ステパン・シェヴィリョフ

ステパン・シェヴィリョフ
生まれる	ステパン・ペトロヴィチ・シェヴィリョフ1806年10月30日サラトフ、ロシア ( 1806-10-30 )
死亡	1864年5月20日（1864-05-20）（57歳） フランス、パリ
職業	詩人、言語学者、批評家
国籍	ロシア

ステパン・ペトローヴィチ・シェヴィリョフ（ロシア語：Степан Петрович Шевырёв、1806年10月30日（18日）ロシア帝国サラトフ- 1864年5月20日（8日）フランス、パリ）は、保守的なロシアの文学史家、詩人であり、「腐敗した西洋」の痛烈な批評家であり、正式民族理論の代表的な代表者であった。

若きシェヴィレフはモスクワの外務省文書館に登録され、そこで他の「文書館の若者たち」、当時はシェリングのロシアの信奉者たちと呼ばれていた人々と知り合った。彼のドイツロマン派詩の翻訳は、文学界で尊敬を集めた。1829年、ジナイダ・ヴォルコンスカヤ公女は、イタリアで幼い息子の世話をするよう彼を招いた。4年後にロシアに戻った後、シェヴィレフはダンテに関するロシア初の研究書を出版した。セルゲイ・ウヴァーロフは彼にモスクワの教授職を確保した。

1830年代後半、シェヴィレフは『モスクヴィチャニン』編集者ミハイル・ポゴージンに加わり、ベリンスキーとその親欧米派の同僚に対抗した。晩年は大著『ロシア文学史』の完成に注がれた。ゴーゴリの『友人との書簡』に収録されている手紙の多くはシェヴィレフに宛てられたものである。

アレクサンドル2世の自由主義的な統治の初めに、シェヴィレフはボブリンスキー伯爵から親政府派（クワス）の愛国者であると非難された。この老学者は「カッとなってボブリンスキーの顔面を殴った。ボブリンスキーは激怒し、対戦相手に突進して床に叩きつけ、踏みつけ始めた」^[1] 。乱闘で肋骨を折ったシェヴィレフは「嫌気がさして」ロシアを去り、二度と戻ることはなかった。

学者としてのシェヴィリョフは、古代ロシアの宗教文書（特にバチカン図書館所蔵のもの）の研究とダンテの翻訳で最もよく知られており、^{[2]ロシア初のダンテ学者とみなされている。シェヴィリョフは、リズムと構造を実験した革新的な詩人としても影響を与えた。彼は、}プーシキンの定型的なハーモニーに抵抗し、より角張って粗いが知的に深い詩を好んだ、いわゆる「思考の詩」運動の創始者とされており、その先駆者としてウラジーミル・ベネディクトフとニコライ・ヤジコフが見られた。^[2]

ステパン・シェヴィリョフは、ベリンスキーやドブロリュボフのような影響力のある急進派から「ロシア民族主義者」（そして当然のことながら「反動主義者」）とレッテルを貼られ、1857年にロシアから追放された。彼は1864年にパリで亡くなり、半世紀の間忘れ去られたままだった。1930年代にはシェヴィリョフの遺産への関心が再燃し、1939年に2巻にまとめられた詩集を含むいくつかの出版物が出版された。1962年には、シェヴィリョフ教授の講義集がモスクワで出版された。^[2]

現代の批評家の間では、シェヴィリョフの詩的遺産がどこに属するかについて意見が分かれている。ある者は彼をチュチェフ派（フョードル・チュチェフ、フョードル・グリンカ、アレクセイ・ホミャコフらとともに）の一部とみなし、またある者は彼と彼の「思考の詩」の発明を、20世紀ロシア詩の形式的な実験に近い、独自の存在で時代を先取りしたものだと考えている。^[2]

• 詩史（全2巻、モスクワ、1835年、サンクトペテルブルク、1892年）。
• 詩の理論とその歴史的発展、古今（モスクワ、1836年）
• 古代ロシア文学の歴史（全4巻、モスクワ、1846-1860年）。