ベンジャミン・ビストライン

ベンジャミン・「ベン」・グレンジャー・ビストライン（1935年4月21日 - 2016年6月25日）は、ショートクリークのコミュニティに所属していた モルモン教原理主義のアメリカ人歴史家である。

ビストラインは、ユタ州ヒルデールとアリゾナ州コロラドシティに住む一夫多妻主義者と、末日聖徒イエス・キリスト教会原理主義教会（FLDS教会）の創設を記録した本を執筆した。 ^[2]

ビストラインは、ジョン・アンソニー・ビストラインとジェニー・ジョンソン・ビストライン（ベンジャミン・F・ジョンソンの曾孫、フレデリック・G・ウィリアムズの玄孫）の10人兄弟の6番目として生まれた。彼の祖先の大部分はイギリス、ドイツ、スイスから来ている。^[3]

ビストラインの両親は主流派モルモン教の信者で、キャッシュ郡の住民の一部が末日聖徒イエス・キリスト教会の一夫多妻制の禁止に異議を唱え始めた頃にはプロビデンスに住んでいた。両親は1937年に破門された。 ^[4]長兄の死後、家族は1945年の冬にショートクリークに引っ越した。9歳のとき、彼は兄弟の中で初めて一夫多妻制の教会に 洗礼を受けた。

1949年にビストラインの父が亡くなった後、彼の母はリッチ・ジェソップ（ジョセフ・スミス・ジェソップの息子）の5番目の妻となった。ビストラインは義父から、多妻結婚をするという条件で、義父の娘の一人に求婚する許可を得た。求愛はショートクリーク襲撃によって中断されたが、最終的にビストラインは1955年6月24日にアニー・ジェソップと結婚した。^[4]その後、FLDS指導部による結婚の割り当てが始まり、ビストラインが2番目の妻を迎えるよう求められることはなかった。

ビストライン氏は木材伐採者、農業従事者、請負業者、クレーンオペレーターとして働いていました。

1980 年代、ビストラインは教会指導者が行っている改革について声を上げ始めた。彼と家族は、 FLDS のメンバーが設立した土地信託団体であるユナイテッド エフォート プラン(UEP)が所有する家に住み続けた。ビストラインは、些細な違反行為で立ち退きを命じられたと主張するショート クリークの住民が起こした訴訟の原告の 1 人だった。訴訟は、信託団体が彼らの家を買い取るか、彼らが一生その家に住み続けるかの合意で終わった。

ビストライン氏とその妻は1992年に主流の末日聖徒イエス・キリスト教会に入信した。

ビストライン氏は2003年までコロラドシティに住んでいたが、その年にUEPトラストがアリゾナ州ケインベッズ近郊のトレーラーハウスを低価格で売却することに同意し、そこへの移転を支援した。

ビストライン氏は70歳頃から視力を失い、糖尿病に関連するさまざまな病気に悩まされていた。最期の日々はユタ州ハリケーンの医療センターで過ごした。

ビストラインは1998年に自費出版した『The Polygamists: A History of Colorado City, Arizona』を執筆した。2004年2月にアグレカ・ブックスが432ページのペーパーバックとして再出版し^[5]、後に236ページの要約版『Colorado City Polygamists: An Inside Look for the Outsider 』を出版した^[6]。

ジョン・クラカワーは、自費出版した『一夫多妻主義者たち』を、著書『天国の旗の下に：暴力的な信仰の物語』の中でショート・クリークの歴史の出典として引用した。

『預言者の獲物』（後に同名のドキュメンタリー映画になった）を書いた私立探偵サム・ブラウアーは、ビストラインの本の研究を利用し、それらは「基準のようなものだ」と述べた。

FLDSを脱退した人の中には、自分たちの教会に何が起こったのかを理解しようとビストラインの本を読んだ人もいる。ビストラインは次のように語っている。「何が起こっているのかを誰かに理解してもらうことができたので、本当にうれしかった。」^[2]

• 「ベン・ビストライン：FLDSの歴史家」。Year of Polygamyポッドキャストの第88話のインタビュー。2015年3月30日。 2019年5月22日閲覧。