アウシュリネ

アウシュリネ
アウシュリネ
モーニングスター
惑星	金星
地域	リトアニア
同等物
ギリシャ語	エオス
ローマ	オーロラ
ラトビア語	オーセクリス
ヴェーダ	ウシャス

Aušrinė (「夜明け」を意味する。Aušra (「暁」を意味する)と混同しないこと) は、リトアニア神話における明けの明星 (金星)の女性神である。彼女は宵の明星である「 Vakarinė 」の正反対である。

彼女の信仰はおそらくインド・ヨーロッパ語族の暁の女神ハウソスの信仰に由来し、ラトビアのアウセクリス、ギリシャのエオス、ローマのオーロラ、ヴェーダのウシャスと関連している。^[1]アウシュリネは美、愛、若さの女神であり、健康、再生、新たな始まりと結び付けられている。リトアニアがキリスト教化された後、この信仰はキリスト教のイメージや聖母マリアの象徴と融合した。^[2]

歴史的証明

アウシュリネは、16世紀のポーランドの歴史家ヤン・ワシツキによってアウスカとして初めて言及されました。彼は「地平線から降りてきて昇る太陽の光線の女神」と表現しました。^[3]

民俗的役割

民間伝承によれば、毎朝、アウシュリネと彼女の従者タルナイティス (おそらく水星) ^{[4] が}サウレ(太陽)への道を準備します。夕方、ヴァカリネはサウレのためにベッドを準備します。^[2]サウレとアウシュリネの関係は複雑です。時々、サウレはアウシュリネ、ヴァカリネ、その他の惑星 - インドラヤ (木星)、セーリヤ (土星)、ジエスドレ (火星)、ヴァイヴォラ (水星)、さらにはジェミナ(地球) の母であると説明されることもあります。^[5]

いくつかの物語では、「カラリューネ」や「ダンガウス・カリウネ」（「天の女王」）がアウシュリネを指すのに使用されています。

ラトビアの民話では、彼女の名前は露に関する謎の答えとなっている。この謎では、少女が鍵をなくし（または真珠のネックレスを広げ）、月はそれを見ているが、太陽がそれを奪ってしまう。^[6]

「天上の結婚」の神話

よく知られている神話では、メヌリス（月）が美しいアウシュリネに恋をして、妻のサウレを裏切り、ペルクナス（雷神）から罰を受けたとされています。^[3]また、別の神話では、サウレがアウシュリネの美しさと明るさに嫉妬し、サウレとアウシュリネの間にライバル関係があることも描かれています（金星は太陽と月に次いで空で3番目に明るい天体です）。^[3]^[5]不倫やライバル関係にもかかわらず、アウシュリネは忠誠を誓い、毎朝サウレに仕え続けます。^[5]

その他の役割

アルギルダス・ジュリアン・グレイマスが詳細に分析した別の神話「太陽と風の母」^[7]は、空に現れるアウシュリネに魅了されたヨセフが「第二の太陽」を探す旅に出るという物語である。^[8]多くの冒険の末、ヨセフはそれが第二の太陽ではなく、海の島に住む太陽と同じ髪を持つ乙女であることを知る。北風の助言により、ヨセフはその島にたどり着き、守護牛を避け、乙女の召使いとなって彼女の牛の世話をする。^[8]物語の中で、アウシュリネは、空の星、地上の乙女、海の雌馬の3つの姿で現れた。数年後、ヨセフは乙女の髪の毛を1本、空の木の実の殻に入れて海に投げ込んだ。海からの光が空に反射して最大の星となる。グレイマスは、この物語はタルナイティスの起源とアウシュリネ自身の空への昇天を描いた二重の起源神話であると結論付けている。 ^[8]

大衆文化では

ヨナス・ヴァイシュクナスによれば、アウシュリネーは、リトアニアの民間天文学における明けの明星にもその名前を与えています: Aušrinė žvaigždė、Aušros žvaigždė、Aušràžvaigždė、Aušrinukė。^[9]

参照

参考文献

^ マロリー、JP; アダムス、ダグラス Q. (1997)。インド・ヨーロッパ文化百科事典。テイラー＆フランシス。p. 148。ISBN 1-884964-98-2– Google ブックス経由。
^ ab ジンクス、ジョナス;ら、編。（1985–1988）。「アウシュリネ」。Tarybų Lietuvos enciklopedija (リトアニア語)。 Vol. I. ビリニュス: Vyriausioji enciklopedijų redakcija。 p. 143.LCCN 86232954 。
^ abc グレイマス、アルギルダス・ジュリアン（1992年）。神々と人間。リトアニア神話研究。インディアナ大学出版。p.77。ISBN 0-253-32652-4。
^ Vaiškūnas, Jonas . 「3. 民間伝承と民族誌の概要における星の名前」。リトアニアの民族天文学（リトアニア語）。2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月4日閲覧。
^ abc アンドリュース、タムラ（2004）。空の驚異。Libraries Unlimited。pp . 71– 73。ISBN 1-59158-104-4– Google ブックス経由。
^ Vaitkevičienė, Daiva (2013)。「バルト海と東スラブの魅力」。Kapaló James、Pócs Éva、Ryan William (編) 『言葉の力：ヨーロッパの魅力と魅力に関する研究』。中央ヨーロッパ大学出版局。215～ 216ページ。ISBN 9786155225109. JSTOR 10.7829/j.ctt2tt29w.12 . 2021年4月27日閲覧。
^ ヴァリウカイテ、リナ (2003)。「Unikalus stebuklinės pasakos užrašymas. Saulė ir vėjų motina (AT 516B)」 [魔法の物語の独特の文章。太陽と風の母（AT 516B）】。タウトサコス・ダルバイ（リトアニア語）。19 (26): 66–76。ISSN 1392-2831 – Lituanistika経由。
^ abc グレイマス、アルギルダス・ジュリアン（1992年）。『神々と人間について。リトアニア神話研究』インディアナ大学出版局。pp. 64– 84。ISBN 0-253-32652-4。
^ ヴァイシュクーナス、ジョナス(2009). "Žinios apie dangaus šviesulius Griškabōdžio apylinkėse" [グリシュカブディス付近の天窓に関する情報]。Liaudies kultura (リトアニア語) (5): 20. ISSN 0236-0551 – Lituanistika 経由。

さらに読む

ラウリンキエン、ニジョレ。「Dangiškųjų Vestuvių mitas」[天上の結婚式の神話]。所在地: Liaudies kultura Nr. 5 (2018)。 25–33ページ。
ラザウスカス、ダイニアス。「Iš baltų mitinio vaizdyno juodraščių: Aušrinė (ir Vakarinė)」[バルト海神話のイメージの大まかなコピー: 明けの明星より]。で: Liaudies kultura。 No. 6 (2011)、17 ～ 25 ページ。
トゥメナス、ヴィタウタス。「バルト地方の伝統におけるモーニングスター・アウシュリンの兆候：地域的および異文化的特徴」。地中海考古学および考古測定学、第18巻、第4号、2018年。367～376ページ。

外部リンク

天の神々に関するラトビアのダイナス

[1] マロリー、JP; アダムス、ダグラス Q. (1997)。インド・ヨーロッパ文化百科事典。テイラー＆フランシス。p. 148。ISBN 1-884964-98-2– Google ブックス経由。

[zinkus-2] ジンクス、ジョナス;ら、編。（1985–1988）。「アウシュリネ」。Tarybų Lietuvos enciklopedija (リトアニア語)。 Vol. I. ビリニュス: Vyriausioji enciklopedijų redakcija。 p. 143.LCCN 86232954 。

[greimas-3] グレイマス、アルギルダス・ジュリアン（1992年）。神々と人間。リトアニア神話研究。インディアナ大学出版。p.77。ISBN 0-253-32652-4。

[4] Vaiškūnas, Jonas . 「3. 民間伝承と民族誌の概要における星の名前」。リトアニアの民族天文学（リトアニア語）。2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月4日閲覧。

[wonders-5] アンドリュース、タムラ（2004）。空の驚異。Libraries Unlimited。pp . 71– 73。ISBN 1-59158-104-4– Google ブックス経由。

[6] Vaitkevičienė, Daiva (2013)。「バルト海と東スラブの魅力」。Kapaló James、Pócs Éva、Ryan William (編) 『言葉の力：ヨーロッパの魅力と魅力に関する研究』。中央ヨーロッパ大学出版局。215～ 216ページ。ISBN 9786155225109. JSTOR 10.7829/j.ctt2tt29w.12 . 2021年4月27日閲覧。

[7] ヴァリウカイテ、リナ (2003)。「Unikalus stebuklinės pasakos užrašymas. Saulė ir vėjų motina (AT 516B)」 [魔法の物語の独特の文章。太陽と風の母（AT 516B）】。タウトサコス・ダルバイ（リトアニア語）。19 (26): 66–76。ISSN 1392-2831 – Lituanistika経由。

[greimas2-8] グレイマス、アルギルダス・ジュリアン（1992年）。『神々と人間について。リトアニア神話研究』インディアナ大学出版局。pp. 64– 84。ISBN 0-253-32652-4。

[9] ヴァイシュクーナス、ジョナス(2009). "Žinios apie dangaus šviesulius Griškabōdžio apylinkėse" [グリシュカブディス付近の天窓に関する情報]。Liaudies kultura (リトアニア語) (5): 20. ISSN 0236-0551 – Lituanistika 経由。