キャロライン・ダイおばさん

キャロライン・ダイ（1810年または1843年頃-1918年）^{[ 1 ]、}別名アント・キャロラインは、アーカンソー州ニューポートを拠点とする、有名なアフリカ系アメリカ人のフードゥー女性であり、賃貸不動産投資家、占い師、呪術師、手品師であった。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

キャロライン・ダイ叔母は、サウスカロライナ州スパルタンバーグでキャロライン・トレーシーとして生まれました。彼女の墓石には、亡くなった時の年齢が108歳と記されており、これは彼女の生年が1810年であることを示しています。^{[ 5 ]}しかし、1870年から1910年までのジャクソン郡のいくつかの米国連邦国勢調査用紙では、彼女の生年は1843年から1853年の間であると推定されています。 ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}なお、かつて奴隷であった人々の国勢調査用紙に誤った生年が記載されていることは珍しくありませんでした。また、奴隷として生まれた他の多くの人々と同様に、キャロラインの両親の名前は不明です。しかし、彼女と12人の兄弟姉妹は、スパルタンバーグで農園を経営していたウィリアム（1789-1841）とナンシー・トレーシー夫妻の所有物でした。^{[ 2 ]}

キャロラインは幼い頃から正確な予言をする能力を示していたと伝えられている。^{[ 2 ]}わずか10歳の時、トレーシー家の感謝祭の夕食のテーブルセッティングを手伝っていた彼女は、ウィリアムの弟である「チャーリーさん」が夕食に来るので、テーブルに皿が足りないと主張した。チャーリーはわずか4年前に南北戦争で亡くなったと思われていたため、皆はこれを一笑に付した。しかし、その日の午後、チャーリーが実際に夕食に現れ、捕虜になった話をすると、皆はキャロラインには何か奇跡的な力があると認めざるを得なかった。^{[ 2 ] [ 3 ]}この話は、戦争が4年間しか続かなかったため、彼女の生年月日についてさらに混乱を招いている。戦争が終わった最後の年である1865年に彼女が10歳だったとすれば、彼女の生年は1855年になる。^{[ 3 ]}

ウィリアム・トレーシーの死後、妻のナンシーは子供たちと相続した奴隷たちと共にアーカンソー州インディペンデンス郡に移住した。 ^{[ 2 ]}キャロラインは移住当時10代だった。アーカンソー州のある時期に、彼女はハンナという名の娘を出産した。^{[ 2 ]} 1861年にナンシーが亡くなったにもかかわらず、キャロラインは2年後の奴隷解放宣言によって解放されるまでトレーシー家の所有物であり続けた。^{[ 2 ]}

別の記述によると、彼女はアーカンソー州サルファーロックのヘンリー・C・ダイという裕福な商人の所有地で生まれ、1863年に自由を与えられるまでそこで暮らしていたという。彼女の幼少期の記述では、将来の夫となるマーティン・ダイもその農園で奴隷として働いていた。^{[ 8 ]}

1863年に自由を得た後、キャロラインはアーカンソー州フランクリン郡に移り住み、そこでは新たに解放された黒人のためにいくつかの町が設立された。^{[ 1 ] [ 2 ]}アーカンソー州ニューポートに定住すると、彼女は予言者として名声を得るようになった。^{[ 2 ]}彼女はサービスに対して料金を請求しなかったが、後援者は常に彼女に金銭的な寄付を残した。夫の死による年金と寄付金で、彼女は土地を購入し、ニューポートの商業地区からそう遠くない場所に賃貸物件を建設した。^{[ 8 ]}

キャロラインおばさんは占い師という肩書きを拒否しましたが、彼女の顧客の多くは彼女を未来を見通す能力を持つ預言者だと考えていました。^{[ 2 ]}彼女はタロットカードや水晶玉は使わず、手相占いもしていませんでした。^{[ 8 ]}彼女は集中力を高めるために、普通のトランプを目の前に広げて使っていました。^{[ 2 ] [ 8 ]}また、時にはただ相手を見るだけで、その人が知るべきことを言い当てることができました。彼女の能力を信じる人は、黒人、白人、先住民など様々でした。彼女の家は、特に週末は常に人でいっぱいでした。ロックアイランド鉄道から大勢の人が彼女の家に向かうと、彼女はソウルフードのプレートを作って売っていたことで知られていました。^{[ 2 ] [ 8 ]}

彼女の能力についての噂はすぐにミッドサウス中に広まった。^{[ 8 ]}歴史家のジョン・クインシー・ウルフによれば、人々はキャロラインおばさんの知恵を求めて400マイルも離れたところからやって来たという。^{[ 2 ]}彼女は、長い間会っていない親戚、迷子のペット、宝石、その他の私物を探す手助けをした。^{[ 8 ]}ある男性が迷子の豚を探す手助けを求めて彼女を訪ねた後、彼女は彼にこう言ったと伝えられている。「あなたの豚は盗まれました。道を下って5軒目の家に行き、納屋に戻ると、あなたの豚は厩舎にいます。ドアの鍵を外して開けておけば、あなたの豚は帰ってきます。今日は行かないでください。そこに住んでいる人は家にいます。でも明日は彼らは一日中留守にしています。だから明日行ってください。」^{[ 8 ]}

ニューポートの有力者たちは公の場で彼女の能力を嘲笑したが、重要な決定、特にビジネスに関する決定を下す前には、必ず彼女に助言を求めた。彼らは深夜に彼女の家を訪れることを秘密にしてほしいと懇願した。^{[ 8 ]}彼女はしばしば自分の才能を疑う者たちに立ち向かい、彼らの間違いを証明した。^{[ 2 ]}彼女の使用人の一人によると、ある男がラバを探す手助けを求めて彼女のところに来たが、彼は本当に彼女がラバを見つけられるとは思っていなかった。キャロラインおばさんは彼に言った。「あなたは私があなたのラバがどこにいるか分かるとは思っていないでしょうが、分かります。タッカーマン通りを4マイル下って大きな谷まで行き、その谷にはたくさんの木があります。谷を登ってラバの鳴き声が聞こえるまで行きなさい。ラバは納屋に閉じ込められていますが、納屋の手前に基礎ブロックがあり、そのブロックの上に鍵があります。」^{[ 8 ]}

キャロラインおばさんは、フードゥーの女性、ルートワーカー、ヒーラー、呪術師としても尊敬を集めていました。彼女は神とつながりがあり、聖書、モジョバッグ、天然の材料を使って人々の病気を治すことができると信じられていました。^{[ 9 ]}メンフィス・ジャグ・バンドのリーダー、ウィル・シェイドはポール・オリバーのインタビューで、「白人も黒人も彼女のところに行った。病気で寝込んでいると、彼女は病人を元気づけた。…それほど頭が良かった。賢い女性だった。…そういう女性だった。キャロライン・ダイおばさんは、世界で一番ひどい女だった。それほど頭が悪かった。」と語っています。^{[ 3 ] [ 9 ]}

彼女が人々を癒したという話は数多くある。作家で民俗学者のハリー・ミドルトン・ハイアットは、1935年から1939年にかけて、アント・キャロラインを含むフードゥーとルートワークの著名人についてインタビューを行った。^{[ 10 ]}メンフィスのマダム・コリンズと特定された女性へのインタビューで、彼女はアント・キャロラインがアーカンソー州オイル・トラフでいとこのルー・Tを癒したと語った。^{[ 9 ] [ 10 ]}その女性は毒を盛られていて、治療法が見つからなかった。マダム・コリンズによると、アント・キャロラインはガラガラヘビの粉とテレピン油を使用し、ルーが癒しを受けるための具体的な儀式の指示を与えた。彼女の最後の指示は、ルーが東を向いて「主よ、私はここにいます。父と子と聖霊の名において、私のすべての悩みを取り上げ、私を癒してください」と言うことだった。^{[ 9 ] [ 10 ]}

ほとんどのフードゥーの霊能者と同様に、キャロラインおばさんは神、イエス、聖霊を信じていました。そのため、彼女のルーツワークにはしばしば黒人バプテストの教えが取り入れられていました。^{[ 9 ]}フードゥーの伝統では、ヤハウェ神は最高の呪術師と見なされ、モーセのような聖書の著名な信者はフードゥーの実践者であると信じられています。人類学者でフードゥー研究者のゾラ・ニール・ハーストンは、著書『モーセ、山の男』の中で、モーセを「世界で最も優れたフードゥーの男」と呼んでいます。^{[ 11 ]}キリスト教の聖書もまた、神の祝福と癒しを得るために使用される呪文の本である護符として崇められています。フードゥーコミュニティのメンバーにとって、聖書は最高の呪術の本です。^{[ 12 ]}

キャロラインおばさんは、中央アフリカの影響を受けたフードゥーの伝統に深く根ざしていました。多くの人がこのスピリチュアリティを実際の宗教と混同していましたが、彼女は西アフリカのブードゥーやルイジアナのブードゥーを実践していませんでした。また、彼女は人を呪うことを信じておらず、恋愛や戦争についての予言をすることも拒否していました。^{[ 2 ] [ 8 ]}

米国解放奴隷局の結婚記録によると、20歳のキャロライン・トレーシーは、1867年6月11日にアーカンソー州ジャクソンポートで22歳のマーティン・ダイと結婚した。彼女の生年は1847年と記載されている。1870年の連邦国勢調査用紙には、キャロラインとマーティン・ダイがアーカンソー州ジャクソン郡ニューポートのバード郡区に住んでおり、マーティンの前妻との間の2人の娘、マーサ（1856年ケンタッキー州生まれ）とルーシー（1864年ミズーリ州生まれ）も同居していたと記録されている。^{[ 2 ] [ 6 ]}キャロラインの出生地はサウスカロライナ州と記載されているが、マーティンはテネシー州生まれと伝えられている。^{[ 6 ]} 1910年の米国連邦国勢調査では、アーカンソー州ジャクソン郡ニューポートのユニオン郡区でキャロラインは未亡人として記載されている。^{[ 7 ]}彼女はまた、 1907年12月16日に南北戦争の年金請求を提出したので、この年はマーティンが亡くなった年である可能性が高い。^{[ 13 ]}

キャロライン・ダイ叔母は、1918年9月26日にアーカンソー州ニューポートで亡くなりました。^{[ 1 ] [ 5 ] [ 2 ]}墓石には、亡くなった時の年齢が108歳と記されています。農地や賃貸物件によって、特に南部で正式な教育を受けていない黒人女性としては、かなりの財産を築きました。^{[ 2 ] [ 3 ]} 1918年8月15日に提出された遺言書には、キャロラインが自分の死期が近いことを予感していたことが示唆されています。^{[ 14 ]}遺言書には、「私の直系の相続人はいない」と記されていました。土地と金銭の大部分は、養子のアイリーン・アトキンと甥のマック・グリフィンに分配されることになっていました。彼女は、甥がすべてを浪費するだろうと考え、長年の友人であるCM・アーウィンに賃貸物件とアイリーンの信託財産の管理を任せました。^{[ 14 ]}キャロラインの娘ハンナは、国勢調査用紙にも遺言書にも記載されていない。キャロラインおばさんの家からは大量の現金が見つかり、ニューポート周辺の秘密の場所に金塊を隠しているという噂もあった。人々は街に押し寄せ、何十年も捜索したが、何も回収されなかった。^{[ 2 ] [ 8 ]}

キャロライン・ダイおばさんは、アフリカ系アメリカ人の口承伝承やブルース音楽を通して、今日でも知られています。何人かのブルースアーティストが彼女を歌に取り上げています。^{[ 3 ]}ウィル・シェイドとメンフィス・ジャグ・バンドは「キャロラインおばさんのブルース」という曲を演奏しました。この曲の歌詞は、アーカンソー州ニューポートにキャロラインおばさんに会いに行く男について歌っています。彼女は占いをする女性で、彼にモジョバッグを作ってくれるので、彼は街で自慢して、あまり荒っぽい生活をしなくて済むとされています。^{[ 9 ]}彼女はまた、病人を蘇らせ、呪いを解くことができ、1920年代のニューオーリンズの有名な手品師一家であるセブン・シスターズよりもはるかに大きな力を持つ、二つの頭を持つ女性とも呼ばれています。ジョニー・テンプルも、1937年のヒット曲「フードゥー・ウーマン」をキャロラインおばさんについて書きました。歌詞では彼女の名前が呼ばれ、彼がアーカンソー州エルサレムの山の上に立って、その後アーカンソー州ニューポートに行ってキャロラインおばさんからモジョをもらおうとしている様子が歌われている。^{[ 3 ] [ 9 ]}