| ハジールの戦い | |||||||
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| イスラム教徒によるシリア征服の一部 (アラブ・ビザンチン戦争) | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| ラシドゥン・カリフ | ビザンチン帝国 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| ハリド・イブン・アル・ワリド | メナス † | ||||||
| 関係するユニット | |||||||
| 移動警備員 | 未知 | ||||||
| 強さ | |||||||
| 17,000(イスラム教の情報源)[1] | 70,000人(イスラム教の情報源) [1] ~7,000人(現代の推定)[1] | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 最小限 | 全軍 | ||||||
ハズィルの戦い、またはマアラカ・アル・ハズィルの戦い(アラビア語:معركة الحاضر)は、ビザンチン軍とラシドゥーン軍の精鋭騎兵隊である機動衛兵との間で起こった戦いである。この戦いは、紀元637年6月、現在のシリアのアル・ハドハールにあるキンナスリンの東3マイルで起こった。
背景
エルサレムの征服後、カリフの ウマルは首都マディーナに戻り、一方ヤズィード司令官はカイサリアに向かい、再び港湾都市を包囲した。アムル・ビン・アル・アース司令官とシャルハビール司令官はパレスチナとヨルダンの再占領に進軍し、その年の終わりまでに占領を完了した。アブ・ウバイダ・イブン・アル・ジャラーフとハリド・イブン・ワリードは17,000人の軍隊を率いてエルサレムを出発し、シリア北部全土を征服した。
アブ・ウバイダは、すでにイスラム教徒の手中にあったダマスカスへ、そして彼の帰還を歓迎したエメサへと進軍した。彼の次の目標はキンナスリンであり、ハリドと機動衛兵が先導して接近した。数日後、機動衛兵はキンナスリンの東3マイルにあるハジールに到着したが、そこでビザンチン帝国の強力な攻撃を受けた。
キンナスリンのビザンチン軍司令官はメナスという名の将軍で、部下から慕われていた優秀な軍人だった。メナスは、キンナスリンに留まればラシドゥン軍に包囲され、皇帝からの援助は期待できないため、最終的には降伏せざるを得ないことを知っていた。そこで彼は攻勢に出て、都市のかなり前方にいるラシドゥン軍の先頭部隊を攻撃し、主力が合流する前に彼らを倒そうと決心した。この計画を念頭に置いて、メナスは約7,000人の兵力でハジールの機動衛兵を攻撃した。[1]この試みにおいて、彼はハーリドがイスラム軍の先頭部隊と共にいることを知らなかったか、ハーリド・イブン・ワリードについて聞いたことをすべて信じていなかったかのどちらかである。
ピーター・クロフォードによれば、その後のハジールの戦いで記録された人数は議論の余地がある。ヘラクレイオスがシリアから大量撤退を命じたため、メナス軍がこの記録の10分の1でも兵力を持っていたとしたら驚きである。一方、アブ・ウバイダとハリド軍がヤズィード、シュラフビール、アムルの部隊を派遣してこの人数の兵力を持っていたとは考えにくい。[1]
戦い
戦いはキンナスリンの東3マイルの平原、農村のアル・ハドハーで始まった。ハリドは機動部隊を戦闘隊形に展開し、戦闘を開始した。メナスは軍を中央と両翼に分け、ハリドと同様に自らも前線に立って軍を率いた。すぐにハジールで激しい衝突が勃発した。メナスが殺害されたとき、戦いはまだ初期段階だった。彼の死の知らせが部下の間に広まると、ビザンチン兵は激怒し、リーダーの死を復讐するために猛烈に攻撃した。
当時、ハリドは騎兵連隊を率いて翼から機動し、ビザンチン軍を後方から攻撃した。すぐにローマ軍全体が包囲され、敗北した。メナスとその守備隊は、これほどひどい敗北を味わったことはなかったと言われている。[2]
余波
戦いが終わるとすぐに、ハズィールの人々は町から出て来てハリドに挨拶した。彼らは自分たちはアラブ人であり、彼に対抗するつもりはないと弁明した。ハリドは彼らの降伏を受け入れ、キンナスリンに進軍した。しかし、別の記録では、イブン・アル=アディムはハリドが町民の何人かを殺害したと示唆しているが、タバリーの翻訳者であるヨハン・フリードマンはこれに同意しなかった。[2] [3]
キンナスリンでは、メナスに同行してハズィルに向かわなかったローマ軍守備隊の一部が砦に閉じこもっていた。ハリドは到着するとすぐに守備隊に伝言を送った。
「もしあなたが雲の中にいたとしても、アッラーは戦いのために私たちをあなたのところまで引き上げ、あるいはあなたを私たちのところまで降ろすであろう。」[4]
キンナスリンはすぐにハーリドに降伏した。ハズィルの戦いとキンナスリンの降伏は637年6月頃に起こった。カリフのウマルはハズィルの戦いの報告を受けたとき、ハーリドの軍事的才能に対する称賛を隠そうとはしなかった。ウマルは叫んだ。
「ハリドはまさに指揮官です。アッラーがアブー・バクルに慈悲を与えられますように。彼は私よりも優れた人を判断する力を持っていました。」
これは、ウマルがハリドをイスラム軍の指揮官から解任した後、ハリドを正しく判断していなかったかもしれないと初めて認めた行為であった。[4]
引用
- ^ abcde クロフォード2013、149ページ。
- ^ ab Al-Tabari 1992、178–179 ページ。
- ^ ウマル・イブン・アフマド・イブン・アルアディム、p. 26.
- ^ ab Al-Tabari 1991、98ページ。
参考文献
- クロフォード、ピーター(2013)。『三神の戦い:ローマ人、ペルシャ人、そしてイスラム教の台頭』ペンと剣。
- アル・タバリー、ムハンマド(1991年)。アル・タバリーの歴史第3巻『イスラエルの子供たち』。SUNY出版。ISBN 0791406873. 2022年6月21日閲覧。
- アル・タバリー、ムハンマド(1992年)。アル・タバリーの歴史第12巻、アル・カディシーヤの戦いとシリアとパレスチナの征服、AD 635-637/AH 14-15。SUNY Press。ISBN 9780791407349. 2022年6月21日閲覧。
- ウマル・イブン・アハマド・イブン・アルアディム、カマル・アルディン。Zubdat al-Halab fi ta'arikh Halab I。
一般的な参考文献
- アクラム、AI 『アッラーの剣:ハリド・ビン・アルワリード、その生涯と運動』、Nat. Publishing. House、ラワルピンディー (1970) ISBN 978-0-7101-0104-4。
- ムハンマド・ウバイド・アル・リファイ、マンスール(207)。ラアド・アル・シャバーブ・ハリド・ビン・ワリド。 p. 254 }。
- 「بغية الطلب في تاريخ حلب」。islamport.com。ムウカ・アル・ワラク。
- Zubdat al-Halab fi ta'arikh Halab (زبدة الحلب في تأريخ حلب; アレッポの歴史の最高傑作)イブン・アル・アディム著
