Loading article…
 初版表紙 | |
| 著者 | アイリーン・クライド |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | |
| 設定する | アルメリア |
| 出版社 | ジョージ・ベル＆サンズ、マクミラン |
発行日 | 1909 |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 338 |
| OCLC | 557866271 |
『ベアトリス16世：探検家で地理学者のメアリー・ハザリーの個人的な物語』は、イギリスの弁護士、作家、活動家であるアイリーン・クライドによる1909年のフェミニストユートピア小説です。彼女は現代の学者によってノンバイナリー、トランスジェンダー、またはトランス女性と表現されています。 [1]この本は、ポストジェンダー社会を特徴とする失われた世界を発見したタイムトラベラーの物語です。
あらすじ
アラブ人の護衛とともに砂漠を旅する地理学者のメアリー・ハザリーは、ラクダにひかれて意識を失う。目を覚ますと、黄色い縞模様の茶色のローブを着た謎の人々の集団の中にいた。彼らと旅するうちに、メアリーはベアトリス16世女王の統治下にあるアルメリアのユートピア社会を発見する。到着すると、メアリーはアルメリアの整然とした街路に案内されるが、そこでは社会規範や伝統的な性別の役割が曖昧である。アルメリアの住民は、メアリーの世界にあるような厳格な性別の区別はなく、平等と相互尊重を重視した調和のとれた環境で暮らしている。
メアリーはアルメリアの高官であるイレックスの家に招かれ、この社会の慣習や伝統を理解する手助けを受ける。イレックスの家はアルメリア文化の一例であり、社会構造のさまざまな側面を示すさまざまな人物で満ちている。アルメリアの人々は知的な追求、芸術的表現、そして個人の野心よりも集団の幸福を優先する共同生活を送っている。彼らは厳格な菜食主義を守り、1000年以上も動物を屠殺していない。彼らの言語にはラテン語とギリシャ語の要素が取り入れられており、文法上の性がない。アルメリアには奴隷制度が存在するが、奴隷の扱いはより人道的で社会に統合されているように見える。
メアリーがアルメリア社会に溶け込むにつれ、彼女は「コンジュクス」と呼ばれる、セックスではなく愛、友情、平等に基づいた生涯のパートナー関係を築く彼らの習慣を観察し、彼女自身の社会との違いを浮き彫りにした。アルメリア人は生殖ができないため、乳児は近隣住民からの品物と交換される。
アルメリアと、ベアトリス女王の王位を奪おうと企み、アルメリアを征服しようと決意している近隣のウラス族との間で紛争が勃発し、緊張が高まっています。アルメリア人は、禁欲主義と希望を織り交ぜて避けられない紛争に備え、彼らの回復力と生活様式への献身を示しています。物語は、侵略の脅威に直面したアルメリアの指導者たちの戦略と感情的な葛藤を描いています。メアリーは、アルメリア人の勇気と犠牲を、特に彼らの社会の精神を体現するイレックスやその他の重要人物の行動を通して目撃します。
メアリーは、イレックスと偵察隊のグループに同行し、山や洞窟を探検して、ウラスの侵略者の痕跡を探します。攻撃を受けると緊張が高まり、メアリーは差し迫った戦争の現実を体験します。この旅はメアリーの勇気を試し、アルメリア人との絆を深め、彼らのコミュニティにおける彼女の立場を固めます。ウラスとの戦いは詳細に描かれ、アルメリア人の平和的な生活様式と敵の攻撃性の対比を強調しています。
戦いが最高潮に達すると、メアリーは戦いの中心に引き込まれ、新しい友人たちの英雄的行為と死を目の当たりにする。祖国を守るアルメリア人の勇敢な行動は、個人の勇敢さの物語と社会を守ろうとする集団の決意に焦点を当て、壮大かつ親密に描かれている。物語は、戦争の現実から目を背けることなく、自分の価値観と生き方を守るために払う代償を提示している。
物語は、紛争の影響とアルメリア人の不屈の精神についての考察で終わります。荒廃にもかかわらず、コミュニティの理想への取り組みは揺るぎないままです。今やアルメリア社会の完全な一員となったメアリーは、イレックスと共存し、自分が学んだ教訓と彼らの例が持つ変革力について熟考します。原稿は、メアリーがアルメリアに留まることを決意し、平等と尊重に基づく社会を思い描くよう他の人々を鼓舞するために、彼女の物語を世界に伝えることを託したというメモで終わります。メアリーは原稿をスコットランドの友人に送り、友人はアイリーン クライドによる出版を手配します。
テーマ
非日常化
ベアトリーチェ16世は、最初から性別の兆候がない世界に読者を置き、性別の分類を必要とする既存の社会的パラダイムを適用しようとする読者の試みに負担をかけるという点で、非日常化の成功例として説明されています。[2]
ジェンダーとセクシュアリティ
この小説は、他のフェミニストのユートピアや、ジェンダーとセクシュアリティに関する現代の急進的フェミニストの考え方の先駆けとして引用されている。 [3]一部の評論家は、この小説が最初は性別を示す代名詞の使用を避け、代わりに登場人物を「人物」「人」「人物像」と呼んでいることに注目しているが、小説が進むにつれて、彼女などの性別を示す代名詞がますます使用され、女性的な特徴が露骨に評価されている。[4] [3]ソニア・ティアナンなどの他の評論家は、アルメリアが性別のない人物として描かれているにもかかわらず、登場人物は全員女性のように見えると主張している。[5]エミリー・ハマーは、この本をレズビアンのラブストーリーと呼んでいる。[6]クライドが本の登場人物の性別を意図的に避けていることは、無性別の登場人物を指すのに男性代名詞を使用しているウルスラ・K・ルグウィンの1969年の小説『闇の左手』と対照的である。[2]また、6年後の1915年に出版されたシャーロット・パーキンス・ギルマンの『ハーランド』と比較され、 『ベアトリス16世』は「より過激」と評されている。[5]この本はトランスジェンダー文学の初期の例として考えられている。[7]
結婚
ソニア・ティアナンは、この本は異性間の結婚を批判しており、同性同士の関係に基づく場合にのみ救済可能であると主張している。[5]
受付
この小説は売れ行きが悪く、1950年代まで出版社にコピーが残っていた。[6]同時代の評論家は、登場人物がリアルに感じられる、よく書かれていて興味深い作品だと賞賛した。[8]別の評論家は、「メアリー・ハザレイの冒険」というタイトルの方がふさわしいとしながらも、アルメリア人の菜食主義を評価した。[9]ヘラルド・オブ・ザ・クロス紙は、この本が霊的かつオカルトのメッセージを伝え、オカルト意識の次元における魂の旅を表現しているとみなした。[10]ルイーズ・ラドフォード・ウェルズは、この小説が珍しいと感じ、最初は登場人物の性別に戸惑ったが、後にヒロイン全員がヒーローでもあることに気づいた。彼女は、この本はよく書かれていて面白いと結論付けた。[11] ガーディアン紙は、著者が女性参政権運動家だったのではないかと推測し、本に出てくる社会は楽しいが、その仕組みの詳細な説明が欠けていると述べている。この本の文体は一貫性がないとしながらも、評論ではその興味深いアイデアを認めた。[12]
批判
当時の批評家は、この本の設定が非常に珍しく、理解しにくいと評した。その結果、物語には読者をもっと惹きつけるような人間的興味が欠けていると感じた。[13]
メラニー・テイラーは著書『Changing Subjects』の中で、この小説は非現実的で、濃密で鈍重な文体であると批判している。[4] : 401 彼女は、この小説が女性だけの世界を理想化したバージョンとして描いており、真のユートピアをうまく表現できていないと主張している。[4] : 403
この世界は、目指す理想の状態とは程遠く、分裂と対立に満ちています。この代替存在の根本的な両極は、アルメリア/ウラス、自由人/奴隷、文明人/野蛮人といった階層的かつ二元的な区別ですが、その一方で、「コンジュクス」（「結合した人」を意味する）の慣習では、西洋の一夫一婦制と結婚の慣習が守られています。
マット・ポルジンは、クライドがジェンダーを廃止することで実現する理想的な未来社会のビジョンにおいて、植民地階級を含む他の分類システムに依存していたと主張している。ポルジンは、人種的および植民地的暴力の歴史的行為に対する「対応能力」を高め、特にユートピア小説が想像力の空白のキャンバスとして伝統的に描写してきた「他の場所」における既存の文化的および生態学的関係を考慮すると、ユートピア的世界構築が強化されると考えている。[14]
ルーシー・エラ・ローズは、クライドの奴隷制に対する無批判なアプローチは、彼女の作品のエリート主義的かつ階層主義的な傾向を露呈していると主張する。クライドは性別とジェンダーの区分を廃止し、レズビアンの親密さを高めることを目指しているが、彼女の作品は保守的に階級と社会的地位の区分を強化している。これは、貴族階級の保護を支持し、それを女性らしさの「魅力」と関連付けていることからも明らかである。これらの側面は、クライドの作品を戦間期の他の白人中流階級のフェミニストの著作と一致させ、より広範な文学的および科学的モダニズムの議論の中に位置づけている。[15]
出版履歴
初版は1909年にロンドンのジョージ・ベル・アンド・サンズ社から出版された。 [16]ニューヨークのマクミラン社からも出版された。 [17]
この本の新版は2023年にミント・エディションズから出版された。[18]
参考文献
- ^ Orsi, Marcus (2021-05-18). 「Jenny White が Urania の遺産を振り返る」LSE Review of Books . 2024-07-16閲覧。
- ^ abパタイ、 ダフネ（1982年春）。「女性が支配するとき：性役割逆転ユートピアにおける非日常化」。外挿。23 （ 1 ）：56–69。doi ：10.3828/extr.1982.23.1.56。
- ^ ab フェレイラ、マリア・アライン・シーブラ;マサチューセッツ州フェレイラ、ほぼ（2005）。私は他者である：人間のクローン作成に関する文学的交渉。コネチカット州ウェストポート: グリーンウッド出版グループ。 p. 75.ISBN 978-0-313-32006-4。
- ^ abc テイラー、メラニー（2000年7月）。変化する主題：トランスジェンダー意識と1920年代（PDF）（博士論文）。ヨーク大学。
- ^ abc マコーリフ、メアリー; ティアナン、ソニア、編 (2008)。「『婚約解消:』エヴァ・ゴア=ブース、ウラニア、そして結婚への挑戦」。トライバード、トミー、トランスグレッシブ: セクシュアリティの歴史。第 1 巻。ケンブリッジ: ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。pp. 128–144。ISBN 978-1-84718-592-1– Academia.eduより。
- ^ ab ハマー、エミリー（2016年）。ブリタニアの栄光：20世紀レズビアンの歴史。ロンドン：ブルームズベリー出版。pp. 67–68。ISBN 978-1-4742-9280-1。
- ^ Cugini, Eli (2021-09-15). 「トランス文学の困難な黄金時代」Xtra Magazine . 2022年2月26日閲覧。
- ^ 「Books and Things」（PDF）。The Nautilus：1910年9月56日。
- ^ G., A. (1910年1月). 「In Womanland」(PDF) . The Theosophist . 31 (4): 538.
- ^ 「Book Notices」。The Herald of the Cross。6 。ブラッドフォードおよびロンドン：Percy Lund、Humphries＆co.：256 1910。
- ^ ウェルズ、ルイーズ・ラドフォード（1909年12月）。「ホリデーフィクション」（PDF）。ニューソート。シカゴ：ニューソート出版社：460。
- ^ C., M. (1909-12-01). 「新しい小説」.ガーディアン. 2021年11月4日閲覧。
- ^ 「Tales from Other Spheres」（PDF） . Light: A Journal of Psychical, Occult and Mystical Research . 29 （1501）：500。1909-10-16。2020-07-04にオリジナル（PDF）からアーカイブ。2020-07-04に取得。
- ^ Polzin, Matt (2022-10-28). 「Grad Profile: Matt Polzin」. The Humanities Institute - UC Santa Cruz . 2024-07-16閲覧。
- ^ Funke, Jana (2023). 「レズビアン・トランスフェミニスト・モダニズムと性科学：アイリーン・クライドとウラニア」。キャロル、レイチェル、トラン、フィオナ（編）『文学とフェミニズムのルートレッジ・コンパニオン』。ルートレッジ。doi :10.4324/9781003429951-18/lesbian-trans-feminist-modernism-sexual-science-jana-funke（2024年11月1日現在非アクティブ）。ISBN 978-1-00-342995-1。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: DOI は 2024 年 11 月時点で非アクティブです (リンク) - ^ 「出版物: ベアトリス16世」。インターネットスペキュレイティブフィクションデータベース。 2024年2月19日閲覧。
- ^ 「Books and Things」（PDF） . The Nautilus . 12（11）：56. 1910年9月。
- ^ 「ベアトリス16世：探検家であり地理学者でもあるメアリー・ハザリーの個人的な物語（ミント・エディション（誇りを持って読む））」。MITプレス・ブックストア。2023年6月6日。 2024年1月6日閲覧。
さらに読む
- パタイ、ダフネ、イングラム、アンジェラ (1993)。「ファンタジーとアイデンティティ: ビクトリア朝の性的急進主義者の二重生活」ノースカロライナ州チャペルヒル: ノースカロライナ大学出版局。pp. 265–302。
- インペリトゥーラ、ロレンツォ（2024年9月）。忘れられたクィアユートピア（修士論文）。UiTノルウェー北極大学。
外部リンク
- クライド、アイリーン、サイエンスフィクション百科事典
- HathiTrustのベアトリス 16 世
- HiLobrow のベアトリス 16 世(連載)