古代北アラビア語は、古代北アラビア文字で表現された古代セム語族の仮説上のグループである。イスラム以前のアラビアの言語の中で、古代アラビア語とは別物ではあるが、密接な関係にある。[ 2 ]
ダダニ語は、おそらく紀元前1千年紀後半のある時期に、古代オアシスのダダン(聖書ではデダン、現在のサウジアラビア北西部のアル・ウラ)の住民が使用していたアルファベットである。 [ 3 ]
ドゥマイト文字は、古代にドゥーマ、後にドゥマト・アル・ジャンダル、アル・ジャウフとして知られるオアシスの住民が使用していたと思われる文字です。このオアシスはサウジアラビア北部に位置し、ヨルダン北東部のアズラク・オアシスへと続くワディ・シルハーンの南東端にあります。アッシリアの年代記によると、ドゥーマは紀元前8世紀から7世紀にかけて、アラブの歴代女王の居城であり、その中には女司祭もいたとされています。[ 3 ]
ハサイ語とは、サウジアラビア北東部のアル・ハサの巨大なオアシスにあるタージやカティーフなどの遺跡で発見された碑文(主に墓石)に付けられた名称で、さらに遠くの場所からもいくつか見つかっている。それらはANA方言と思われる文字で刻まれているが、南セム語族の別の文字体系である古代南アラビア文字をわずかに改変した形で表現されている。[ 3 ]
ヒスマイックとは、主に遊牧民によって現在のヨルダン南部とサウジアラビア北西部のヒスマー砂漠に刻まれた古代アラビア語の文書の名称である。ただし、ヒスマー砂漠以外のヨルダン北部やサウジアラビア北部の一部など、他の場所でも時折発見される。ヒスマイックはサファイト文字とほぼ同時期、すなわち紀元前1世紀から紀元後4世紀に遡ると考えられているが、ヒスマイックの場合はさらに年代特定に関する証拠が少ない。[ 3 ]
サファイト語は、現在のシリア南部、ヨルダン北東部、サウジアラビア北部の砂漠地帯に住んでいた数万人の古代遊牧民が使用していた古代アラビア語の文字体系と変種に付けられた名称である。 [ 4 ]サファイト語の文書は、西イラク、レバノン、さらにはポンペイなど、さらに遠くの地域でも時折発見されている。これらの文書は紀元前1世紀から紀元後4世紀の間に刻まれたと考えられているが、これまでに知られている約3万5千の文書のどれも、この期間より前や後のことを言及していないという事実に基づく推測に過ぎない。[ 3 ]
タイマニト文字は、タイマのオアシスで使用されていた北西セム語とANA文字の一種に付けられた名称です。ここは、南アラビアからレバントとメソポタミアへのキャラバンルートの重要な中継地点でした。タイマニト文字は、紀元前800年頃、カルケミシュ(現在のトルコとシリアの国境付近)の摂政がそれを習得したと主張した際に、おそらく言及されています。ほぼ同時期に、ユーフラテス川西岸のアッシリアの役人が、通行料の支払いを回避しようとしたタイマとサバ(古代南アラビアの王国、聖書のシェバ)の人々のキャラバンを待ち伏せしたと報告しています。紀元前6世紀半ばに遡るタイマニト文字の碑文が2つあり、そこにはバビロン最後の王ナボニドゥス(紀元前556年~539年)が、17年間の治世のうち10年間をタイマで過ごしたことが記されています。[ 3 ]
タムード語は、19世紀の学者たちが、まだきちんと研究されていないANA文字で書かれた多数の碑文に対して考案した名称である。これは、それらが古代タムード族によって刻まれたことを意味するものではない。これらの碑文は、シリア南部からイエメンにかけての広大な地域で発見されている。1937年、フレッド・V・ウィネットは、当時知られていた碑文をA、B、C、D、Eの5つの大まかなカテゴリーに分類した。1951年には、サウジアラビア南西部でさらに約9000の碑文が記録され、「南部タムード語」と名付けられた。ウィネットによるさらなる研究により、彼が「タムード語A」と呼んでいた碑文は明確に定義された文字と言語を表していることが判明したため、彼はそれらをタムード語の「保留ファイル」から削除し、「タイマン語」という名称を与えた。この名称は後に「タイマン語」に変更された。ジェラルディン・M・H・キングは「タムード語E」についても同様の調査を行い、これは現在「ヒスマイ語」として知られている。しかし、タムード語B、C、Dおよび南部タムード語については、詳細な研究がまだ行われていない。[ 3 ]