パプアニューギニア聖公会

パプアニューギニア聖公会
; パプアニューギニア聖公会
	武器
分類	プロテスタント
オリエンテーション	英国国教会
聖書	聖書
神学	英国国教会の教義
政治体制	聖公会
霊長類	ネイサン・インゲン（演技）
本部	モロベ州ラエ
地域	パプアニューギニア
起源	1977 年 2 月 27 日 ; ドグラ大聖堂
メンバー	約 230,000
公式サイト	acpng.org より

パプアニューギニア聖公会は、聖公会の一州である。1975年のパプアニューギニア独立に伴い、パプアニューギニア州がオーストラリア英国国教会（1981年に正式にオーストラリア聖公会に改名）のクイーンズランド州から独立した1977年に設立された^{（3）。}^[4]

歴史

設立

1888年、イギリスはニューギニア南東部の領有権を取得し、オーストラリアの英国国教会（現在のオーストラリア聖公会）の総会は「ニューギニアの一部を最近併合したことで、教会は原住民と移住者の両方の精神的福祉を提供する直接の義務を負う」と決議した。^[5] 1889年、AAマクラーレンがこの地域の最初の聖公会宣教師に任命され、1890年にコープランド・キングを訪問した。^[6]彼らはサマライに宣教所として土地を購入したが、マクラーレンは1891年末に亡くなり、キングはオーストラリアに撤退した。^[7] 1892年、キングはドグラに戻って宣教師館を建設し、1893年にはサウスシー諸島の教師2人が彼に加わり、タウポタとアワイアマに配属された。1894年にはボイアニに教師が配属された。^[8] 1898年、モンタギュー・ジョン・ストーンウィッグがニューギニアの司教に任命され、10年間をそこで過ごし、 1898年にコリンウッド湾のワニゲラとムカワに司教座を設立し、1899年にはマンバレ川の河口にマンバ司教座を設立しました。1901年までに北パプアの海岸沿いに11の司教座があり（現在の北部（オロ）州とミルン湾州）、英国国教会の影響は海岸沿い480キロメートル（480,000メートル）に及んでいました。^[8]

ミルン湾州ドグラにある聖ペテロと聖パウロ大聖堂^[9]は、パプアニューギニア最大の英国国教会です。座席数は800で、南太平洋戦争勃発の3年前の1939年に奉献され、第二次世界大戦中のパプアニューギニアの日本軍占領の悲惨な状況も生き残りました。^[10]

第二次世界大戦と復興

日本軍は1942年7月までにゴナ付近のパプアに上陸部隊を派遣し、ラエとサラマウアを占領しようとしていた。^[11]日本軍はドグラ伝道所自体を攻撃したり占領したりすることはなく、戦争中ずっと大聖堂での礼拝が続けられ、オーストラリア軍とアメリカ軍の訪問者によって会衆は大幅に増加した。^[12]しかし、他の場所の聖公会はそれほど良い状況ではなかった。聖公会の用語では、ニューギニア殉教者とは1942年に日本軍によって殺害された8人の聖職者、教師、医療宣教師であり、^[13]ニューギニア聖公会主教（当時はまだクイーンズランド教会管区の教区）フィリップ・ストロング（1936年から1962年まで主教）は日本軍の侵略にもかかわらず聖公会宣教師たちに持ち場に留まるよう指示していた。日本軍によるニューギニア占領中に、様々な宗派の教会関係者333人が殺害された。

ニューギニアの聖公会殉教者の中で唯一の先住民パプア人^{[14]である}ルシアン・タピエディの像が、ロンドンのウェストミンスター寺院の西扉の上部の壁龕の間に、他の20世紀キリスト教殉教者とともに設置されている。ルシアン・タピエディの像は右から2番目に立っている。

パプアニューギニアの殉教者たちは、9月2日に英国国教会で追悼式典で偲ばれている。^[15]

戦後の復興は、 1951年1月21日のラミントン山の噴火によって妨げられた。この噴火により、殉教者学校と主要宣教センターがあり、教区会議が進行中だったヒガトゥラ（両方とも破壊された）と、全員が亡くなった北部地区本部のサンガラが壊滅した。^[16]

その後、殉教者学校はポポンデッタに再建されました。その学校名は、当然のことながら、ラミントン山の噴火時に教会の仕事に従事していたために亡くなった数百人の犠牲者を指すようになりました。

現在

歴史的にクイーンズランド州の一部であったため、オーストラリア聖公会宣教委員会(ABM-A、旧オーストラリア宣教委員会) は、教会に継続的な人的および物的支援を提供してきました。現在、その支援は、神学研修、聖職、伝道、コミュニティ開発のための教会の能力構築、および HIV/AIDS を含む教育や健康などの重要な社会サービスの強化に対する資金提供という形をとっています。

過去数年間、英国国教会の宣教団は十分な資金を得られず、保健や教育サービスの面ではパプアニューギニアの他のキリスト教宗派と比べて劣っていました。国内の他の地域のローマカトリック、ルーテル、会衆派、メソジストの宣教団は、宣教活動に資金を提供する方法でプランテーションやその他の商業事業を設立し、南太平洋の他の地域からポリネシアの宣教団スタッフを募集することができました。オロとミルン湾を中心とする英国国教会の宣教団は、初期の頃は商業事業にあまり適応せず、南太平洋の他の地域に実質的な宣教団の拠点もなかったため、これらのリソースが不足し、オーストラリアとイギリスの宣教団の資金と人員に依存していました。

教会系の高校は2校あり、ノーザン（オロ）州ポポンデッタにあるマーターズ・メモリアル・スクール^[17]とミルン湾州ドグラにあるプロヴィンス・アンド・ホーリー・ネーム・スクールである。また、ノーザン州とミルン湾州には数多くの小学校がある。

教会はポポンデッタで聖職者を養成する神学校であるニュートン神学校を運営しており、またパプアニューギニア福音ルーテル教会およびグトニウスルーテル教会（ミズーリ州ルーテル教会）と協力してラエでバロブ教員養成大学を運営している。

メンバーシップ

ヨーロッパの宣教師たちが互いに過度の競争を行わないことに同意した初期の協定に従い、英国国教会の宣教活動は主にパプアの北部およびミルン湾地区に限定されていました。オロ（北部）州は、パプアニューギニアで人口の過半数が英国国教会信者である唯一の民政州です。

西ハイランド地方（アイポ・ロンゴ（マウント・ハーゲン）の大主教ジェームズ・アヨンが元大主教であった）、西ニューブリテン島の西端、そしてもちろん、オロ族とウェダウ族を中心とする住民に加えて、同市の外国人居住者もいるポートモレスビーにも、英国国教会信者が少数派として存在する。 ^[18]

オーストラリアの司教たち

1977年以前、^[19]パプアニューギニアが（オーストラリア英国国教会の）クイーンズランド州の教区であったとき、ニューギニアの司教は次の人々を含んでいた。

モンタギュー・ジョン・ストーン・ウィッグ（1898–1908）
ジェラルド・シャープ(1910–1921)
ヘンリー・ニュートン（1922–1936）
フィリップ・ストロング卿（1936年 - 1962年）
デイヴィッド・ハンド（1963年 - 1977年。ハンドは1950年からストロングの補佐司教を務めていた[ ^20]）。^[21]教区司教として、ハンドには補佐司教がいた：ジョージ・アンボ（1960年以降）、ジョン・チザム（1964年^[22] -1967年）、ベヴァン・メレディス（1967年2月26日叙階）、ヘンリー・ケンドール（1968年2月24日叙階）、ジェレミー・アシュトン（1976年5月2日叙階）、ライノルド・サナナ（1976年5月9日叙階）。^[23]

1977年に独立州が設立されると、ニューギニアの1つの教区は5つに分割され、ハンドはポートモレスビーの司教となり、また初代大司教にもなった。

大司教

パプアニューギニアの最初の大司教兼首座主教は、最後のオーストラリア人司教であるデイビッド・ハンドであった。後任の首座主教も、2010年から2012年まで首座主教であったジョセフ・コパパが叙階されるまで、それぞれの教区の地位を保持した。首座主教に選出される前、コパパはポポンドタの司教であったが、首座主教選挙の前に、首座主教は教区の責任を持たず、専ら国家の役割を担うことが決定された。最後の大司教であるミギ大司教は、司教座が空席の間、島の教区司教代理を務めていた。現在、首座主教座は空席であり、ミギ大司教は健康上の理由で2020年5月に辞任し^[24]、2020年10月に亡くなった。^[25]

1977年 – 1983年（退職）：デイビッド・ハンド、ポートモレスビー司教
1983 – 1989 (退役):ジョージ・アンボ、ポポンデッタ司教
1989 – 1995 (退職):ベヴァン・メレディス、ニューギニア諸島主教 (1977 ^[2] –退職)
1996 – 2009 (退任):ジェームス・アヨン、アイポ・ロンゴ司教 (1995 – 2009)
2010 – 2012 (退任):ジョセフ・コパパ(非教区)
2013 – 2017 (退任):クライド・イガラ(非教区)
2017年 – 2020年（退職）：アラン・ミギ（非教区司教区、ニューギニア諸島の代理司教）^[26]

教区構造

パプアニューギニアの大主教は、大主教であり、首座主教でもある。パプアニューギニアの聖公会の政体は、他のすべての聖公会の教会と同様に、聖公会である。教会は、地理的な教区を司教区に組織するシステムを維持している。5 つの司教区があり、それぞれ司教が率いている。

大主教区のようなものは存在せず、パプアニューギニアの首座主教および大主教は 5 人の教区司教のいずれかとなり、同時にその教区の司教としての地位も保持します。(他の英国国教会の州とは異なり、聖職者と司教はすべて男性です。)

教区は以下のとおりです。^[27]

ポートモレスビー教区

ポートモレスビー教区（当初は南パプア教区と呼ばれていた）^[28]は、ミルン湾と北部（オロ）州を除くパプア全体（旧イギリス領ニューギニア、ニューギニア島の南東部）を管轄している。大聖堂はポートモレスビーのセントジョンズにある^[29]。

司教たち:

1977年 - 1983年:デイヴィッド・ハンド（大司教、教区名は「南パプア」）^[2]
1983年–1997年: アイザック・ガデボ（1983年5月選出）^[30]
1998–2001:マイケル・ハフ^[31]
2002–2006:ピーター・フォックス
2007–2014:ピーター・ラムズデン（2007年3月25日叙階）^[32]
2015年～2019年8月10日：デニー・グカ（2015年5月24日ボロコのセントマーティン教会で叙階、2019年8月10日に聖職解任）^[33]^[34]
2019年～現在：現在は空席

ポポンドタ教区

ポポンデッタ教区は、ポポンデッタの復活大聖堂に司教座を置いています。その領土は北部（オロ）州です。

司教たち:

1977–1989年: ^[2] ジョージ・アンボ（1977年以降）—パプアニューギニア人初の先住民司教^[35]（ニューギニアの補佐司教、1960–1977年、大司教、1983–1989年）
1990 ^[36] –?:ウォルター・シバ
1995年–2002年6月1日：ルーベン・タリアンバリ^[37]
2003年–2005年:ロジャー・ジャップ（2002年12月31日選出）^[38]
2006年–2010年:ジョー・コパパ（2005年10月10日選出）^[39]
2010年～現在: リンズリー・アイホヴ

ドグラ教区

ミルン湾州はドグラ教区を構成しており、ドグラ自体には聖ペテロと聖パウロ大聖堂がある。これはパプアニューギニアの聖公会で唯一の伝統的なヨーロッパ様式の大聖堂であり、かなりの大きさがあり、石造りで建てられており、1939年10月29日に奉献された。^[40]

司教たち:

1977–1990: ^[2]ライノルド・サナナ
?-1992 ^[41]ブレイク・ケリーナ
1992 ^[42] –?: テビタ・タラノア
2010–2013: マービンクライドイガラ
2014–現在: テニスン・ボガー

アイポ・ロンゴ教区

この教区の司教都市は、西ハイランド州のマウント・ハーゲンにあります。

司教たち:

1977–1986: ジェレミー・アシュトン^[2] ^[43]
- 1980年8月10日 – ?: ブレイク・ケリーナ、補佐司教^[20]
1987 ^[44] –1995:ポール・リチャードソン
1995–2009:ジェームズ・アヨン(大司教、1996 年以降)
2010年4月25日^[45] -現:ネイサン・インゲン

ニューギニア諸島教区

教区の司教都市は以前はラバウルにあったが、1992年の火山噴火によりラバウルが破壊されて以来、事実上の司教都市はENBのココポとなっている。

司教たち:

1977–1995:ベヴァン・メレディス^[2]（大司教、1990年以降）
1996–1998:マイケル・ハフ
2000～2020年:アラン・ミギ（大司教、2017～2020年まで司教代行）
2021年現在：レジナルド・マケル^[46]

礼拝と典礼

ウェダウ語、ウビル語、ムカワ語、ビナンデレ語などの現地語への典礼文の翻訳は、初期宣教師たちの活動の初期の部分であった^{[47] 。今日、}祈祷書の現地版が、グッドニュース聖書の簡略化された英語で使用され、同様の挿絵が添えられている。教会にとっての難問は、急進的で極端でさえある多文化主義のパプアニューギニアの環境において、適切な共通の典礼言語が何かという問題であった。ニューギニアピジン語は国の公用語であり、他のどの言語よりも多くのパプアニューギニア人に話され理解されているが、聖公会の中心地であるオロ州とミルン湾州ではほとんど知られていない。1980年代初頭には、さまざまな伝統からの厳密に限られた数の賛美歌を含む、英語圏のパプアニューギニア聖公会の賛美歌集が出版された。

パプアニューギニア祈祷書に示されているように、この州の教会は英国カトリックである。標準的な日曜礼拝は聖体拝領で、一般に「ミサ」と呼ばれている。朝の祈りはほとんど知られていない。聖職者は「神父」と呼ばれている（女性の聖職者はいない）。宗教団体（メラネシア兄弟会と英国国教会フランシスコ会）は、教会生活において重要な役割を果たしている。オロ族のタパ布は、オロ族が大部分を占める宗派にふさわしく、教会の装飾や礼拝用の祭服の特徴的な要素であり、教会の祭典では、信者が伝統的なオロ族の衣装を着て現れ、オロ族が太鼓をたたき、歌を歌うことが多い。

エキュメニカルな関係

パプアニューギニア聖公会はメラネシア教会協議会に参加しており、海外の聖公会信者と海外の合同教会との社会的、宗教的なつながりが明らかに密接であるにもかかわらず、福音ルーテル教会およびローマカトリック教会と特に密接な関係を維持しています。

パプアニューギニア聖公会はルーテル派およびローマカトリック教会と洗礼の正式な相互承認を結んでおり、ローマカトリック教会への入会を希望するパプアニューギニア聖公会信者は、世界の他の地域のように条件付きの洗礼を受けることはありません。 ^[48]しかし、ローマカトリック教会とは異なり、パプアニューギニア聖公会は公開聖餐を実施しており、世界中の他の多くの国営聖公会団体と同様に、他の伝統の洗礼を受けたキリスト教徒（通常はパプアニューギニア聖公会信者の配偶者ですが、パプアニューギニアの外国人居住者も）は、司教の堅信を受ける必要がなく、ミサでの聖体拝領を含め、教会の生活に完全に参加できます。^[49]

注記

^ 英国国教会や教区の紋章に共通する伝統的な紋章と司教のミトラの他に、このロゴには剣、王国の鍵、ラカトイ、モトゥアン族の伝統的なヒリ交易遠征で使用された帆船、そしてポートモレスビーのシンボルが描かれている。
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^ 「パプア」という用語は厳密に言えばニューギニア島全体を指す別の用語であり、英語圏の一般的な言い回しではこの地域は一般的に「ニューギニア」と呼ばれてきた。1900年のオーストラリア連邦成立後、イギリスは事実上、島の南東部の4分の1にあたるイギリス領ニューギニアの統治権をオーストラリアに譲渡し、オーストラリアは同地を「パプア」と改名した。オーストラリアは第一次世界大戦勃発の1914年にドイツ領ニューギニアを奪取した後、ニューギニア島東半分全体とニューギニア諸島を統治したが、旧ドイツ領ニューギニアは当初国際連盟、その後国連信託統治領となった。島の南東部4分の1を「パプア」と呼ぶことは続き、その領土は長らく「パプア・ニューギニア領土」と称されていた。パプアにおける穏やかな民族主義的感情により、1970年代に独立国家となるこの国の建国者たちは国名に「パプア」を残した。現在では、ニューギニア本島の西半分にある旧オランダ領ニューギニアが「パプア」とみなされているため、事態はやや混乱している。
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^ パプアニューギニア憲法では、独立時の 19 の州の名前が定められている。北部州を含むいくつかの州は名前を変更している。このような変更は、正式な憲法改正がない限り厳密には公式ではないが、その州を指すときは「オロ」が広く使用されている。
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^ パプアニューギニアの聖公会とローマカトリック教会の洗礼の相互承認は、もちろん、事後的なものかもしれない。これらの教会の海外代表は、ずっと以前から相互承認を画策していた。たとえば、カナダの聖公会、ルーテル教会、長老派教会、ローマカトリック教会、合同教会は、1975年にはすでに、これらすべての伝統におけるキリスト教の洗礼の有効性を認めることに合意していた。合同教会のタイムライン Archived 2013-03-02 at the Wayback Machine 2009年9月2日取得。

さらに読む

英国国教会、ニール、スティーブン。ハーモンズワース、1965年。
デイビッド・ウェザレル『Reluctant Mission: The Anglican Church in Papua New Guinea 』、クイーンズランド大学出版局、セントルシア 1977年。ISBN 978-0702214110

外部リンク

プロジェクト・カンタベリーによるパプアニューギニアにおける英国国教会の歴史
パプアニューギニアの聖公会のウェブサイトプロフィール
ポートモレスビー教区のウェブサイト
ポポンドータ教区のウェブサイト
リチャード・マンマナとチャールズ・ウォーラーズによるニウギニの典礼のデジタル化（1970 年）
パプアニューギニア聖公会臨時礼拝（1976年）

[1] 英国国教会や教区の紋章に共通する伝統的な紋章と司教のミトラの他に、このロゴには剣、王国の鍵、ラカトイ、モトゥアン族の伝統的なヒリ交易遠征で使用された帆船、そしてポートモレスビーのシンボルが描かれている。

[LC-2] リビングチャーチ：第174巻、7-8ページ

[3] 1955年にカナダの英国国教会が下した決定に従ったもの。

[4] 「Church Times: 「パプアニューギニアで新しい教会が発足」、1977年3月4日、20ページ」。 2021年4月28日閲覧。

[5] ノエル・ガッシュ、ジューン・ウィテカー『ニューギニアの絵画史』ミルトン、クイーンズランド：ジャカランダ・プレス、1975年、161ページ。

[6] ガッシュら、161-62。

[7] ガッシュら、162

[Gash_et_al.,_162-8] Gash et al., 162.

[9] 愚者の船の謎の崇拝者によるドグラ大聖堂のレポート（写真付き）

[10] ドグラ聖公会大聖堂、ミルン湾州。2009年8月1日閲覧。

[11] ブルース・アダムス『Rust in Peace: South Pacific Battlegrounds Revisited』シドニー: Antipodean Publishers、1975年、93ページ。

[12] EWMケリー『ドグラ物語1891-1977』（ロンドン：パプアニューギニア教会パートナーシップ、1980年）、24-25ページ。

[13] 英国国教会宣教委員会: ニューギニア殉教者。2007年2月19日アーカイブ、Wayback Machineにて。 2007年10月20日閲覧。

[14] 「パプア」という用語は厳密に言えばニューギニア島全体を指す別の用語であり、英語圏の一般的な言い回しではこの地域は一般的に「ニューギニア」と呼ばれてきた。1900年のオーストラリア連邦成立後、イギリスは事実上、島の南東部の4分の1にあたるイギリス領ニューギニアの統治権をオーストラリアに譲渡し、オーストラリアは同地を「パプア」と改名した。オーストラリアは第一次世界大戦勃発の1914年にドイツ領ニューギニアを奪取した後、ニューギニア島東半分全体とニューギニア諸島を統治したが、旧ドイツ領ニューギニアは当初国際連盟、その後国連信託統治領となった。島の南東部4分の1を「パプア」と呼ぶことは続き、その領土は長らく「パプア・ニューギニア領土」と称されていた。パプアにおける穏やかな民族主義的感情により、1970年代に独立国家となるこの国の建国者たちは国名に「パプア」を残した。現在では、ニューギニア本島の西半分にある旧オランダ領ニューギニアが「パプア」とみなされているため、事態はやや混乱している。

[15] 「The Calendar」.英国国教会. 2021年4月8日閲覧。

[16] ガッシュら、304。

[17] パプアニューギニア憲法では、独立時の 19 の州の名前が定められている。北部州を含むいくつかの州は名前を変更している。このような変更は、正式な憲法改正がない限り厳密には公式ではないが、その州を指すときは「オロ」が広く使用されている。

[18] パプアニューギニア聖公会ポートモレスビー教区ウェブサイト：St Martin's Boroko。2009年6月27日閲覧。

[19] 「Church Times: 「パプアニューギニアで新しい教会が発足」、1977年3月4日、20ページ」。 2021年4月28日閲覧。

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[21] 「Three Ships and an Aircraft」。Church Times 。第 4954号。1958年1月24日。p.20。ISSN 0009-658X 。2019年8月27日閲覧– UK Press Onlineアーカイブ経由。

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[47] ビナンデレ

[48] パプアニューギニア聖公会ポートモレスビー教区ニュースページ。2009年7月31日閲覧。

[49] パプアニューギニアの聖公会とローマカトリック教会の洗礼の相互承認は、もちろん、事後的なものかもしれない。これらの教会の海外代表は、ずっと以前から相互承認を画策していた。たとえば、カナダの聖公会、ルーテル教会、長老派教会、ローマカトリック教会、合同教会は、1975年にはすでに、これらすべての伝統におけるキリスト教の洗礼の有効性を認めることに合意していた。合同教会のタイムライン Archived 2013-03-02 at the Wayback Machine 2009年9月2日取得。