オーブリー・ムーア

オーブリー・ラッキントン・ムーア（1848年 - 1890年）は、イギリスのアングロ・カトリックの司祭であり^{[4] 、}キリスト教 ダーウィン主義者の先駆者の一人であった。彼は「当時イギリス教会で広く感じられていた進化論に対する敵意を打ち破ることに誰よりも貢献した聖職者」と評されている^{[5] 。}

ムーアは1848年3月30日にイギリスのカンバーウェルで、パディントンのホーリー・トリニティ教会の牧師でありセント・ポール大聖堂の聖職者であったダニエル・ムーアの次男として生まれた。 ^[6]

彼は1860年から1867年までセント・ポール校で教育を受け、優秀な成績で同校を卒業し、1867年にオックスフォード大学エクセター・カレッジに平生として入学した。そこで古典学と人文科学で一級の成績を得て、1871年に文学士号（1874年に修士号）を取得した。

彼は1872年から1876年までオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジのフェローを務め、1874年には講師兼講師となり、 1875年にはマグダレン・カレッジの助手講師を務め、1876年から1881年までブリストル近郊のフレンチーの学長を務め、その後キーブル・カレッジの講師に任命された。^[7]

彼はオックスフォードのジョン・マッカーネス主教とウィリアム・スタッブス主教の査察牧師となり、1885年から1886年までオックスフォードの選任説教者、1887年から1888年までホワイトホール説教者、1887年にはクライスト・チャーチの名誉聖職者となった。死の数週間前に、オックスフォードのマグダレン・カレッジの神学部長として正式に任命され、同時に神学と人文学の最終名誉学校の査察官に指名された際には、後者の役職も引き受けた。^[7]

彼は1890年1月17日に短い闘病の後に亡くなり、ホリーウェル墓地に埋葬された。^[7]

オックスフォード大学で、ムーアは自然科学の分野で認められた神学者であると同時に哲学者としてのユニークな立場にあり、神学に影響を与える形而上学的、科学的問題に果敢に取り組んでいた。彼は主に哲学と宗教改革の歴史について講義した。身体障害のため生来虚弱であったが、彼は忍耐力と勤勉さに優れ、優れた話し手であり説教者でもあり、植物学者としても傑出していた。^[7]

1876年にフランク・ハートの娘キャサリンと結婚し、3人の娘をもうけた。友人らが彼を偲んで1,000ポンド近い基金を募り、その基金からオックスフォード大学卒業生を対象とした「オーブリー・ムーア」奨学金（神学研究）が1890年に設立された。^[7]

ムーアは、ダーウィニズムはキリスト教と矛盾しないと主張した。彼は当時の他の宗教指導者とは違い、自然選択説を受け入れ、それを神の働き方としてキリスト教の信仰に取り入れた。彼は進化論について次のように書いている。

理論としての進化論は、「特別な創造」の理論よりもはるかにキリスト教的です。なぜなら、それは自然界における神の内在と、神の創造力の遍在を意味するからです。神の「継続的な介入」を擁護して進化論に反対した人々は、時折の介入の理論がその相関関係として通常の不在の理論を意味することに気付いていないようです[強調は原文のまま]。^[8]

ムーアは1887年にイギリスの植物園の学芸員を務めた。彼は『科学と信仰』（1889年）と『科学と哲学の随筆』 （1890年）の2冊の本を執筆し、 『ルクス・ムンディ』 （1889年）の寄稿者でもあった。

H. O. ウェイクマンの『英国国教会の歴史』（1897年）はムーアに捧げられている。^[9]

• 科学と哲学のエッセイ（1890）
• 進化とキリスト教（1889）
• イギリスと大陸における宗教改革の歴史に関する講義と論文（1890年）
• 荘子の哲学についての注釈
• 科学と信仰（1893）
• 神学と法（1884）