アツムス

アツムスまたはアツムト(ヘブライ語のעצמות ‎ から派生) は、カバラで言及され、ハシディズムの思想で探求されている、神の本質を表す用語です。

古典的カバラは、主にユダヤ教の神格を「アイン・ソフ」（「終わりのない」無限）という用語で指しています。カバラ理論におけるアツムスへの言及は、通常、「アイン・ソフ」がそれ自体究極の神的存在を表すのか、それとも創造の第一原因としての神を表すのかという議論に限定されています。

中世のユダヤ哲学者マイモニデスは、神は神が何でないかという観点からのみ説明できるという超越的 な否定神学を明確に表現しています。ここで神の唯一性とは、神の唯一性が唯一であり、人が考え得るいかなる概念とも関係がないことを意味します。哲学的議論の影響を受けながらも、内在的でもある聖書の神を求めるカバラは、異なる、より根本的な解決法を提示します。それは、神自身の中に存在する神と、神の放射物の中に存在する神を区別します。無限の神、アイン・ソフ（「無限」）は、あらゆる理解、説明、顕現を超えています。10のセフィロトの神の属性を通してのみ、神は創造物に明らかにされ、存在を継続的に再創造する持続的な生命力が導かれます。最後のセフィラであるマルクト（王権）は、女性的なシェキナ（神の存在）、つまり創造物に内在する神性になります。顕現において神は擬人化されて男性と女性の両方として描写され、男性は外向きの与えること、女性は内向きの養育を意味します。

カバラには汎神論の痕跡が残っており、例えばゾハールの「すべての世界を包む光」と「満たす光」という2つの形態の糧に関する記述や、モシェ・コルドベロによる16世紀の準合理的な階層的カバラ体系化における汎神論の記述などがある。コルドベロは、セフィロトの神性に関する以前の見解を、セフィロトを器に込められた光として記述することで調和させている。器だけが差別化され、アイン・ソフから発せられる光は差別化されず、水が異なる色の器に注がれたり、光が異なる色のガラスを流れたりするのと同じように、多元性の概念を排除している。哲学者の否定神学の影響を受けた神性の認識について、^[1]コルドベロは次のように述べている。

神の概念的なイメージを形成するときはいつでも、その誤った概念からすぐに後退し、反発するべきです。なぜなら、いかなる概念も人間の空間世界によって形作られるからです。むしろ、神性を想像することに向かって「走って戻る」べきであり、その後、それを拒絶すべき です。

ルリアのカバラでは、創造の最初の行為は、有限の創造が無限からどのように出現するかという問題を解決する、神の原初のツィムツーム（自己「撤退」）です。その前に、オール・アイン・ソフがすべての現実を満たし、潜在的な創造を無効化して存在しないものにします。ツィムツームは、無限の光を神に撤退させるという根本的な飛躍を構成し、潜在的に有限である可能性のある光が出現することを可能にし、そこから創造が展開します。その後、セフィロトはパートズフィムとして再構成され、コルドベロの線形階層を覆いの1つに作り直し、より低い創造がその中により高位の神の起源を隠すことを可能にします。

リアディのシュヌール・ザルマン（1745-1812）によって創設されたハバド学派は、心を心への道として体系的な研究でハシディズムの思想を知的に表現しようとした点で主流のハシディズムとは異なっていた。その結果、神の統一における創造のエリートの無効化を可能な限り広く伝えるという神秘的な理想を保持した。^[2]

• 神性（ユダヤ教）
• ハシディズムにおける神の摂理と統一

• ハシディズムの本質について、バイリンガル英語-ヘブライ語ハシディズム遺産シリーズの一部、メナヘム・メンデル・シュネールソン、ケホット出版。ハシディズム思想の本質と、それがトーラーの他の側面とどのように関係しているかについての哲学的説明
• 地上の天国：ルバビッチ派レベ、ラビ・メナヘム・M・シュネルソンの神学に関する考察、ファイテル・レビン、ケホット出版。第7代レベのアツムス・ディラ・ベタクトニム神学と、それ以前の6世代のハバド・ハシディズム思想との比較
• 救済を予期する：ルバビッチ派のラビ、メナヘム・M・シュネアソンの「救済の時代について」第1巻と第2巻、英語に翻訳、ケホット出版。カバラの顕現を通して究極の神聖なアツムスへと昇っていく、終末論的未来に関するハシディズムの調査
• ラビ・デイビッド・ロスチャイルドが翻訳した『ホリデー・マーマーリム』は、2008 年に Kehot 出版協会から配布され、ISBN  978-965-91128-0-7となっています。ルバビッチ派のラビが休日について書いた 24 のマーマーリムの 2 巻セットです。アツムス、アイン・ソフ、それに続くすべてについて、チャバド思想の巨匠が文字どおり解説しています。