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| アンティゴネ | |
|---|---|
 エミール・テッシェンドルフによるアンティゴネの芸術的描写、1883年 | |
| 著者 | エウリピデス |
| キャラクター | アンティゴネ ハイモン クレオン その他 |
| 初演日 | 紀元前420年から406年の間と推定される |
| 初演された場所 | アテネ |
| 原語 | 古代ギリシャ |
| ジャンル | 悲劇 |
| 設定 | テーベ |
『アンティゴネ』 （ / æ n ˈ t ɪ ɡ ə n i / ann- TIG -ə-nee ; Ἀντιγόνη）は、アッティカ劇作家エウリピデスの戯曲で、現在では断片のみが残されている。ビザンツのアリストパネスによると、この劇の筋はソポクレスの戯曲『アンティゴネ』と似ているが、3つの違いがあるという。この劇の書かれた年代は定かではないが、エウリピデスの晩年、紀元前420年から紀元前406年の間に書かれたという証拠がある。
プロット
ソポクレスの『アンティゴネ』（紀元前 441年頃）は、オイディプスの娘アンティゴネが、テーベを統治していた叔父クレオーンの命令に背いてテーベ侵攻を指揮した兄ポリュネイケースの遺体を埋葬したという物語である。その結果、クレオーンは彼女に死刑を宣告し、クレオーンは死刑判決を取り消したものの、アンティゴネと彼女の恋人でクレオーンの息子であるハイモンは自殺した。
エウリピデスの『アンティゴネ』の現存する断片からは、その筋書きはほとんど分からないが、ビザンツのアリストパネスは、エウリピデスの戯曲はソポクレスの戯曲と3つの大きな点で異なっていると書いている。[1] [2]
- ヘーモンはポリュネイケスの埋葬時にアンティゴネと共に発見された。
- ヘイモンとアンティゴネは結婚した
- ヘイモンとアンティゴネの間には息子のマエオンが生まれた。
現代の学者たちは、アリストパネスのコメントは、エウリピデスの劇がソポクレスの劇と似た方向に発展したことを示していると解釈しているが、ソポクレスの劇では二人が死ぬのに対し、エウリピデスの劇ではハイモンがアンティゴネによるポリュネイケースの埋葬に関与、あるいは少なくともそのことを知っていたために二人の結婚が幸福に解決されたとしている。[1]現存する断片の一つはディオニュソス 神への嘆願であり、ディオニュソスがアンティゴネとハイモンを救い、マイオーンの誕生を予言した神の使者である可能性を示唆している。 [1] 現存する断片のいくつかは愛と結婚を扱っており、ジョン・ホーマー・ハディルストンは、この断片と他の断片からのヒント（現在ではこれらのいくつかはアンティゴネ以外の劇からのものだと考えられているが）は、アンティゴネとハイモンが密かに結婚していたことを示していると信じた。[2]
アンティゴネ劇の場面を描いた壺絵が2つあり、歴史的にはエウリピデスの劇に帰せられてきたが、現代の学者は一般的に、これらは4世紀のアッティカ劇作家小アステュダマスによるアンティゴネ劇の場面を描いたものだと考えている。[1] [2] しかし、壺がエウリピデスの場面を描いている可能性は明確に否定されておらず、たとえアステュダマスの劇の場面を描いていたとしても、アステュダマスはエウリピデスの影響を受けている可能性があるため関連性があるかもしれない。[1] 壺は、ヘラクレスがアンティゴネとヘイモーンを救った神の使者であったことを示唆している。[2]
ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌスの寓話はこれらの壺の絵と一致しており、歴史的にはエウリピデスの劇に帰せられていたが、現代の学者はこれもエウリピデスではなくアステュダマスの劇に関連していると考えている。[1] ヒュギーヌスによると、クレオンは息子のハイモンにアンティゴネの処刑を任せていたが、彼らが密かに婚約していたことは知らなかった。ハイモンはクレオンを騙してアンティゴネを助け、後にハイモンは息子を産んだ。その息子は成人してテーベにやって来たが、クレオンはハイモンの欺瞞に気づき、彼を認めた。クレオンはハイモンを赦免してほしいというヘラクレスの要請を拒否し、ハイモンはアンティゴネを殺害し、自らも殺害した。[2] [3]
ハディルストンは、壺とヒュギヌスの寓話がエウリピデスの劇に関係していると信じ、次のように筋書きを再構成した。メオーンは既に成長しており、ゲームに参加するためにテーベに来ていた。クレオンは彼を認識し、何年も前にヘイモンに騙されたことに激怒する。彼はアンティゴネに彼の前に現れるよう命じ、アンティゴネはヘイモンと共に現れる。クレオンはアンティゴネのどちらか、あるいは両方に死刑を宣告するが、そのときヘラクレスが神の使者として現れ、仲裁に入る。この再構成では、ビザンツのアリストパネスのコメントはエウリピデスの劇の筋書きには当てはまらず、劇の背景にのみ当てはまる。[2]
日付
『アンティゴネ』の制作年代は明確には確定されていない。しかし、クロップとフィックによる現存する断片の韻律分析、特に解決の出現頻度から、この劇はエウリピデスの生涯の後半、紀元前420年から紀元前406年の間に書かれた可能性が高いことが示されている。[4] さらに、スコリアストの発言によると、エウリピデスの別の劇『アンティオペ』は紀元前412年以降に制作されたとされている。 [4]しかし、現存する『アンティオペ』 の断片の韻律分析では、それよりずっと早い時期であることがわかっている。 [4] このことから、スコリウムが誤ってアンティオペと言及していたがアンティゴネを意味していたか、元々はアンティゴネという名前だったが時とともに訛った可能性が残る。[4]もしそうなら、アンティゴネは紀元前411年から406年の間に制作された ことになる。 [4]
ジマーマンは、埋葬を拒否された裏切り者としてのポリュネイケスを描いたこの劇のテーマは、紀元前411年のペロポネソス戦争の出来事を反映しており、これがアンティゴネの年代に関するさらなる手がかりになるかもしれないと示唆している。[1]
注目すべき断片
序文の2行は、アリストパネスが『蛙』の中で嘲笑の対象としたため、現在も残っている。この2行は、オイディプスが最初は幸運な男だったが、その後惨めな男になっていくことを語っている。[5]
参考文献
- ^ abcdefg コラード、C.;クロップ、M.編。 （2008年）。エウリピデスの断片: アイゲウス – メレアグロス。ハーバード大学出版局。 156～169ページ。ISBN 9780674996250。
- ^ abcdef Huddilston, JH (1899). 「エウリピデスのアンティゴネの考古学的研究」アメリカ考古学ジャーナルIII ( 2, 3): 183–201 . 2012年5月21日閲覧。
- ^ Hyginus . 「寓話50 - 99、メアリー・グラント訳」。2012年5月21日閲覧。
- ^ abcde Cropp, M.; Fick, G. (1985). 『エウリピデスの解決と年代記：断片的悲劇』 古典学研究所。pp. 74–76。ISBN 0-900587-46-6。
- ^ アリストパネス『カエル』