Loading article…
アンノ2世（1010年頃- 1075年12月4日）は、1056年から死去までケルン大司教を務めた。1063年から1065年までは、小皇帝ハインリヒ4世の摂政として神聖ローマ帝国を統治した。アンノはカトリック教会の聖人として崇敬されている。
アンノはシュヴァーベン地方のアルトシュトイシュリンゲン（エーヒンゲン近郊）で、貴族のシュトイシュリンゲン家に生まれ、バンベルクで教育を受け、[ 1 ]その後、同地の大聖堂付属学校の校長となった。1046年、ザーリア朝皇帝ハインリヒ3世の従軍司祭となり、 1051年と1052年にはハンガリー王アンドラーシュ1世に対する皇帝の遠征に同行した。皇帝は1054年に新しく建てられたゴスラー大聖堂の司祭長に、2年後にはケルン大司教に彼を任命した。[ 2 ]皇帝宮廷での彼の支配的な地位により、アンノは他の人事にも影響力を行使することができた。アンノの甥のブルクハルトは1059年にハルバーシュタット司教に任命され、1063年には彼の弟のヴェルナーがマクデブルク大司教になった。[ 3 ]
同時代の資料によると、アンノは禁欲的な生活を送っており、改革に積極的だった。しかし、彼は大司教区の利益を脅かすと見なされる者には恐るべき敵対者だった。[ 4 ]マルメディの繁栄している修道院を奪取し、スタヴロ＝マルメディ帝国修道院の権威に挑戦するという彼の計画は、大きな論争を引き起こし、最終的には失敗に終わった。その一方で、彼はイタリアのフルットゥアリア修道院をモデルにしたミヒャエルスベルクのベネディクト会修道院を設立し、そこはすぐにドイツにおけるクリュニー改革の中心地となった。
1056年に皇帝ハインリヒ3世が死去した後、大司教は6歳の皇位継承者ハインリヒ4世の幼少期に帝国の統治において重要な役割を果たした。彼は1062年4月にカイザースヴェルトのクーデターでハインリヒを捕らえ、彼の母である皇后アグネスから権力を奪った一派のリーダーであった。[ 5 ]アグネスは当初、教皇ヴィクトル2世の支援を受けて、支持者と思われる者に広大な封土を与え、腹心のアウクスブルク司教ハインリヒ2世を摂政に任命することで、数人のドイツ諸侯を扇動して彼女の統治に反対させた。アンノは帝国の王冠も手に入れた後、短期間ではあるが帝国の最高権力を行使することができた。しかし、すぐに共謀者であるブレーメン大司教アダルベルトとマインツ大司教ジークフリートと権力を分かち合わざるを得なくなり、ハインリヒの教育の監督とマギステルの称号は自身に留まった。
この時期、イタリア帝国の宰相職はケルン大司教区の付属職とみなされており、おそらくこれがアンノが1061年からくすぶっていた教皇争いの解決に大きく関与した理由であろう。彼は甥のハルバーシュタット司教ブルクハルトの評価に基づいて、1064年5月にマントヴァで開催された教会会議でアレクサンダー2世を正当な教皇であると宣言し、アグネス皇后の対立教皇ホノリウス2世に対抗して彼の承認を確保するための他の措置も講じた。[ 1 ]しかしドイツに戻ると、権力の大半はブレーメン大司教アダルベルトの手に握られており、若い皇帝に嫌われていたため、アンノは徐々に宮廷での地位を失っていったが、1066年にアダルベルトが失脚すると、以前の影響力をいくらか取り戻した。同年、甥のコンラート・フォン・プフリンゲンをトリーア大司教に就任させることに成功した。1072年までに彼は帝国行政官となり、2番目に権力のある人物となり、[ 5 ]勃発したザクセン反乱の仲裁役を務めた。
12世紀から13世紀にかけて、ケルン市は大きな繁栄を遂げた。地元の工芸品は隆盛を極め、特にケルンの紡績工、織物工、染色工、毛織物商、金細工師、刀鍛冶、甲冑師は名声を博した。アルプス以北で、ケルンほど壮麗な教会、聖域、聖遺物、そして宗教共同体が豊かな都市は他になかった。ケルンは「ドイツのローマ」と呼ばれた。都市の繁栄が進むにつれ、市民の誇りと独立への欲求も高まり、大司教の主権に対する不満が募っていった。その結果、司教と市の間で激しい対立が生じ、それは2世紀にわたり、浮き沈みを繰り返しながら続いた。最初の反乱は、1074年の復活祭にアンノ2世の治世下で起こった。市民は大司教に反旗を翻したが、3日以内に鎮圧され、厳しく処罰された。[ 6 ]彼は皇帝に対抗してイングランド王ウィリアム征服王と同盟を結んだと伝えられた。この容疑を晴らしたアンノは、その後公務には一切関わらず、 1075年12月4日にジークブルク修道院で亡くなり、[ 7 ]そこに埋葬された。
彼は1183年に教皇ルキウス3世によって列聖された。[ 3 ]彼は修道院（ミヒャエルスベルク、グラーフシャフト、聖マリア・アド・グラドゥス、聖ゲオルギオス、ザールフェルト、アフリゲム） の創設者または共同創設者であり、教会の建設者であり、聖職者の独身制を提唱し、多くの修道院に厳格な規律を導入した。彼は精力と能力に優れた人物であり、アレクサンデル2世を承認した彼の行動は、ハインリヒ4世とドイツにとって極めて重要な意味を持っていた。彼は痛風患者の守護聖人である。[ 5 ]
アンノは、ラテン語の『Vita Annonis Minor』と中高ドイツ語の『Annolied』という2つの重要な文学作品の主題となった。
