アオナガ

アオナガ

人口の多い地域
インド
ナガランド	226,625 [1]
言語
アオ語(モンセン、中壢)
宗教
アニミズム（歴史的）、プロテスタント（主にバプテスト）
関連民族
その他のナガ族

アオ族はインド北東部のナガランド州モコクチュン県に居住する主要なナガ 族である。^[2]彼らの主な領土はモコクチュン県の東はツュラ（ディク）渓谷から西はツュラン（ディサイ）渓谷までである。

アオ・ナガ族は自分たちをアオエルと呼んでおり、これは「ディク川の向こうから来た者たち」を意味する。^[3]

彼らはキリスト教を受け入れた最初のナガ族であり、この発展のおかげで、アオ族はキリスト教とともにもたらされた西洋の教育を活用した。^[要出典]その過程で、アオ族は多くの分野でナガ族の先駆者となった。^[要出典]キリスト教が初めてアオの領土に入ったのは、アメリカ人バプテスト宣教師のエドワード・ウィンター・クラークが1872年にモルンキモンと呼ばれるアオ族の村に到着したときだった。エドウィン・W・クラークの記述によると、彼が1872年にムロン村に初めて足を踏み入れたとき、チュンティア村の保護下にあったムロンはチュンティア村に滞在の許可を求めなければならなかったが、チュンティア村はすぐにそれを許可した。その後、彼はナガランド全土にキリスト教を広めていった。^[要出典]

2011 年の国勢調査によると、ナガランド州のアオ ナガ族の総人口は約 227,000 人です。アオ ナガ族はナガランド州北部、主にモコクチュン県に居住しており、隣接するアッサム州にも少数の人々が居住しています。アオ族の子孫は、同州のさまざまな地域にも居住しています。

これらは主にアッサム平原に流れ込む直前のディサイ川とジャンズィ川の渓谷に沿ってアッサム平原に隣接して位置しています。これらの丘陵は竹で密に覆われており、山脈全体の気候は温暖です。

ツランコン山脈の南の内陸部に位置し、北東から南西に伸びる最も外側の山脈です。

これはジャプコン山脈の東にある平行山脈です。

東から西に走る中央山脈ですが、他の山脈と比べると最も短いものです。この山脈はメラク川とメヌン川の間にあり、島に似ています。そのため、アセトコン（アセトは島を意味します）という名前が付けられています。

これはディク川の川筋に沿って広がる最東端の山脈です。この川はモコクチュンとトゥエンサン、ロンレン地区の自然の境界線を形成しています。この山脈はベッドのように広がっているため、この山脈にふさわしい名前が付けられました。(ランパンはベッドを意味します)

これは、南のロータ山脈とセマス山脈、東のサンタム山脈とともにアオ地域の不規則な境界を形成する最南端の山脈です。土地が他の山脈よりも高くて涼しいため、オンパンコンと呼ばれています。 （オンパンは高いという意味です）

モーアツゥ祭（種まき祭）は、種まきが終わった後の毎年5月の第1週に行われます。この祭りは、畑を開墾し、ジャングルを焼き、種をまくというストレスの多い仕事の後のレクリエーションと娯楽の期間を提供します。^[4]

ツュングレモン祭（収穫祭）は、コミュニティ最大の祭りであり、作物の収穫直後に祝われます。この祭りでは、神への祈り、歌、踊り、宴会が行われます。^[4]

伝統的な宗教はアニミズムであり、善意の精霊も悪意の精霊も儀式や犠牲を通して鎮めなければならないとされている。アオ族の神々の中では、創造神であるリチャバが最も崇拝されている。^[5]

アメリカの宣教師エドウィン・W・クラークは1872年にナガランドに渡り、同国で布教活動を行うつもりだった。クラークはアオ族の間での活動を文明化の使命と捉え、伝統的な文化と言語を西洋のものに置き換えることを目指した。^[要出典]キリスト教に改宗した最初の家族は「アイアー」家だった。^[6]

19 世紀以降、アオ族の大半はキリスト教に改宗しました。しかし、多くのアオ族は、宗教的背景から離れた伝統的なアニミズムの祭りや儀式を今も続けています。^[要出典]

伝統的なアオ料理は、非菜食であることが特徴で、揚げるよりも煮る方が好まれます。豚肉は最も人気のある肉で、ほとんどが発酵させたタケノコと一緒に調理されます。地元のハーブやスパイスによって料理の風味が引き立てられます。アオ料理は、本質的にスパイシーな傾向があります。^[7]

織りは伝統的に女性によって行われ、ショール、スリングバッグ、ヘッドギア、巻き布（一般にメカラと呼ばれる）に美しい模様をデザインして織ります。^[8]

籐や竹製品は、マット、籠、マグカップや皿、ソファ、ヘッドバンド、レッグガード、バングル、ネックバンド、ネックレス、アームレット、レギンス、魚罠や魚籠などの製造に使用されます。^[8]

村の門の入り口や家の玄関やポーチに飾られる、人間、サイチョウ、ミツンの頭、象、虎、その他の動物の木彫り。 ^[8]

男性と女性の両方が特に祝祭の場で身に着ける伝統的な装飾品で、ネックレス、イヤリング、腕輪、ブレスレット、ヘッドギアなどが含まれます。これらは通常、ビーズ、真鍮、動物の骨や角、イノシシの歯、象牙、貝殻、貴石や金属で作られています。 ^[8]

陶器は調理や水などの保管に使用され、特殊な土や粘土で作られています。^[8]

金属細工には、農具、装飾品、槍やダオ（ナーガの剣）などの狩猟や戦争のための武器が含まれます。^[8]

• L. キジュンルバ アオ(1906–97)、バプテスト宣教師
• ロンリ・アオ（1906–1981）コニャック・ナガ族の宣教師
• マヤンノクチャ・アオ（1901–1988）、教育者、作家
• P. シル・アオ（1916-1988）、インド・ナガランド州の初代首相
• タリメレン・アオ(1918–1988)、サッカー選手
• テムシュラ・アオ、作家、民族学者
• 青 仙夏（1945年生まれ）、ジャーナリスト
• モナリサ・チャンキジャ、作家、ジャーナリスト
• メツボ・ジャミール（1959年生まれ）、政治家
• ピヨン・テムジェン・ジャミール、学者
• SCジャミール（1931年生まれ）、インド・ナガランド州の元首相、インド・マハラシュトラ州およびオリッサ州の元知事
• P. キレムスンラ（1951年生まれ）、教育者
• イムティクムズク・ロンクメル（1967–2018）、政治家
• シェアリングゲイン・ロンクメル（1981年生まれ）、政治家
• テムジェン・イムナ・アロン・ロンクメル（1980年生まれ）、政治家
• マクニヴィル（1992年生まれ）、ラッパー、レコーディングアーティスト
• トンパン・オジュクム（1981年生まれ）、政治家

• 
  伝統的な衣装を着たアオ・ナガの女性
• 
  伝統的な衣装を着たアオナーガの女性
• 
  チュチュイムラン村のアオ・ナガ男性

• アオ語
• ナガ族
• ツンコテプス(青ナガ ショール)

• ミルズ、JP (1926)。『アオ・ナガ族』ロンドン：マクミラン社。
• スミス、ウィリアム C. (2002)。アッサム州のアオ・ナガ族。ニューデリー：ミタル。
• オピッツ、ミヒャエル、トーマス・カイザー、アルバン・フォン・シュトックハウゼン、マリオン・ヴェットシュタイン。 2008.ナガ族のアイデンティティ: インド北東部の地域文化の変化。ゲント: Snoeck Publishers。
• クンツ、リチャード & ヴィバ・ジョシ。2008 年。「ナガ – 忘れられた山岳地帯の再発見」バーゼル: メリアン。
• フォン・シュトックハウゼン、アルバン。 2014.ナーガをイメージする: ハンス・エーバーハルト・カウフマンとクリストフ・フォン・フューラー・ハイメンドルフの絵画的民族誌。 Arnoldsche、シュトゥットガルト、ISBN  978-3-89790-412-5。
• ウェットスタイン、マリオン。2014年。「ナガ織物：インド北東部の伝統工芸のデザイン、技法、意味、効果」 Arnoldsche、シュトゥットガルト、ISBN 978-3-89790-419-4。 

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