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アンティゴノス・ソコ（ヘブライ語: אנטיגנוס איש סוכו）は、ユダヤ教の伝統において名前だけでなく重要な神学的教義も保存されている最初の学者の一人である。彼は紀元前2世紀の最初の数十年に活躍した。[ 1 ]
ミシュナによれば、彼は義人シモン(ヘブライ語: שמעון הצדיק )の弟子でした。[ 2 ]
アンティゴノスは、ギリシャ語の名前を持つ最初の著名なユダヤ人であり、この事実は、アレクサンドロス大王によるユダヤ征服後のユダヤ教へのヘレニズムの影響の程度に関して、学者たちの間でよく議論されている。
ユダヤ教の伝統的な文献では、アンティゴノスがサドカイ派とボエトゥス派の起源と結びついているとされている。これらの文献によれば、サドカイ派は第二神殿時代にボエトゥス派と同時期に成立し、創始者のザドクとボエトゥスはともにソコのアンティゴノスの弟子であったとされている。[ 4 ]
現存する彼の唯一の引用は、「報酬のために主人に仕えるしもべのようになってはならない。むしろ、報酬のために主人に仕えないしもべのようになり、天の畏敬の念を抱きなさい」（アートスクロール訳）であった。[ 5 ]これは、善はそれ自体のために行うべきであり、悪は有利であろうと不利であろうと、結果を気にせずに避けるべきであるというパリサイ派の教義を要約したものである。
ヘブライ語聖書で支配的な考え方、すなわち、物質的な繁栄という形で神の恵みを得るためには神の意志に従わなければならないという考え方は、アンティゴノスの弟子（下記参照）によって否定された。また、死後の世界での報いを人間の徳の動機とする「パリサイ派」と呼ばれる見解も同様に否定された。
アンティゴノスは、死後の世界での報いを否定するわけではないが、人間の行動は人間に対する卑しい恐怖心に影響されるべきではなく、人間が畏敬の念を抱くべき神聖な王国が存在すると主張する。
マイモニデスによれば、ザドクはアンティゴノスの弟子であり、おそらくサドカイ派の創始者であった。マイモニデスは、ザドクがアンティゴノスの教え（上記のモットー）を、死後の世界は存在しないという意味に誤解したと主張している。[ 6 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Ginzberg , Louis (1901). "Antigonus of Soko" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 1. New York: Funk & Wagnalls. p. 629.