ナヴァサリカのチャルキヤ

ナヴァサリカのチャルキヤ朝が発行した碑文の痕跡を見つける

ナヴァサリカ（現在のナヴァサリ）のチャルキヤ朝（IAST：Cālukya）は、7世紀から8世紀にかけて、ヴァタピのチャルキヤ朝の家臣として現在のグジャラート州とマハーラーシュトラ州の一部を支配したインドの王朝である。彼らは「グジャラートの初期チャルキヤ朝」（後期グジャラートチャルキヤ朝の対比）としても知られている。

660年代後半、ヴァタピ・チャルキヤ朝の王ヴィクラマーディティヤ1世は、弟のダラシュラヤ・ジャヤシムハヴァルマンを王国の北西部の知事に任命した。この地域には、グジャラート州南部（ラタ）、ナーシク地方、コンカン北部が含まれていた。ダラシュラヤの長男シュリヤシュラヤ・シラディティヤは彼より先に亡くなり、弟のジャヤシュラヤ・マンガララサ、次いでアヴァニジャナシュラヤ・プラケーシンが跡を継いだ。アヴァニジャナシュラヤは、ナブサリ近郊でウマイヤ朝のアラブ人の侵略を撃退したことで最もよく知られており、この偉業は738-739年の碑文に記録されている。彼の治世後、このチャルキヤ朝の支族の歴史は定かではない。彼らの領土はその後ラーシュトラクータの支配下に入った。

チャルキヤ朝のナヴサリ支族は、ヴァタピ・チャルキヤ朝の王プラケーシン2世の息子で、プラケーシンの後継者ヴィクラマーディティヤ1世の弟であるダラシュラヤ・ジャヤシムハヴァルマン（ IAST ：Dharāśraya Jaya-siṃha-varman）によって設立されました。西暦667年から670年より前に、ヴィクラマーディティヤはダラシュラヤを、現在のグジャラート州南部の一部とマハラシュトラ州のコンカンおよびナシック地域を含む北西部チャルキヤ地方の知事に任命しました。^[1]

ダラシュラヤは、685年3月20日または21日（カラチュリ朝436年）のナシク碑文によって証明されている。このサンスクリット語の碑文には、ナシキヤ・ヴィシャヤ（ナシク州）のドンダカ村がトリヴィクラマという名のバラモンに与えられたことが記録されている。^[2]

ナシク碑文には、ダラシュラヤがマヒ川とナルマダ川の間でヴァジラタ王の軍隊を打ち破り敗走させたと記されている。歴史家VVミラーシは、ヴァジラタがグルジャラ王国を侵略したと理論づけている。グルジャラ王国の支配者ダッダ3世はチャルキヤ朝の家臣であり、チャルキヤ朝の皇帝は侵略者を撃退するためにダラシュラヤを派遣した。^[1]しかし、この理論を裏付ける具体的な証拠はない。歴史家シャム・マノハル・ミシュラは、ヴァジラタはダッダ3世の別名であった可能性があると理論づけている。^{[3]このヴァジラタは、}サマンガド碑文によるとラーシュトラクータ王ダンティドゥルガに敗れたヴァジラタと同一人物である可能性がある。ダラシュラヤのヴァッジャダに対する遠征は、チャルキヤ朝の勢力を北部に拡大しようとした彼の領主で甥のヴィナヤディティヤ（ヴィクラマーディティヤ1世の後継者）の命令によるものだった可能性が高い。^[4]

ダラシュラヤの長男はシュリャシュラヤ・シラディティヤ（IAST: Śrayāśraya Śilādtiya）であった。^[3]シュリャシュラヤの碑文は、彼が皇太子（ユヴァラジャ）として発行したもので、668年5月23日（カラチュリ朝420年）のものである。発見場所は不明である。それはテルグ語-カンナダ語アルファベットの初期の形を使用してサンスクリット語で書かれている。^{[5]それは、ダラシュラヤとシュリャシュラヤが移住してきた}バラモンのいとこであるレヴァディティヤとヴァラシヤカにムドガパドラ村を与えたことを記録している。碑文はナヴァサリカ（ナヴサリ）から発行され、その文はダナンジャヤによって書かれた。^{[5] [6]}

シュリヤシュラヤのスーラト碑文もサンスクリット語で、671年1月28日（カラチュリ暦421年）の日付が付けられている。そこには、アサッティ村がボーギカスヴァミンに与えられたことが記録されている。[ ^5]スーラトで発見された彼のサンスクリット碑文のもう1つは、692-693年（カラチュリ暦443年：この日付は、碑文がカラチュリ暦443年に発行されたと仮定すると、西暦692年8月2日、またはカラチュリ暦443年終了後に発行されたと仮定すると、西暦693年7月23日と読める）の日付が付けられている。^[7]この碑文はクスメシュヴァラから発行されたもので、オスンバラ村の畑がマトリシュヴァラ・ディクシタに与えられたことが記録されている。^[8]

シュリャシュラヤは父ダラシュラヤより先に亡くなったようで、ダラシュラヤの後を継いだのは次男のジャヤシュラヤ・マンガララサで、その息子はダラシュラヤのもう一人の息子であるアヴァニジャナシュラヤ・プラケーシンが継いだ。^[3]ダラシュラヤの四男であるトリブヴァナシュラヤ・ナーガヴァルダナの存在は、マハーラーシュトラ州のニルパン村で発見された碑文によって証明されている。この碑文には、ベレグラマ村にカパレシュヴァラ神の神社が与えられたことが記録されているが、歴史家らはこれを偽物とみなしている。^{[2] [9]}

ジャヤシュラヤ・マンガララサ（IAST: Jayāśraya Maṅgalarasa-rāja）は名目上はチャルキヤ朝のヴィナヤディーティヤ王の家臣であったが、実質的には独立していたようである。^[3]

マンガララサの荘園碑文は、691年4月7日（釈迦紀元613年）の日付が付けられている。このサンスクリット語の碑文には、マンガララサが皇太子であったことが記されており、マナプラの太陽神殿にいくつかの村と他の土地が与えられたことが記録されている。この碑文は、マンガララサがプリトヴィ・ヴァッラバ、ユッダマラ、ヴィナヤディティヤの称号を有していたことを示している。^[2]

マンガララサ王の治世中に発行されたディベアガル碑文は、727-728年（釈迦暦649年）のものである。この碑文には、ダラシュラヤ・ジャヤシマ王子がカティヤヤニ女神にタラヴァリカ村を与えたことが記録されており、カダドロホ・ヴォティネラの寺院池の岸にカティヤヤニ女神の像が置かれていた。[ 8 ^]

マンガララサのヴァルサード(バルサール) の碑文は、731 年から 732 年 (釈迦 653 年) のものとされています。それは彼を「ラジャ・ヴィナヤディティヤ・ユッダマラ・マンガララサ」と説明しています。^[10]

ラーシュトラクータの首長インドラ1世は、マンガララサの娘か姪であるバヴァナガをカイラの婚礼場から強制的に誘拐した。^{[3]カイラは伝統的な}マイトラカの領土に位置していたため、歴史家ASアルテカーはバヴァナガがマイトラカの王子と結婚することになっていたと理論づけている。一方、歴史家シャム・マノハル・ミシュラは、この時点でマンガララサがマイトラカからカイラを征服していたと理論づけている。^[11]

マンガララサの弟で後継者のアヴァニ・ジャナシュラヤ・プラケシン（IAST: Avani-janāśraya Pulakeśi-rāja）は、731年から739年の間に王位に就いた。^[12]彼の存在はサンスクリット語の碑文によって証明されており、これはナヴサリ碑文として知られているが、正確な発見場所は不明である。^[10]インド碑文学協会は、ナヴサリ地区のサテム村の住民からそれを入手した。^{[13]これは}カラチュリ朝490年のものである。日付は738年11月1日（現在の年、つまりカラチュリ朝490年に発行されたと仮定）または739年10月21日（期限切れの年、つまり紀元490年が経過した後に発行されたと仮定）と解釈できる。^[10]

碑文には、アヴァニジャナシュラヤがウマイヤ朝からのアラブ侵攻を撃退したことが記録されている。タジカ人（アラブ人）がサインダヴァ朝、カチチェラ朝、サウラーシュトラ朝、チャヴォトカ朝、マウリヤ朝、グルジャラ朝などの王国を略奪した後、ナヴサリまで進軍したと記されている。アヴァニジャナシュラヤの軍は激しい戦いの末、侵略者を打ち破った。^[14]

この成功の結果、アヴァニジャナシュラヤの君主は彼にいくつかの称号を与えた。その中には「ダクシナパタの堅固な柱」（ダクシナパタサダラ）、「チャルキヤ家の飾り」（チャルキ・クラランカラ）、「大地の愛人」（プリトヴィ・ヴァッラバ）、「撃退不能の撃退者」（アニヴァルタカ・ニヴァルタイトリ）などがある。^{[12] [14]この君主はヴァタピ・チャルキヤの統治者}ヴィクラマーディティヤ2世であったが、碑文には彼の名前は記されておらず、^[15]単に「ヴァッラバ・ナレンドラ」と呼ばれている。^[10]

アヴァニジャナシュラヤはアラブ人を撃退した後、旧グルジャラ領土をチャルキヤ王国に併合したと思われる。 ^[16]彼はナヴサリ・チャルキヤ家で最も強力な統治者となり、パラマバッタラカの称号を授かった。^[12]この称号は通常、君主が持つものであるが、彼がこの称号を使用した理由は確実には説明できない。独立宣言を意味している可能性もあるし、あるいは、彼がチャルキヤ朝の家臣のままで、この称号を授かったのは単に名誉のためだった可能性もある。^[16]

ナヴァサリカ朝のチャルキヤ朝は最終的に8世紀にラーシュトラクータ朝に取って代わられた。 ^[16]

• グジャラートの初期チャルキヤ朝の碑文