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| アラケロツ修道院 | |
|---|---|
ああ、 | |
 20 世紀初頭の修道院。写真はヴァルタン A. ハンピキアン、1923 年にニューヨークで出版された。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | アルメニア使徒教会 |
| 状態 | 破壊された |
| 位置 | |
| 位置 | アラク (ケペネク) 村、[1] ムシュ県、トルコ |
  トルコ国内で公開 | |
| 地理座標 | 北緯38°41′45″ 東経41°31′10″ / 北緯38.695786° 東経41.519517° / 38.695786; 41.519517 |
| 建築 | |
| タイプ | 修道院 |
| スタイル | アルメニア語 |
| 創設者 | グレゴリー・ザ・イルミネーター |
| 画期的 | 4世紀初頭（伝統的な日付） 11世紀（検証可能な最古の日付） |
| 完了 | 11世紀～12世紀 |
アラケロツ修道院（アルメニア語：ՄշոՍուրբ ձռաքելոց վանք、Mšo Surb Arakelots vank'、「ムシュの聖使徒修道院」）は、現在のトルコ東部、ムシュ（ムシュ）の南東11kmに位置する、歴史的なタロン県にあったアルメニアの修道院です。[2]伝説によると、グレゴリウス1世が数人の使徒の聖遺物を収蔵するためにこの修道院を創設しました。しかし、この修道院は11世紀に建てられた可能性が高いです。12世紀から13世紀にかけて、この修道院は主要な学問の中心地でした。その後の数世紀に、この修道院は拡張、破壊、改築されました。 1915年のアルメニア人虐殺の際、攻撃を受けその後放棄されるまで、トルコ領（西アルメニア）の著名な修道院の一つであり続けた。1960年代に爆破されたと伝えられるまで、修道院は立っていた。[3]今日でも修道院の廃墟は見ることができる。
名前
この修道院は最も一般的にはアラケロットとして知られていたが、最初の修道院長イェギアザル（エレアザル）にちなんでガザル・ヴァンク（「ラザロの修道院」）とも呼ばれた[4] 。 [5]時にはグラッゾリ ヴァンク(ã ų ŬšűŸրū žք)としても知られ、 [5]近くにあるガイリ ゾール (「狼の峡谷」) と呼ばれる渓谷に由来しています。[6]
トルコの公式資料では、この修道院はアラク・マナスティル[1]と呼ばれている。これはアルメニア語名のトルコ語化版である。 [7]トルコの資料や旅行ガイドでは、この修道院がアルメニアの修道院であったという事実は一般的に省略されている。[7]
歴史
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「中世後期の伝承」[3]によれば、この修道院は4世紀初頭（ある著者によれば312年）[5]にグレゴリウス1世によってローマから移した使徒たちの様々な聖遺物を収めるために設立された。[8] 「これらの聖遺物（聖ペテロと聖パウロの左腕、使徒アンデレの右腕を含む）が修道院の名前の由来となっている。」[9]クリスティーナ・マランシによると、証拠から修道院は11世紀後半[3]、 1054年から1207年までタロンを統治したマミコニア人[5]の一派トルニキア人の統治時代に建設されたことがわかる。 [10]彼女は「ほとんどの学者が建物の最も古い部分の年代を推定しているのはこの時代である」と書いている。[3]ハチュカルの碑文によると、1125年に改装された。[8]修道院の東側には、碑文の刻まれた11世紀のハチュカルが9つあった。[8]
その後数世紀にわたり、この修道院は教育の中心地として栄えました。[5]この修道院の学校は、11世紀から12世紀にかけて、年代記作者で教師のポゴス・タロネツィの指導のもとで活発に活動していましたが、5世紀からこの学校で翻訳が行われていたことが知られています。[11]この修道院の学校は、1271年から1281年にかけてネルセス・ムシェツィの指導のもとで繁栄し、ネルセス・ムシェツィは後にシュニクに移り、1280年にグラドゾル大学[11]を設立しました。 [6]
13世紀から16世紀にかけて、様々なトルコ・モンゴル王朝がタロンを支配した。14世紀にはティムールの侵略により破壊された。[8]オスマン帝国は16世紀半ばにこの地域を併合した。[9]
1791年に修道院の周囲に壁が建設された。[8]
1901 年 11 月、修道院内および周辺で アルメニアのフェダイ(非正規軍) とオスマン帝国軍の間で小競り合いが起こりました。
ジャン＝ミシェル・ティエリーによれば、「1960年当時、主要な教会と礼拝堂はまだ比較的良好な状態にあった。しかし、その後すぐに、ムシュの役人によって爆破されたと伝えられている。」[3]
手前の聖タデウス教会と背景のアラケロツ修道院。破壊前（1900 年代）と 2010 年の廃墟。
構造
この建物群は、2つの礼拝堂を備えた主教会、ナルテックス（ジャマトゥン）、鐘楼で構成されています。[3]
- 修道院の壁の内側
修道院のメイン教会である聖アラケロッツ教会は、11世紀に建てられました。「教会は、外側が巨大な長方形で覆われた、四葉の紋章でできています。内部の4つの腕と、東西2階建てのコーナーチャペルのそれぞれに樽型ヴォールトがかかっています。現在は崩壊しているスキンチの上に置かれたドームは、かつては建物の中央のベイの上にある八角形のドラムの上にありました。内部の装飾には壁画が含まれ、後陣にはおそらく使徒を表す人物像が今でも見分けられます。」[ 3]西側にドアが1つしかありませんでした。[8]教会はレンガとモルタルで建てられました。[3]教会は1614年に改装されました。平面図は十字形で、外側は長方形でした。[8] 1663年に修復されたドームは、外側が八角形でした。[3]長方形のガビット(ナルテックス) は、修道院長カラペット バギシェツィによって 1555 年に建てられました。[8]
西側には、1791年にテル・オハネス・ヴァルダペトによって建てられた、8本の柱のある円形建築を持つ3階建ての鐘楼がありました。（おそらくそれ以前にも鐘楼が存在し、破壊されたと言われています。）[12]その最下層が残っています。[3]
14世紀の教会を基礎として、聖ステパノス（ステファン）礼拝堂は1663年に本堂の南側に建てられました。 [8]「後陣で終わる単一の側廊で構成されている」この礼拝堂は、現在では半分瓦礫に埋もれています。[3]
北側では聖ゲヴォルグ（ジョージ）礼拝堂の遺跡のみが発見された。[8]
- 聖タデウス教会
聖タデボス（タデウス）は修道院の壁の内側ではないが、北東約300メートルに位置していた。[3]ジャン＝ミシェル・ティエリーによって13～14世紀に建てられたものとされ、[3]保存状態は良好であった。外側は磨き上げられた凝灰岩で、内側はレンガ造りであった。[8]
文化遺産
木製のドア
アラケロツ教会の木製の扉は傑作とみなされており[13]、中世アルメニア美術の最も優れた作品の1つです。[8] 1134年にグリゴルとグカスによって作成されました。[14]非宗教的な歴史的場面が描かれています。正面には右手に王笏を持っていることから、おそらく王子が描かれています。 [14]第一次世界大戦中、ドイツの考古学者は後にベルリンに移すことを期待してビトリスに移したと伝えられています。 [15]しかし、1916年にロシア軍がこの地域を制圧したとき、歴史家で考古学者のスムバト・テル・アヴェティシアンがビトリスで撤退するトルコ軍が放棄した戦利品の中にこの扉を見つけ、移民のグループと共にトビリシのアルメニア民族学協会博物館にこの扉を持ち帰りました。[16] 1921年から1922年の冬、アシュハルベク・カランタルはそれをエレバンに新設されたアルメニア歴史博物館に移した。[13]
原稿
修道院には多くの写本が保存されていた。特筆すべきは、ホミリアリウム（Ms. 7729、通称「ムシュ・ホミリアリウム」、«Մշո ճառընտիր» Mšo Č̣aṙəntir）という名の写本で、これは最大のアルメニア写本として知られている。[17]この写本はアラケロツ修道院ではなく、1200年から1202年の間にエルズンカ（エルズィンジャン）近郊のアヴァグ修道院で作成された。筆写者のヴァルダン・カルネツィが書き、ステパノスが装飾を施した。上質紙に書かれており、現在601ページあり、重さは28キログラムである。元々は660ページあったが、現在17ページがヴェネツィアに、1ページがウィーンにある。 1977年にモスクワのレーニン図書館から2ページがエレバンに移送され、1918年に分離されました。1202年に非アルメニア人の裁判官がこれを盗み、1204年に地元民が集めた銀貨4000枚でアラケロツ修道院に売却しました。1205年に入手されてから1915年までそこに保管されていました。虐殺の間、 2つの部分に分かれてトビリシに運ばれ、後にエレバンに移されました。現在はマテナダランに保存されています。[18]
埋葬
歴史家モヴセス・コレナツィ[19]と哲学者ダヴィド・ザ・インヴィンシブル[20]は修道院の中庭に埋葬されていると考えられている。[21]
参照
ウィキメディア・コモンズには、アラケロツ修道院に関連するメディアがあります。
- タロンにあるもう一つの有名な修道院、聖カラペト修道院
- ウグル・ウミット・ウンゴル著『近代トルコの誕生』（2011年）の表紙には廃墟となった修道院が描かれている。
参考文献
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- ^ abcdefghijklm マランシー、クリスティーナ(2002)。 「バゲシュ/ビトリスとタロン/マッシュの芸術と建築」。 Richard G. Hovannisian (編)。アルメニア人のバゲシュ/ビトリスとタロン/マッシュ。カリフォルニア州コスタメサ：マツダプレス。 120–122ページ。ISBN 978-1-56859-136-0。
- ^ クリコル・ヴァルダペット・マクソウディアン神父（翻訳）（1999年）。ザキアン、クリストファー・H（編）。聖シュシャニクの受難。アルメニア教会教区。pp.95-96。ISBN 9780934728348。
{{cite book}}:|author1=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ abcde アヴェティシャン 1979、p. 209.
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- ^ ab Hovhannisyan、A. 「アルメニアのマッシュ：昨日と今日」(PDF)。アルメニア国立科学アカデミーの東洋研究所。2014 年 9 月 22 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ
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- ^ abcdefghijkl ハスラティアン、ムラド(1981)。 「๑ุาามาาามาาาานาาานาาาาาามาาานานานาานาาานาานาาาานาาาานาานานานานานานานา・使徒修道院」」ソビエトのアルメニア百科事典。 Vol. 7. エレバン: アルメニア百科事典。 p. 658.
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- ^ アヴェティシアン、1979 年、206–207 ページ。
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モヴセスは生涯を教育と執筆に捧げた。彼の墓はタロンのアラケロツ修道院の中庭にある。
- ^ 「๑มྫ ัึࡲ [デビッド・アンハグト]」 (アルメニア語)。エレバン州立大学アルメニア研究研究所。 2014 年 10 月 3 日のオリジナルからアーカイブされました
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- ^ Raffi (1963). 「Kaytser [Sparks]」.全集、第4巻(アルメニア語)。エレバン: Haypethrat. p. 381.
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文献
- アヴェティシャン、カムサール[アルメニア語] (1979)。 「タロンの歴史的建造物」。 အᵸրᡣῡᯡᡶ ᧙ւᤵր [アルメニア研究のスケッチ] (アルメニア語)。エレバン: ソベタカン・グロッグ。
- マヌチャリアン、ヘンゼル (1976)。ЄŷŸ ã ã ¸քťã Ÿց ž šŶքū ţր Ź ւł ŵšŶ ãźր Ÿց [ムシュのアラケロツ修道院の聖書文書館] (アルメニア語)。エレバン州立大学。
- ティエリー、JM (1976)。 「ル・クーヴァン・デ・サン・アポトル・ド・ムス」。ハンデス・アムソリヤ（フランス語）。