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アプティ・アディガル | |
|---|---|
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| 私生活 | |
| 生まれる | 西暦7世紀 |
| 栄誉 | ナヤナール聖人、 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 哲学 | シヴァ教、バクティ |
アップーティ・アディガルは、アップーティ・アディカル、アプーティ・アディガル、アップーティ・アディガル、アップーディ・アディカル、アップーティ・アディカル、アップーディ・アディガルとも綴られ、アップーディ・ナヤナールとして知られ、ヒンズー教のシャイブ派で崇拝されるナヤナールの聖人であった。彼は一般的に 63 人のナヤナールのリストの 25 番目に数えられています。[1]彼は、最も著名なナヤナル人の一人であるアッパルまたはティルナブカラサール（西暦 7 世紀前半） の同時代人であると説明されています。
人生
アプティ・アーディガルの生涯は、63人のナーヤナールの聖人伝であるセッキザール（12世紀）のタミル語 『ペーリヤ・プラナム』に記述されています。 [1] [2]彼はアパールと同時代の人でした。
アプティ・アディガルはチョーラ王国のティンガルール村で生まれた。現在はインドのタミル・ナードゥ州タンジャヴール県にあるこの村は、シヴァ教の守護神シヴァを祀るカイラサンタル寺院で有名である。アプティ・アディガルはバラモン階級に属していた。 [3]彼の家族はヴェーダ経典を朗読する仕事をしていた。彼はシヴァの熱心な信者であり、アパールの信奉者でもあった。アパールに会ったことがあるにもかかわらず、彼はアパールを師とみなしていた。彼は息子たち、牛、そして家にあるものすべてをアパールにちなんで「ティルナヴッカラス」（ティルナヴッカラス）と名付けた。彼はアパールを崇拝し、シヴァの信者のために休憩所や水場を建て、池を掘ってアパールにちなんで名付けた。[4] [5]
かつて、アッパルはティルプヴァナムのシヴァ寺院で礼拝した後、近くのシヴァ寺院に行くことに決め、ティンガルールに到着しました。喉が渇いたので、彼は水場に行き、そこら中に自分の名前「ティルナヴッカラサル」が書かれているのを見ました。仲間の巡礼者が尋ねると、それはアプティ・アディガルの言葉であると彼に教えました。[4]
アパルはアプティ・アディガルの家に行き、シヴァの信者として主人に歓迎された。アプティ・アディガルがアパルに頭を下げる前に、アパルは彼の前で平伏した。客はアプティ・アディガルに、なぜ自分の名を水源につけず、他人の名をつけたのかと尋ねた。アプティは師の名が「因果関係」であることに腹を立てた。彼は客に向かって怒鳴り、アパルの偉大さを知らないのかと尋ね、師の栄光を歌った。最後に、彼は客に身元を尋ねた。謙虚な客は、自分が誤って他の宗教に改宗したが、シヴァによって疝痛を治してもらった後、シヴァ教に戻った信者であると示した。アプティは、その説明から、客が師のアパルであると悟った。[4]
アプティ・アディガルはグルの足元にひれ伏し、彼を崇拝した。彼は家族とともにアパルの足を洗い、彼と彼の親族に「聖なる」水を振りかけた。彼はアパルに家で昼食をとるよう頼み、アパルは同意した。アプティの妻がさまざまな料理を作っている間、長男（「長男ティルナヴッカラス」と呼ばれる）は、客のためにバナナの葉を持って庭に駆け込んだ（タミル・ナードゥでは伝統的に昼食はバナナの葉で出される）。庭で蛇が彼を噛んだ。少年は、宴会を遅らせないように、毒が効く前にバナナの葉を持って家に駆け込んだ。葉を両親に渡すと、彼は倒れた。両親は、息子が毒で死んだことに気づいた。[4]
アプティと妻はグルの昼食を遅らせないために遺体を隠し、アパールに食事をふるまった。昼食の前に、アパールは家族を祝福し、家族に聖なる灰を贈りたいと思った。彼は長男を呼び、灰を受け取るように言った。アプティは息子の死について言わずには対応できないと言った。さらに尋ねた結果、ついにアプティはアパールに真実を明かした。驚いたアパールは「オンドゥル コーラム テヴァラム」という賛美歌を歌ってシヴァに祈った。[3]子供は生き返った。村人が歓声を上げる中、がっかりした両親はアパールに食事を遅らせたことを詫びた。アパールはアプティと子供たちと一緒に食事をした。アパールはティルプヴァナムに戻る前に、数日間アプティ アーディガルの家に滞在した。ティルプヴァナムで、アパールは主人を称える賛美歌を作った。アプティ アーディガルはアパールに仕えることでシヴァの恩寵を得たと言われている。ペーリヤ・プラナムも家族全員の献身を称賛しています。[4]
記憶
最も著名なナヤナール人の一人であるスンダラール（8 世紀）は、ナヤナールの聖者への賛歌であるティルトンダ・トガイの中でアップーティ・アディガルを崇拝し、彼を「王子様のアップーティ」と称賛しています。[6]アッパルはティルプヴァナムで作曲された賛美歌の中でアップーティ・アディガルを称賛した。[7]
アプティ・アディガルとその家族の像は、彼の故郷であるティンガルールのカイラサナータル寺院で崇拝されている。 [5]
アプティ・アーディガルは、月がシャタビシャ・ナクシャトラ（月の宿り場）に入るタミル暦のタイ月に崇拝される。彼は頭を剃り、手を合わせた姿で描かれる（アンジャリ・ムドラを参照）。彼は63人のナーヤナールの一人として集団で崇拝されている。彼らの像と彼の行為の簡潔な記述は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院で見ることができる。祭りでは彼らの像が行列で持ち出される。[1]
参考文献
- ^ abc Roshen Dalal (2011).仏教: アルファベット順ガイド. ペンギンブックスインド. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ “アプーティ・アディカル・ナヤナールのプラーナム”.テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 25 日に取得。
- ^ ab R., Dr. Vijayalakshmy (2001).宗教と哲学入門 - Tévarám and Tivviyappirapantam (第1版). チェンナイ: 国際タミル研究機関. p. 2.
- ^ abcde スワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル：神聖な生命協会。
- ^ ab 「スリ・カイラーサナータル寺院」.ディナマラール。2014 年12 月 25 日に取得。
- ^ シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌。モティラル・バナーシダス。1991年。297、333ページ。ISBN 978-81-208-0784-6。
- ^ MS Purnalingam Pillai (1994).タミル文学. アジア教育サービス. pp. 166–. ISBN 978-81-206-0955-6。