バフトリオーニの反乱

バフトリオーニの反乱
蜂起の際の重要な戦場の一つとなったアラヴェルディ修道院。
日付 1659年9月 位置 バフトリオーニ要塞、アラヴェルディ修道院 結果 カヘティアの勝利
交戦国
カヘティ王国はトゥシェティ人、プシャフ人、ヘヴスール人の援助を受けた	サファヴィー朝 トルコマン族
指揮官とリーダー
ビジナ・チョロカシビリ   アラグヴィのザール   クサニのシャルヴァ   クサニのエリズバル	シャー・アッバース2世
強さ
未知	未知
死傷者と損失
未知	8万人のトルコ人が殺害されるかカヘティから追放される

バフトリオーニ蜂起（グルジア語: ბახტრიონის აჯანყება ）は、1659 年にサファヴィー朝ペルシアの政治的支配に対するグルジア東部 のカヘティ王国で起きた全体的な反乱でした。 ^[1]にちなんで名付けられました。主な戦いはバフトリオーニの要塞で行われました。

17世紀前半、カヘティ王テイムラズ1世はペルシャの領主に対して抵抗を続け、1610年代半ばの血なまぐさい壊滅的な年月で頂点に達した。シャー・アッバース1世が派遣した遠征軍を首尾よく撃退した後、カヘティは1616年に再びシャー自身によって侵略され、住民の多くが虐殺されるか追放された。^[2]その後の数年間、キズルバシュの領主がカヘティの知事に任命され、キズルバシュ族の多くの民が中央統制を強化するためにジョージアに移住させられた。^[3] 1630年代初頭、ペルシャ人はイスラム教に改宗したジョージアの王子ロストムが率いるより従順なカルトリ王国の支配下にカヘティを置こうとした。そのような支配が敷かれると、テイムラズは西ジョージアに逃亡した。 1650年代、ペルシャ人はいくつかの理由から、キズルバシュ・トルコマン部族によるカヘティの植民地化政策を実行した。理由の1つは、この地方の人口を再び増やすことであり、もう1つは落ち着きのない貴族を監視することであった。さらにもう1つの理由は、ジョージアのサファヴィー朝領が地理的にダゲスタン州に近かったためである。ダゲスタンからは、レズギ人の略奪者がサファヴィー朝ジョージアを含む北西部のサファヴィー朝領土の一部を頻繁に襲撃した。^[3]最後に、これはジョージア州の隣州であるダゲスタンに対する圧力を強めていたロシアに対する措置としても決定された（ 1651-1653年の露ペルシャ戦争も参照）。 ^[3]

キズルバシュの強制的な設置が蜂起の直接の動機であった。カヘティは2つの行政地域に分割されており、南東部はカラバフのベイレルベイの支配下にあり、残りはナヒチェヴァンの支配下にあった。最大8万人のトルクメン人がカヘティに移住した。彼らはバフトリオニに要塞を建設し、古代のアラヴェルディ修道院を要塞に改築し始めた。^[4]

1615年と同様、この蜂起もテイムラズ1世に忠誠を誓い続けた主要な貴族たちが起こした。しかし、ジョージア側の記録によると、大衆が蜂起に参加したのは、移住者によって村や農場から追い出されていたためだという。[ ^{5]カヘティ地方の主要な封建領主}の一人で、かつてはテイムラズの支持者だったが、1648年にロストムとペルシャ人に忠誠を誓い、さらに権力を握ったアラグヴィ公爵エリスタヴィ・ザールが蜂起を主導した。^[5]指導者の中には、ビジナ・チョロカシヴィリ、クサニのエリスタヴィ・シャルヴァ、その兄弟エリズバー・エリストヴィシヴィリがいた。トゥシュ族、ヘブスール族、プシャフ族などのジョージアの山岳民族も、ゼズヴァ・ガプリンダウリ、ナディル・ホシャラウリ、ゴゴラウリの指導の下 、反乱に加わった^{[6] 。}

グルジア軍は団結すると、バフトリオニとアラヴェルディのトルコ軍の要塞を攻撃し、これを打ち破った。その後、カヘティ地方の他の場所でもトルコ軍を破った。しかし、反乱軍の組織が弱く孤立していたため、シャー・アッバース2世の直接指揮下にあったペルシャ軍は反撃し、彼らを打ち負かすことに成功した。

ザアルはシャーの命令で甥たちに殺害され、その子供たちはペルシャの宮廷に送られた。その知らせを受けて、ビジナ・チョロカシヴィリ、クサニのシャルヴァ、エリズバル・エリスヴィシヴィリはシャーに許しを求めたが、シャーは彼らを反乱軍が以前に虐殺した部族に引き渡した。彼らは拷問を受け、処刑された。^{[6]彼らは後に}ジョージア正教会によって列聖された。^[7]

反乱軍がトルクメン人を倒すことに成功したにもかかわらず、カヘティはペルシャの支配下に留まり、トルクメン人はこの地域に留まらなかった^{[8] [9]} 1664年、ペルシャ人はカルトゥリの王/ワリの息子であるアルキル（シャー・ナザール・ハーン）をカヘティの王/ワリに据えることに同意した。

この蜂起はすぐにジョージアの人々の記憶に定着し、多くの歌や詩が作られ、山岳戦士たちは有名な民間の英雄となった。バフトリオニの戦いと山岳戦士たちの英雄的行為は、ヴァジャ・プシャヴェラに叙事詩『バフトリオニ』（1892年）の着想を与え、アカーキ・ツェレテリはそれをテーマにした小説『バシ・アチュキ』を書いた。^[10]

• マシー、ルディ（2012年）。『危機に瀕したペルシア：サファヴィー朝の衰退とエスファハーンの陥落』IBタウリス。ISBN 978-1845117450。
• レイフィールド、ドナルド (2012)。帝国の端(Kindle 版)。Reaktion Books。ISBN 978-1780230306。
• Suny、ロナルド・グリガー（1994年）。ジョージア国家の形成。インディアナ大学出版局。ISBN 978-0253209153。
• საქართველოს ისტორიის ნარკვევები、ტ。 4、თბ、1973;
• ロルトキパニゼ、マリアム、ジャパリゼ、オタール、ムスケリシビリ、ダヴィド、メトレヴェリ、ロイン (2012)。『ジョージアの歴史』全4巻、第2巻 - 13世紀から19世紀までのジョージアの歴史。トビリシ：ジョージア国立科学アカデミー。ISBN 978-9941-19-407-8。