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バーバラ・コラード・ポープ 名誉教授 | |
|---|---|
| 生まれる | 1941年（82～83歳） アメリカ合衆国オハイオ州クリーブランド |
| 職業 | 教員、小説家 |
| 知られている |
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| タイトル | 教授 |
| 配偶者 | ダニエル・ポープ |
| 子供たち | 成人した娘が1人おり、ニューヨーク市で法律扶助の刑事弁護士をしている。 |
| 学歴 | |
| 教育 | 博士号 |
| 母校 | コロンビア大学 |
| 論文 | 19世紀初頭のパリの母と娘たち （1981年） |
| 学術研究 | |
| 時代 | フランス革命 – ベルエポック |
| 規律 | 歴史家 |
| サブ分野 | 女性学 |
| 機関 | オレゴン大学 |
| 主な作品 |
|
| Webサイト | http://www.barbaracpope.com/ |
バーバラ・コラード・ポープ名誉教授（1941年生まれ）[1]は、小説家、歴史家、オレゴン大学クラーク名誉大学の元学長、オレゴン大学の女性とジェンダー研究の初代ディレクターです。[2]
バイオグラフィー
オハイオ州クリーブランド出身のポープは、コロンビア大学でヨーロッパの社会思想史の博士号を取得。ハンガリー、イタリア、フランス、ニューメキシコ大学、ハーバード神学校で歴史学と女性学を教えた。[3] [4]オレゴン大学では、1973年に最初に資格取得プログラムとして承認され、1997年に専攻として承認され、2009年に大学の学部となった女性学の初代ディレクターを務めた。 [ 2] [4]また、オレゴンのロバート・D・クラーク優等生大学のディレクターも務めている。
研究と教育
ポープが1981年にコロンビア大学で博士論文を執筆した際のタイトルは、「 19世紀初頭のパリにおける母と娘たち」であった。[1] 1981年から1982年にかけてハーバード大学神学校の博士研究員として、ポープは「19世紀と20世紀フランスの宗教紛争と社会政治的文脈における女性のシンボルと聖人の意味と公的役割、特に女性のモデルに対する影響について研究した」。[5]
ポープは女性と宗教の歴史に関する先駆的な論文を数多く執筆しており、その中には「悪魔の工房の天使たち：19世紀フランスとイギリスの暇な時間を持つ慈善的な女性たち」[6]や「無原罪と力強さ：19世紀の聖母マリア信仰の復活」 [7]などがある。また、シチリアのイースター行列に関するドキュメンタリー映画「Processione （1989年）」の コンサルタントおよび共同脚本家も務めた。[8]
オレゴン大学でのポープの教職生活は、評価と賞をもたらしました。1988 年、ポープは優れた教育に対して同大学のバーリントン ノーザン財団賞を受賞しました。社会における女性研究センターは、ポープの学部課程への貢献について次のように述べています。
ポープは、1987年にオレゴン大学のカリキュラム変更の立役者であり、学生に人種と性別に焦点を当てたコースの受講を義務付けた。革新的なカリキュラム改革を勝ち取るための彼女の断固たる努力により、彼女は1991年に「大学とコミュニティへの並外れた貢献」に対してチャールズ・E・ジョンソン記念賞を受賞した初の女性となった。ポープはまた、フォード財団の助成金を受け、同僚とともに2年間のセミナーを開発し、全国の有色人種の女性と多文化カリキュラムに貢献した。 [4]
クラーク優等生大学では、ジェンダーや民族研究を含む多様性の分野における優秀論文に対して毎年バーバラ・コラード・ポープ賞が設けられました。[9]
小説
2008年に引退して以来、ポープは普仏戦争から第一次世界大戦 までのフランスを舞台にした殺人ミステリー三部作を執筆している。[2]彼女は『セザンヌの採石場』（ニューヨーク：ペガサスブックス、2008年）、『ロレーヌの血』（ニューヨーク：ペガサスブックス、2010年）、『消えたイタリア娘』（ニューヨーク：ペガサスブックス、2013年）を出版している。[10]彼女はオハイオ州クリーブランドを舞台にした4作目の小説を執筆中で、短編劇も執筆している。[11]
批評家の反応
ポープの小説は好評を博している。チャールズ・サワーワインは「彼女は19世紀後半のフランスという、彼女が人生を捧げてきた文化を舞台にした歴史犯罪小説を書いている。彼女はその文化での生活について教えてくれる楽しい作品を私たちの蔵書に加えてくれた」と述べている。 [10]彼は「これらの小説をミステリーとして判断するのは公平ではないかもしれない。3冊の本の筋書きには、明らかな容疑者、まやかし、偽の手がかり、予期せぬ犯人といった古典的なミステリーの仕掛けが含まれているが、ポープは明らかに第三共和制の フレッド・ヴァルガス以上のものを望んでいる。彼女は架空の設定を通してフランス社会の広い見方を提示したいのだ」と結論付けている。
ハリー・エフロンは、ポープの「素晴らしいミステリーは歴史に染み込んでおり、彼女独自の破壊的な視点によって歪められている」と書き、「ポープは各本を、階級、性別、社会正義の問題を探求するための文脈を提供する歴史的瞬間から始めている」と観察し、最後にポープは「... まるでキーボードの前にいる生意気な（説教じみていない）女性が、自分の見方を恐れずに言うかのように」書いていると指摘した。[11]
ニューメキシコ大学でポープ氏の教え子だった評論家のジュリー・ハモンズは、そこで「女性の経験というレンズを通して小説を読むことを学び、現代の政治や文化における女性の声に耳を傾けるようになった」と述べている。さらにハモンズは、自身の小説作品に、フェミニスト学者としてのポープ氏の研究が影響を与えていると考えている。[9]
Oprah.comは2013年の夏の読書の推薦書として『 The Missing Italian Girl』を「（頭の切れる読者のための）一気に読めるミステリー7選」として取り上げた。[11] [12]
参照
参考文献
- ^ ab 「19世紀初頭のパリの母と娘たち」。searchworks.stanford.edu 。 2016年2月9日閲覧。
- ^ abc 「Barbara Corrado Pope (author) on AuthorsDen」。AuthorsDen.com 。2017年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月7日閲覧。
- ^ “Northwest Authors”. nwbooklovers.org . 2016年. 2016年2月7日閲覧。
- ^ abc 「長い間待っていた」（PDF）。社会における女性研究センター、年次レビュー2009。オレゴン大学。pp. 20–21 。 2016年2月7日閲覧。
- ^ 「Barbara Corrado Pope」. wsrp.hds.harvard.edu . 2016年7月10日閲覧。
- ^ ポープ、バーバラ (1987)。「悪魔の工房の天使たち: 19 世紀フランスとイギリスの暇をもち慈善活動に熱心だった女性たち」。ブリデンタール、レナーテ、クーンツ、スーザン・モッシャー (編)。『目に見える存在になる: ヨーロッパ史における女性たち』。ホートン・ミフリン。ISBN 9780395419502。
- ^ ポープ、バーバラ (1985)。「無原罪と力強さ: 19 世紀の聖母マリア信仰の復活」。アトキンソン、クラリッサ W.、ブキャナン、コンスタンス H.、マイルズ、マーガレット ルース (編)。無原罪と力強さ: 聖なるイメージと社会的現実における女性。ボストン: ビーコン プレス。ISBN 9780807010044。
- ^ ロイド、スーザン C.「Processione、シチリアのイースター」。searchworks.stanford.edu 。 2016年7月10日閲覧。
- ^ ab ハモン、ジュリー（2013年7月31日）。「バーバラ・コラード・ポープ：ベル・エポックの謎」ブルーム。 2016年2月7日閲覧。
- ^ ab チャールズ・サワーワイン。「ベル・エポックの死：バーバラ・コラード・ポープのミステリー三部作」。フランスの歴史家のためのフィクションと映画。 2016年2月7日閲覧。
- ^ abc Ephron, Hallie (2013年2月21日). 「ジャングル・レッド・ライターズ：バーバラ・コラード・ポープ、生意気なフェミニスト歴史家、そしてオプラ・ピック」www.jungleredwriters.com . 2016年2月7日閲覧。
- ^ ゴーマン、ナタリー。「7 Compulsively Readable Mysteries (for the Crazy-Smart Reader) - The Missing Italian Girl: A Mystery in Paris」。Oprah.com 。2016年2月7日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト
- バーバラ・コラード・ポープがセザンヌの『採石場』を朗読（ビデオ、4:45）
- 歴史小説家バーバラ・ポープへのインタビュー、セザンヌの採石場（mp4、27分）
- オレゴン大学女性・ジェンダー研究科
