[ 1 ]これは*Bastilōn (おそらくイチイの女神で、元々は「樹皮の寄贈者」) または*Banstillōn (中間形*Böstlaを経由して) に由来し、古フリジア語のbös (「結婚、結合」、元々は「妻」) に関連している可能性がある。[ 2 ]
『ギュルヴィの惑わし』では、彼女は巨人ボルソルンの娘であり、ボルの妻として描かれている一方、玉座に座るハール(高貴な者)は、ガングレリ(変装したギュルヴィ王とされている)にオーディン神の系譜を語る。[ 4 ]
彼は巨人ボルソルンの娘、ベストラという名の女性と結婚した。二人の間には3人の息子が生まれた。長男はオーディン、次男はヴィリ、三男はヴェーと名付けられた。
—スノッリ・ストゥルルソン、Gylfaginning、5–7、トランス。J. リンドウ、2002 年。
スカルドスカパルマール(詩の言語)では、スカルドのエイナール・ヘルガルソンによる詩がオーディンを「ベストラの息子」と呼んでいます。[ 5 ]
『ハーヴァマール』(140)では、ボルソル(ン)はベストラの祖父とされている。 [ 4 ]オーディンは、ベストラの名もなき兄弟から9つの魔法の歌を得たと語っている。詩節の男性とオーディンの間に家族関係があることを示すものは何もない(ただし、詩人たちはベストラがオーディンの母であることは確かに知っていた)し、他の資料によると蜂蜜酒が盗まれたとされているのであれば、オーディンは母方の叔父から魔法の歌を得た可能性がある。 [ 4 ]
前述のハーヴァマールの一節(オーディンがベストラの名もなき兄弟から9つの魔法の歌を学ぶ場面)に基づいて、ベストラの兄弟は実は賢者ミーミルであり、その切り落とされた首からオーディンは知恵を得たのではないかという説を唱える学者もいる。[ 8 ]
オーディンは母方から巨人族の末裔であるため、彼と兄弟によるユミルの殺害は家族内での殺人であり、学者ジョン・リンドーによれば「母方の血縁関係の殺害または否定」と見なすことができる。[ 4 ]
ヴァルトラウト・フンケは、ベストラはおそらくオーディンが生まれた世界樹の樹皮とみなされるべきだと主張し、ハーヴァマール(141)「それから私は実を結び始めた」を引用している。[ 4 ]
ヘンリー・アダムズ・ベローズは『詩のエッダ』の翻訳の中で、ハーヴァマールの第140節の位置は写本の挿入によるものと思われるが、その意味は不明瞭であると述べている。[ 7 ]
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