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バイジュ・バウラ | |
|---|---|
| 出生名 | バイジ・ナス |
| 死亡 | チャンデリー |
| ジャンル | ヒンドゥスターニー古典音楽 |
| 職業 | 歌手 |
バイジュ・バウラ（直訳すると「狂人バイジュ」、本名バチュー・ナートまたはバイジ・ナート）は、中世インドのドゥルパド音楽家、作曲家であった。バイジュ・バウラに関する情報はほぼすべて伝説に基づくものであり、歴史的信憑性に欠ける。[1]最もよく知られている伝説によると、彼は16世紀から17世紀のムガル帝国時代に生きていた。彼はグワリオルのラージャ・マン・シング・トマールの宮廷音楽家の一人で、グワリオル王国のタンセンと対等な関係にあり、タンセンにとっては天敵とみなされていた。
グワリオル・チャンデリー伝説
スシェーラ・ミスラの『ヒンドゥスターニー音楽の不滅の人々』に記された物語によると、バイジュ・バウラはグジャラート・スルタン国のチャンパネールの貧しいバラモンの家庭にバイジ・ナスとして生まれた。父の死後、クリシュナの信者であった母はヴリンダーヴァンへ行った。そこでバイジュは師であるスワミ・ハリダスと出会い、グルクルで訓練を受けた。また、ゴパルという孤児を養子に迎え、音楽家として訓練した。[2]
次第にバイジューは有名になり、チャンデリーの王の宮廷に招かれた。チャンデリーでは、バイジューの養子であるゴーパルも有名になった。ゴーパルは弟子のプラバと結婚し、二人の間にはミーラという娘が生まれた。この頃、王マン・シン・トマールは彼をグワリヤルに招き、そこで彼はキャリアの大半を過ごし、名声の頂点に達した。グワリヤルの女王ラーニー・ムリガナーヤニも彼の弟子になった。[2]
バイジュがグワリオル王国でマン・シン・トマール王の庇護を受けていた間、ゴパルはチャンデリーを永久に去った。カシミール商人らが彼を王に仕えさせようと誘ったからである。バイジュが家に戻ったとき、彼は家族全員がいなくなっていたことにショックを受けた。彼は托鉢僧となり、愛する孫のミーラを探して各地を放浪した。人々は彼を狂人だと考え、そのため彼は「バウラ」と呼ばれるようになった。[2] （別の伝説では、彼がクラシック音楽に夢中だったために「バウラ」と呼ばれるようになったとされている。[3]）
スワミ・ハリダスのもう一人の有名な弟子タンセンは、師からバイジュの賞賛を聞いていた。彼は自身のパトロンであるレワのラーマチャンドラ・バゲラ王に音楽コンテストを組織するよう頼み、バイジュがこのコンテストに参加して名誉回復を図ってくれることを期待した。バイジュはコンテストに参加し、ラーグ・ムリグランジニを演奏して鹿を催眠状態にしたり、ラーグ・マルカウンスで石板を溶かしたりするなど、並外れた技を披露した。タンセンは彼を認め、抱擁した。[2]
グワリオルのジャイ・ヴィラス宮殿に保存されている書物に残る伝説によれば、バイジュ・バウラはラーガ・ディーパクを歌って石油ランプに火をつけ、ラーガ・メグ、ラーガ・マルハル、またはラーガ・ガウド・マルハルを歌って雨を降らせ、ラーガ・バハルを歌って花を咲かせることができたとされている。[要出典]
Baiju Bawra は、『ekadasha』と『ramsagar』という 2 冊の本を執筆しています。
バイジュ・バウラは、1613 年のバサント・パンチャミの日に腸チフスに苦しんだ後、チャンデリで亡くなりました。バイジュ・バウラのサマーディとされる場所はチャンデリにあります。
バッチューの伝説
17世紀の『ミラート・イ・シカンダリ』などの著作に記されている中世の物語には、バッチュー（バクシュー、マンジュとも呼ばれる）というグジャラートの歌手に関する出来事が記されている。物語によると、バッチューはグジャラートのスルタン ・バハドゥル・シャーの宮廷音楽家であった。ムガル帝国の皇帝フマーユーンがマンドゥでバハドゥル・シャーの部隊を攻撃したとき、バッチューはムガル帝国の兵士の手に落ちた。彼は殺されそうになったが、ムガル帝国と同盟を結んでいたラジャに見出された。ラジャは彼を皇帝フマーユーンに紹介し、皇帝は彼の歌声を気に入り、グジャラートの捕虜を解放するという彼の願いを叶えた。バッチューは数日間皇帝に仕え続けたが、その後、マンドゥからチャンパネールに逃亡していたスルタン・バハドゥル・シャーのもとへ逃げた。[4] [5]
一部の学者はバッチューを白獣と同一視している。[6] [7]しかし、バッチューと白獣は別人であると考える学者もいる。[5]
大衆文化では
1952 年のヒンディー語映画「バイジュ・バウラ」は、バイジュの生涯を完全にフィクション化したものだ。この映画は大ヒットした。映画の中で、タンセンは現存する最も偉大な音楽家として知られている。タンセンより上手に歌えない者は、市内で歌うことを許されない。タンセンより上手に歌えないまま歌おうとする者は、処刑される。バイジュの父親は、タンセンの哨兵が歌うのを止めようとした際に死亡する。数年後、バイジュは音楽決闘でタンセンを破り、父親の死の復讐を果たす。 [要出典]
参考文献
- ^ アマラ・ダーシャシャルマー (1993 年 12 月 1 日)。インドの音楽家: 過去と現在: ヒンドゥスターニー音楽のガラナと系譜。ナヤ・プロカシュ。 p. 99.ISBN 978-81-85421-18-6。
- ^ abcd スシーラ・ミスラ (1990)。ヒンドゥスターニー音楽の不滅の人々。ハーマン。 26～30ページ。ISBN 978-81-85151-14-4。
- ^ ラリータ・ラーマクリシュナ (2003)。インドの音楽遺産。秀比出版。 p. 82.ISBN 978-81-87226-61-1。
- ^ シカンダル・イブン・ムハンマド（マンジュ・アクバルと呼ばれる）；シカンダル・イブン・ムハンマド・マンジュ；アリー・ムハンマド・カーン；ヘンリー・ユール卿（1886年）。『インドの歴史家が語るインドの歴史：地方のムハンマド王朝』グジャラート州。WHアレン・アンド・カンパニー。pp.388–390。
- ^ ab Ram Avtar (1987). インド音楽と音楽家の歴史。パンカジ。pp. 54–55。ISBN 9788187155645。
- ^ インドゥラマ・スリヴァスタヴァ（1980年1月1日）。『ドゥルパダ：その起源、歴史的発展、構造、現状の研究』モティラル・バナルシダス。121ページ。ISBN 9780842616485。
- ^ アムリタ・プリヤンヴァダ (2007 年 1 月 1 日)。インド音楽の百科事典。アンモル。 p. 101.ISBN 978-81-261-3114-3。