ギリシャにおける反ユダヤ主義

ギリシャにおける反ユダヤ主義は、宗教、政治、メディアの言説に表れている。2009年から2018年にかけてのギリシャ政府債務危機は、ギリシャにおける極右グループの台頭を促したが、最も顕著なのは、以前は無名だった黄金の夜明けである。

ユダヤ人は古代からギリシャに住んでいたが、最大のコミュニティであるセファルディ系ユダヤ人約2万人は、15世紀にオスマン帝国のスルタンの招待を受けてテッサロニキに定住した。テッサロニキが1913年にギリシャに併合された後、ギリシャ政府はユダヤ人を完全な権利を持つギリシャ国民として認め、ユダヤ教を公認され保護された宗教の地位とした。ギリシャのホロコーストの間、救出の試みとナチス当局への協力の両方があった。ギリシャのユダヤ人の80％以上が殺害された。^{[1] [2]}現在、ギリシャでは、5,000人のギリシャ系ユダヤ人を代表するユダヤ人コミュニティは公法上の法人である。彼らは、法律第2456-1920号「ユダヤ人コミュニティについて」に基づき、教育宗教省の管轄下にある。^{[3] [4]}

2005年時点で^[update]ギリシャの人口1050万人のうちユダヤ人は約5000人であった。^[5]

2000年、ギリシャ政府はEUの命令により国民IDカードから「宗教」の記載を削除することを余儀なくされた。正教会の指導者らは、政府が「ユダヤ人の圧力に屈している」として抗議した。^[5]アテネおよび全ギリシャのクリストドゥロス大司教は改革反対運動を展開し、アテネとテッサロニキで数千人のギリシャ国民を動員して大規模な抗議集会を開いた。その後、「ユダヤ人の陰謀」を理由とした一連の反ユダヤ主義攻撃が続き、ユダヤ人墓地やアテネのシナゴーグが広範囲に冒涜され、ユダヤ人の記念碑や私有財産がスワスティカのスローガンで汚損された。^[6]

ギリシャの一部となる前、コルフ島のユダヤ人は虐待を受け、貧しく哀れな状況で暮らしていた。島のキリスト教徒のユダヤ人に対する敵意は公然としており、継続していた。島の正統派キリスト教徒とユダヤ人の間の対立と緊張は、時が経つにつれてさらに深刻になるばかりだった。宗教上の理由から、コルフ島のコミュニティは、ユダヤ人の居住地制限に関してヴェネチア当局に絶えず嘆願書を提出し、その結果、書面による許可なしに彼らの地区を放棄することを制限する法律が制定された。^[7] 1845年の西洋とアメリカのユダヤ人擁護者の報告書は、状況を次のように描写している。「ギリシャ人はユダヤ人を憎み、あらゆる機会を利用して彼らを傷つけ、虐待する。そのため、イギリス人が彼らを保護しなければ、彼らの状況は非常に哀れなものとなるだろう。20年前、聖週間にユダヤ人が街に姿を現すことはなかったが、その時から状況は変わった。」^{[7] : 268-270}

コルフ島と他のイオニア諸島がギリシャ本土に併合されると、ギリシャ憲法に従って、ユダヤ人は島の他の人々と平等の権利を与えられた。新聞エスティアによると、その後30年間「市民としての彼らの社会的地位はまったく向上しなかった」。ユダヤ人が投票権を獲得したため、多くの正教徒は選挙センターに行くことを拒否した。^{[7] : 271}

出典: ^{[7] : 272  [8] [9]}

1891年4月1日、コルフ島のユダヤ人の住居で少女の死体が発見されたことをきっかけに、血の誹謗中傷という反ユダヤ主義の事件が起こった。少女の名前はルビーナ、ヴィタ・サルダとロウキア・エリゼルの娘で、当時8歳だった。この事件をきっかけに、コルフ島のユダヤ人は数世紀にわたりこの島に住んでいたが、島から追放された。^{[7] [9]}

両親が娘の失踪を警察に通報し、カンガスを通じて関連ニュースが公表されると、島全体が事件を知ることとなり、ユダヤ人コミュニティ全体が少女の捜索を開始した。ケファラス紙は、ユダヤ人の家の玄関でヴィタ・サルダが殺害されたと報じている。警察は証拠もなしに「ユダヤ人が少女を殺害し、殺人者を現行犯逮捕し、捜査当局（司法当局）に引き渡したが、当局が見て見ぬふりをして逃がした」と述べ、ユダヤ人コミュニティ全体を殺人罪で告発した。^{[7] : 272-273}

告発を受けて、ヴィタ・サルダと息子のソロモンは逮捕され、尋問を受けた。^{[7] : 274}

医療報告書には「ルビナの体には一滴の血もなかった」と記載されている。^{[7] : 274}一方、検察官ケファラスは次のように報告している。

その瞬間から、ユダヤ人に反対する市全体を煽動することで最も利益を得る者たちは、殺された少女はキリスト教徒であり、彼女の血はユダヤ人によって抜かれ、彼らのマゾットに使われ、それがなければ彼らはイースターを祝うことができない、裁判官や検察官、すべての軍当局はユダヤ人の面倒を見るために買収され、将来の選挙のために殺人者を釈放した、と叫んだ。^{[7] : 274}

根拠のないニュースが急速に広まると、後に医学的報告が間違っていたことが判明したにもかかわらず、市内のキリスト教徒はユダヤ人に敵対するようになった。^{[7] : 274}さらに、集まった市民は集団でユダヤ人地区にやって来て、ユダヤ人を傷つけたり殴ったりし始めた。ユダヤ人地区の外では、他のキリスト教徒がユダヤ人と対峙すると、彼らはユダヤ人を脅したり殴ったりした。絶望し、希望を失った彼らは故郷を去らざるを得なかった。^{[7] : 275}

キリスト教徒によって排除された多くのユダヤ人は島を去ることを余儀なくされ、安全な居住地を探した。一方、島では多くのユダヤ人の財産がキリスト教徒によって破壊された。ユダヤ人に対するプロパガンダは島中だけでなくアテネの新聞にも広まり、残ったユダヤ人住民への攻撃は続いた。^{[7] : 275}

島から強制的に追放されたユダヤ人の中にはイスタンブールに逃げた者もいた。オスマン帝国の文書には 65 人のユダヤ人が到着したことが記されている。

「コルフ島で過越祭の最後の日に少女が殺害されたことによるギリシャ人との争いの直後、命を守るために財産を残してコルフ島から逃げたユダヤ人65人が、恐怖からパスポートなしで今日イタリア会社の「フローロ」という船でイスタンブールに到着した。彼らの供述によると、彼らとは別に8千人のユダヤ人がギリシャ人の攻撃と圧政からアレクサンドリアや他の場所に逃げて命を救ったため、さらに多くのユダヤ人がイスタンブールに来ることが予想される。彼ら（ユダヤ人）はパスポートを持っていないため、ラビの家に連れて行かれることで確固たる保証に結び付けられるのに適していると見なすために役人が派遣されているので、彼らについて手続きをとる許可を求める。」1891年5月18日^[10]

別のオスマン帝国の文書には、さらに 11 人のユダヤ人がイスタンブールに到着したことが記されている。

「コルフ島民とユダヤ民族から、男女合わせて11名が本日イスタンブールに到着し、同様にラビハウスに引き渡されたとの報告があった…」1891年5月27日。^[10]

近年、ギリシャとイスラエルの関係は、特にガザの船団襲撃後のイスラエルとトルコの関係崩壊後、大きく改善した。2010年8月、ベンヤミン・ネタニヤフはギリシャを訪問した初のイスラエル首相となった。2日間の訪問中、首相はギリシャのジョージ・パパンドレウ首相と、戦略的関係の拡大と両国の軍隊および関連産業間の協力強化の可能性について話し合った。^[11]この地政学的変化がギリシャの反ユダヤ主義にどのような影響を与えるかはまだ分からない。ギリシャのユダヤ人は現在、キリスト教徒のギリシャ人と「共存して暮らしている」が、ギリシャ・ユダヤ博物館ギリシャ委員会会長ジョルゴ・ロマイオ氏によると、^[12]最近では、ギリシャで反ユダヤ主義が台頭するのを防ぐために、他のギリシャ人や世界中のユダヤ人と協力する取り組みが強化されている。

2009年に始まったギリシャ政府の債務危機により、あらゆる種類の過激主義が増加し、反ユダヤ主義的な破壊行為もいくつか発生しました。2010年には、ギリシャのユダヤ博物館の正面が初めて汚損されました。^[13]ロードス島では、2012年10月26日に、破壊者が市のホロコースト記念碑にスワスティカをスプレー塗装しました。^[14]過激主義による新たな脅威を阻止するため、2013年3月、数千人のユダヤ人と非ユダヤ人のギリシャ人がテッサロニキのホロコースト記念式典に出席しました。^[15]この会合では、ギリシャの首相アントニス・サマラスが自ら演説し、モナスティール・シナゴーグ（テッサロニキ）で演説しました。^[16]

2014年2月7日、西マケドニア州知事選挙に立候補しているシリーザ政党の地元候補者テオドロス・カリピディスは 、アントニス・サマラス首相が第二次世界大戦中にナチスによるギリシャのユダヤ人コミュニティの破壊を記念する行事の一環としてテッサロニキのシナゴーグを訪れた際、「ユダヤ人の7枝の燭台のろうそくに火を灯し、ギリシャに火をつけている...彼はギリシャ人に対する新たなハヌカを組織している」とフェイスブックのページでコメントした。サマラスのスポークスマンは、この発言を「容認できない、人種差別的かつ反ユダヤ的」と評し、チプラスの政党はこの問題に対処するために特別会議を招集した。^[17]その後、シリーザはギリシャ国内および他国からの批判を受けて候補者を落選させたが、ギリシャのユダヤ人コミュニティはこの動きを歓迎した。^[18]

2014年後半、右派政党「独立ギリシャ人党」の創設者パノス・カメノスは、テレビのインタビューで「ユダヤ人は税金を払っていない」という反ユダヤ主義的な主張をしていることが記録された。^[19]

2015年3月、ギリシャ人のホロコーストに対する認識に関する調査が発表された。その結果、回答者の60%未満がホロコースト教育をカリキュラムに含めるべきだと考えていることがわかった。国際ギリシャ大学の歴史学者ジョルゴス・アントニオウ氏は、この記事にコメントし、「ホロコーストは実際には国家の関心事として扱われていない」と述べた。^[20]

2015年4月、右派の独立ギリシャ党の国会議員ディミトリス・カメノスは、ロシアのニュースサイトRTのヨーロッパにおける反ユダヤ主義に関するツイートに「ユダヤ人が我々全員に対して行った攻撃を記録したことがあるか？」と質問して反応した。^[21] 2か月後、アテネ^[22]とカヴァラ^[23]で反ユダヤ主義の落書きが発見された。ホロコースト記念碑の冒涜事件も発生した。この問題に関するパノス・カメノスのコメントを以前と同様に批判したギリシャの急進左派党は、そのような感情に強く反対し、チプラスはカメノスに辞任を求めた。^[24]

与党であるギリシャの新民主主義党の数名の党員は、高官を含む反ユダヤ主義を批判されている。現在新民主主義党の副党首を務めるアドニス・ジョージアディスは、「反ユダヤ主義を助長している」と非難されており、過去には自称ナチストのコンスタンティノス・プレヴリスの著書「ユダヤ人、真実のすべて」を宣伝していた。これはユダヤ人の絶滅を呼びかけ、アドルフ・ヒトラーが「仕事をやり遂げていない」と非難する反ユダヤ主義の長文である。^{[25] [26]}プレヴリスの息子、サノス・プレヴリスは、キリアコスのミツォタキス内閣で保健大臣を務めている。現在、農村開発・食糧大臣を務めるマキス・ヴォリディスは、極右政党である国民政治同盟（1984年）のメンバーであり、そのリーダーでもあった。同党の前リーダーには、黄金の夜明けの将来のリーダーとなるニコラオス・ミハロリアコスもいた。ヴォリディスは「ユダヤ人家族への身体的脅迫や、移民や左翼に対する暴漢集団のリーダーなど、ホロコースト否定、反ユダヤ主義、外国人嫌悪の長い歴史」があると非難されており、エルサレムの外務省は、彼の人種差別的、反ユダヤ主義的な立場を理由に、彼の任命に懸念を表明した。^{[27] [28]}

ADL （名誉毀損防止連盟）は2015年に世界100カ国における反ユダヤ主義の現状をまとめた「ADLグローバル100」を発表した。同報告書によると、ギリシャの成人人口の69％が、深刻さの程度はさまざまだが、何らかの形で反ユダヤ主義的な態度を抱いている。調査では、人口の38％が「世界の戦争のほとんどはユダヤ人のせいだ」という意見に同意し、85％が「ユダヤ人はビジネス界であまりにも大きな力を持っている」と考えていることが明らかになった。^{[29]しかし、この調査はジャーナリストの}ジェシー・シンガルから「反ユダヤ主義的な態度を抱いている」という分類が不当に単純すぎると批判されている。 ^{[30]ノーマン・フィンケルスタインも「[名誉毀損防止連盟の全国代表]エイブ・フォックスマン（そしておそらく}ニューヨーク・タイムズの編集委員会）以外の誰かがこの調査を真剣に受け止めたとしたら、私は憂慮すべきだと思う」と批判した。幸いなことに、ほとんどすべての正気な人々は、名誉毀損防止同盟（ADL）が発するあらゆる発言を疑ってかかるようになった」^[31]

2023年1月、イスラエル・タイムズ紙は、テッサロニキのホロコースト記念碑が数週間のうちに2回、スワスティカやファシストのシンボルで汚損されたと報じた。^[32]

政治における反ユダヤ主義の事例とは別に、経済危機の時期にユダヤ人墓地が冒涜された事例もあった（コス島、2013年7月19日、^[33]テッサロニキ、2011年10月30日、^[34]カヴァラ、2010年6月13日^[35]）。2011年には、シナゴーグとホロコースト記念碑にも反ユダヤ主義の落書きがスプレーで描かれた。^{[36] [37]} 2014年6月末には、アテネのホロコースト記念碑で脅迫的な落書きが発見された。落書きには、「タルムードのヒルコス・アクム第X-2項には、洗礼を受けたユダヤ人を殺すことは適切であると記されている...さもなければ、シナゴーグを破壊する」と書かれていた。^[38] 2014年末にはさらに2つの反ユダヤ主義の落書きが行われた。テッサロニキでは旧ユダヤ人墓地の記念碑が反イスラエルのメッセージで覆われ、^[39]ラリサではユダヤ人墓地が反ユダヤ主義のスローガンで冒涜された。^[40]

2020年代に入ると、ヨアニナのユダヤ人墓地でまたもや一連の冒涜事件が発生した。最初は2021年8月5日にヨアニナのユダヤ人墓地で墓が冒涜され、墓のさまざまな部分が損傷した。上部の墓石が取り外されたままになっているのが発見された後、大理石の破片も破壊されていたことがわかった。^[41]同じ墓地で別の反ユダヤ主義事件が2021年9月10日に発生したが、これは以前の事件からわずか1か月後のことである。同じように損傷を受けた墓は、ユダヤ教の大祭の間に攻撃された。^[42]

黄金の夜明け(Chrysi Avyi) は 1980 年代初頭に設立された当時は少数派の運動であり、2009 年までその状態が続いた。2009 年の選挙では、わずか 0.23 パーセントの票しか獲得できなかった。2010 年にはアテネ市議会で議席を獲得し、2012 年 6 月の選挙では全国投票の 6.92 パーセントを獲得し、現在国会で 5 番目に大きい政党となった。2012 年 10 月の世論調査によると、その時に選挙が行われた場合、黄金の夜明けは 14 パーセント以上の票を獲得し、ギリシャで 3 番目に大きい政党となるだろう。ギリシャの首相アントニス・サマラスは、黄金の夜明けを「右翼過激派、ファシスト、ネオナチ政党とも言える」と評した。移民に対する暴力、スワスティカのような紋章とナチス式敬礼、攻撃的な集会、そして『我が闘争』への臆面もない言及、そしてギリシャ人の人種的優位性を喧伝する文学の宣伝、アーリア人至上主義、^人種差別的・反ユダヤ主義的イデオロギー、ホロコースト否認^{などにより、黄金の夜明け党は自らをナチスや}ネオナチ党とは見なしていない（2013年8月8日に公開された写真でエリアス・カシディアリスの肩にスワスティカのタトゥーがあることが明らかになったが^[45]）、単にギリシャをギリシャ人のために救うことを目指す民族主義組織であり、民族主義的なレトリックでギリシャ人の誇りに訴えている。2012年6月17日、黄金の夜明け党の18人の議員がブール・トン・エレノン（ギリシャ議会）に宣誓就任した。そうすることで、この政党は近年ヨーロッパで議席を獲得した最も極右政党になったと言っても過言ではない。^[46] 反ユダヤ主義の波が起きた2002年、最も気がかりだったのは超国家主義政党LAOSのリーダー、ジョージ・カラツァフェリスの選挙での勝利だった。カラツァフェリスはギリシャの公的生活において最も公然と反ユダヤ主義を推進した人物の1人で、公式ライセンスを与えられた自身のテレビ局TeleAstyを使って、反ユダヤ主義、人種差別主義、国家主義のプロパガンダを頻繁に発信していた。彼は週刊紙Alpha Enaも所有しており、この2紙はLAOS党とともにギリシャにおける9月11日の誹謗中傷の主要な発信者として名指しされた。^{[6] [47] [48] [49] [50]}

2014年1月、黄金の夜明け党の議員の1人から数千枚の写真とビデオが発見された。それらには反ユダヤ主義的なレトリックが含まれ、党員がナチス式敬礼をしたり暴力行為をしたりする写真も含まれていた。 [ ^51]これに先立ち、2013年5月には、黄金の夜明け党の議員が「ヒトラー万歳」コールが数回聞かれた後に議場から追い出された。^[52]

2014年3月2日、黄金の夜明け党員である医師が、自分のオフィスの外にドイツ語で「ユダヤ人は歓迎されない」と書かれた銘板を設置した。当局の捜索により、ナイフ12本と短剣3本が発見され、そのうち2本にはナチスのシンボルが刻まれており、医師は逮捕された。^[53]

東方正教会は、まだ正式にはユダヤ人をキリストの死から解放していない。聖木曜日と聖金曜日の典礼には、イエスの死に対するユダヤ人の集団的責任を問う詩句が今も残っている。^[要出典]

反ユダヤ主義は、イースターの一般的な慣習にも残っている。テッサロニキ大学のフランジスキ・アバツポウロウ教授によると、イスカリオテのユダの火あぶり（聖木曜日の「カプシモ・トゥ・ユダ」の慣習）は、「ギリシャにおける伝統的な反ユダヤ主義の最もよく知られた、広く普及した表現」である。彼女は、「典礼を通じて再活性化された、ユダヤ教の神権獲得に対する（ユダヤ人に対する）非難は、宗教的経験に刻み込まれているため、合理主義の枠組みで検討することはできない」と指摘する。しかし、彼女は、「それは、ユダヤ人を神権獲得だけでなく、世界の他のすべての苦しみについても有罪とするスケープゴート化のメカニズムとの関連で検討できる」と強調する。^[6]さらに、この慣習は、キリスト教以前の祭りにおける同様の活動との関連で検討されるべきである。これらのうちいくつかは、ゲール語/ケルト人の祭りであるベルテイン祭や、チューリッヒのブッグの焼却などとして過去数十年間に復活しており、^[54]男性の人形を焼く行為は、生殖能力を高め、悪魔を追い払うとされている。

• ギリシャのユダヤ人の歴史

• Ψαρράς、Δημήτρης (2013)。 Το μπεστ σέλερ του μίσους: Τα "Πρωτόκολλα των σοφών της Σιών" στην Ελλάδα, 1920 ～ 2013 年[憎しみのベストセラー：ギリシャにおける「シオン賢者の議定書」、1920-2013 ] (ギリシャ語)。アテネ：ΠΟΛΙΣ。
• ギリシャにおける人種差別に関するより厳しい法律^[1]

• 現代反ユダヤ主義と人種差別を研究するスティーブン・ロス研究所 - ギリシャ