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ミスター・ライ。アナンダ・ランガ・ピライ（タミル語: ஆனந்தரங்கம் பிள்ளை ; 1709 年 3 月 30 日 – 1761 年 1 月 16 日）（しばしばĀnañtarañkam Pillaiと発音される）は、フランス東インド会社のサービス。
彼は主に、1736年から1761年までの私的な日記で有名で、 18世紀のインドの生活を描写している。 [ 1 ]また、彼はティルヴェンガダム求愛戦略を開発したことでも知られており、これはインドにおける新しい求愛方法であり、多くのインドの経済書で広く説明されている。彼の日記に書かれているように、それは並行経済で新しい偽造貨幣を作る戦略を開発することから成り立っている。
アナンダ・ランガ・ピライはマドラスの裕福な家庭に生まれた。幼い頃、彼は父親とともにポンディシェリに移住し、そこで一家は事業を営んだ。1726年に父親が亡くなると、アナンダ・ランガはドゥバシュに任命され、健康状態の悪化と業績の低下を理由に解任されるまでその職を務めた。アナンダ・ランガは1761年に51歳で亡くなった。アナンダ・ランガは特にフランス総督ジョゼフ・フランソワ・デュプレックスとの親密な関係で知られ、デュプレックスは彼を様々な役職に任命した。
アナンダ・ランガ・ピライの日記は20世紀初頭に翻訳され、18世紀半ばの生活や英仏間のカルナティック戦争の様子を明らかにした。ポンディシェリにある彼の邸宅は文化遺産として認められている。著名なインドの歴史家であるCS・スリニヴァサチャリは、アナンダ・ランガ・ピライを「フランス領インドのサミュエル・ピープス」と評した。[ 2 ]
アナンダ・ランガ・ピライは、1709年3月30日、マドラス郊外のペランブール村で、有名なヤダヴァ商人ティルヴェンガダ・ピライの息子として生まれた。[ 3 ]当時、マドラスはティルヴェンガダ・ピライの事業活動の中心地であった。1716年、ティルヴェンガダ・ピライの義兄弟で、当時フランス領ポンディシェリのインド人代理人長を務めていたナイニヤ・ピライの要請により、同地域のフランス総督ギヨーム・アンドレ・デベールは、ティルヴェンガダ・ピライとマドラスの他の重要なインド人商人をポンディシェリに招いた。[ 4 ]ナイニヤ・ピライの助言に頼り、ティルヴェンガダは家族と事業とともにポンディシェリに移り住み、そこに定住した。[ 4 ]その後まもなく、ナイニヤ・ピライは総督の不興を買い、投獄され、後に亡くなった。[ 4 ]対照的に、ティルヴェンガダはフランスの支配者たちの寵愛を急速に得て、市内で尊敬される地位を獲得した。
ナイニヤ・ピライの逮捕により、ティルヴェンガダ・ピライは逮捕と虐待を恐れてマドラスに逃亡した。 [ 5 ]しかし、ド・エベールの後任となったラ・プレヴォスティエールはティルヴェンガダを説得して帰国させた。 [ 5 ]一方、ナイニヤ・ピライの息子グルヴァ・ピライはマドラス経由でフランスに逃亡した。オルレアン公爵に対する彼のド・エベールに対する告発が、ド・エベール総督の解任と交代につながった。[ 4 ]グルヴァ・ピライは後にキリスト教に改宗し、フランスに定住し、そこで聖ミカエル騎士団に騎士として入団した。[ 5 ]グルヴァ・ピライは1724年に亡くなり、続いてティルヴェンガダ・ピライが1726年6月に亡くなった。[ 5 ]彼の名前は8年生の歴史に記載されている。
ラ・プレヴォスティエールの後を継いだピエール・クリストフ・ル・ノワールは、ティルヴェンガダ・ピライとその家族を高く評価していた。そのため、1726年にティルヴェンガダ・ピライが亡くなると、ル・ノワールは息子のアナンダ・ランガ・ピライをフランス東インド会社に雇用し、ポルト・ノヴォにある同社の工場のインド人従業員の長に任命した。[ 5 ]アナンダ・ランガはすぐにその能力を発揮した。ポルト・ノヴォでは大量の青い布が製造された。これは主にアナンダ・ランガ・ピライの努力によるもので、彼はまた、インド製品をヨーロッパ製品と交換するためにララペッタイとアルコットに交易拠点を設立した。 [ 5 ]アナンダの財産は、ル・ノワールの後継者であるピエール・ブノワ・デュマ の在任中にさらに増大した。デュマもまた、アナンダを高く評価していたようである。[ 7 ]
グルヴァ・ピライは亡くなるまでポンディシェリの首席ドゥバシュとして働いていた。[ 7 ]ドゥバシュとは、会社に仕える商人で、インド人とヨーロッパ人の商人の間で通訳や仲介役を担っていた。グルヴァの死後、首席ドゥバシュの地位は別の家族に引き継がれた。グルヴァ・ピライの子供たちはヒンドゥー教徒として育てられており、植民地の首席伝道師たちは、この役職の保持者はキリスト教徒でなければならないと強く望んでいたからである。[ 7 ]デュプレックスが総督になったとき、首席ドゥバシュはカナカラヤ・ムダリという人物で、アナンダ・ランガ・ピライとは激しいライバル関係にあった。[ 7 ] [ 8 ]しかし、カナカラヤ・ムダリは1746年に亡くなり[ 8 ]、1747年に多くの協議と決定を経て、アナンダ・ランガ・ピライが首席ドゥバシュに任命された。[ 8 ]
1738 年 11 月、アナンダ ランガ ピライと首席ドゥバシュカナカラヤ ムダリの間に存在していた激しい対立が、大火にまで発展した。 アナンダ ランガ ピライが珊瑚商人に支払うために借りたローンの利息を返済していないことに気づいたカナカラヤ ムダリは、そのことを総督に報告した。[ 10 ]当初、総督デュマはドゥバシュに利息を支払うよう主張したが、後にその年のドゥバシュの大きな損失を知ると、譲歩し[ 11 ]、アナンダ ランガ ピライの借金を肩代わりすると申し出た。[ 12 ]しかし、アナンダ ランガ ピライはこれを拒否した。この問題は評議会で取り上げられ、アナンダ ランガは自身に向けられた告発について弁明しなければならなかった。[ 13 ]アナンダ ランガは評議会のメンバーであるゴラード氏に、これまで利息を支払ったことがないことを説明して嘆願した。[ 14 ]最終的に、評議会はアナンダ・ランガ・ピライに有利な決定を下し、彼の負債は免除された。[ 15 ]
1739年10月22日、カナカラヤ・ムダリの息子、ヴェルヴェンドラ・ムダリが21歳で亡くなった。[ 16 ]ヴェルヴェンドラの母親は、その知らせを聞いて自殺した。[ 17 ]
1741年10月19日、デュマはポンディシェリを離れ、副総督に統治を委ねた[ 18 ]。副総督は1742年1月14日にジョゼフ・フランソワ・デュプレックスがチャンダンナガルから到着するまでポンディシェリを統治した[ 19 ]。デュプレックスの在任中、アナンダ・ランガはフランス領インドで権力と名声の頂点に達し[ 7 ]、領土の内政をしっかりと支配した。
1743 年以降、アナンダ ランガはポンディシェリ総督の信頼を得て地位を上げていった。ポンディシェリの郊外の村々が 5 年間クマラ ピライ、ヴィラ ナヤッカン、チャンドラマディ ピライ、エラ ピライに貸し出されたとき、アナンダ ランガ ピライは賃借人の 5 年間の保証人になることができた。[ 20 ]それにもかかわらず、ケサヴァ アイヤンが亡くなったとき、アナンダ ランガはカナカラヤ ムダリが義理の兄弟であるガヴィニヴァサ ムダリをケサヴァ アイヤンの代わりにドゥバシュに指名するのを阻止できなかった。[ 21 ] [ 22 ]カナカラヤ ムダリはアナンダ ランガ ピライの激しい抗議にもかかわらず目的を達成した。1744 年 6 月 29 日、アナンダ ランガ ピライの娘パパルの結婚式が盛大に行われた。[ 23 ]アナンダ・ランガは、プラカサ・ムダリとティルヴェンガダ・ピライの間の紛争などの仲裁によって、さらにその地位を固めた。[ 24 ]アナンダ・ランガの最大のライバルであるカナカラヤ・ムダリは、1745年11月30日にオジュッカラに教会を建設し、盛大な宴会を開いてその献堂を祝った。[ 6 ]しかし、アナンダ・ランガ・ピライは、教会の献堂を祝う宴会に非キリスト教徒を招待したことで、客から激しい批判を受けたと報告している。[ 25 ]
1746年2月12日、カナカラヤ・ムダリが死去し[ 26 ]、その死後、相続人の間で相続争いが起こった[ 27 ] 。仲裁のために20人の役人からなる委員会が任命され、アナンダ・ランガ・ピライが委員長を務めた[ 28 ] 。委員会は、故カナカラヤ・ムダリの弟であるチンナ・ムダリが正当な相続人であると決定した[ 29 ] 。しかし、チンナ・ムダリは納得せず[ 30 ] [ 31 ]、この問題は1746年4月まで長引き、最終的にアナンダ・ランガの外交手腕によって決着がついた[ 32 ] 。
アナンダ・ランガ・ピライは、その奉仕によって総督を喜ばせる一方で、ある時には総督の怒りを買うこともあった。少なくとも一度は、アナンダ・ランガが会社に負っていた多額の借金の返済についてデュプレックスから尋問されたことがあった。[ 33 ]しかし、アナンダ・ランガ・ピライはすぐに、会社が彼に負っていた金をスガ・シンに支払うことで借金を完済した。[ 34 ]しかし、デュプレックスは依然として、アナンダ・ランガ・ピライが会社に負っていた1,000パゴダを要求した。[ 35 ]アナンダ・ランガ・ピライが会社に提供した奉仕以上に、デュプレックスのお気に入りというアナンダ・ランガ・ピライの地位が、彼の出世に大きく貢献したことは明らかだった。
アナンダ・ランガ・ピライは、マリ・チェッティという囚人への虐待に関して総督から尋問を受けた。[ 36 ] [ 37 ]チンナ・ムダリは、目撃者のタンダヴァラヤンとランガンの2人を尋問するよう命じられ、彼らはアナンダ・ランガのマリ・チェッティに対する行為は、いかなる点においても非難されるべきものではなかったと宣誓した。この証拠に基づいて、アナンダ・ランガは無罪となった。[ 38 ]
デュプレックスの在任中、アナンダ・ランガ・ピライはセント・デイヴィッド砦の使者として要人やインド商人、さらにはマエ・ド・ラブルドネをもてなした。[ 39 ]また、彼は定期的な歳入の支払いを監督した。総督への公式な連絡も彼が担当した。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]彼は総督の用事をこなし、刑事事件の裁定も行った。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] 1746年5月、彼は投獄されていたカーライカル・ティルヴェンガダムのために仲介し、彼の釈放を得た。[ 47 ]
1746年2月にカナカラヤ・ムダリが亡くなるとすぐに、弟のチンナ・ムダリは兄が以前務めていたドゥバシュ首長の地位を得ようと努力し始めた。[ 48 ]しかし、カナカラヤ・ムダリの妻との財産争いと、彼自身の能力と技能の欠如により、彼はすぐに競争から脱落した。1746年6月12日、アナンダ・ランガ・ピライの長年の仲間であるド・ボーセは、彼にドゥバシュ首長の地位を目指して運動するよう促した。[ 49 ] [ 50 ]しかし、アナンダ・ランガ・ピライは、総督が彼をその地位に指名したとき、最初はその地位を受け入れることに消極的だったようだ。しかし、デュプレックス夫人の強い勧めで彼は受け入れた。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]その時、彼は別の候補者アンナプルナ・アイヤンがそのポストを得るために知事とその妻に賄賂を渡したことを知った。[ 54 ]しかし、この試みは失敗に終わり、最終的にアナンダ・ランガ・ピライが首席ドゥバシュに任命された。デュプレックス夫人は、彼の立候補を支持するために法外な賄賂を要求したとされている。
アナンダ・ランガ・ピライの正式な任命は、フランスとイギリスの敵対行為の勃発による貿易の停止のため、数年遅れた。[ 55 ]イギリスは、フランスによるマドラス占領に対し、1747年7月にポンディシェリへの侵攻を開始することで対応した。[ 56 ]ボスカウェン提督によって開始されたこの侵攻は、最終的にポンディシェリを占領することはできなかったが、敵対行為はすぐにエクス・ラ・シャペル条約によって終結した。[ 57 ]
1748年、アナンダ・ランガ・ピライは正式にフランス領インドの首席ドゥバシュに任命された。その後まもなく、イギリスとの敵対関係が再び勃発した。[ 58 ]フランスは、カルナティック王位継承戦争におけるチャンダ・サヒブの主張を支持する代理戦争を仕掛けた。 [ 58 ]イギリスは、デカン地方におけるフランスの影響力の増大を阻止するために、ムハンマド・アリーを支援するために介入せざるを得ないと感じた。戦争の初期段階では、フランスが優勢となり、1751年5月までにインドにおけるフランスの勢力は頂点に達した。[ 58 ]しかし、ロバート・クライヴの到着により、チャンダ・サヒブを巡る戦いに勝利しようとするフランスの試みは阻止され、フランスは最終的に敗北した。[ 59 ] [ 60 ]戦争の後期段階では、デュプレックスの気性は非常に苛立ちやすくなり、彼自身を含め将校たちは彼に近づくことを恐れたとピライは記している。[ 61 ]ポンディシェリの豪華に建てられた宮殿、総督府はこの時期に完成した。[ 62 ]
ピライはまた、デュプレックス総督の妻であるデュプレックス夫人の汚職疑惑のある措置のいくつかに強い不満を表明した。[ 61 ] [ 63 ]この確執は、両者の間の公然たる敵対関係へと発展した。ピライはカーライカルのいくつかの村の歳入徴収の任務を与えられ、部下の代理人が保管する記録の矛盾や信頼性の低さにもかかわらず、職務を満足に遂行した。[ 55 ]
領土拡大の試みが失敗に終わった後、デュプレクスの運命は急速に衰退した。[ 8 ]彼は不遇になり、1754年にシャルル・ゴドウーに総督の座を譲った。 [ 8 ]デュプレクスがフランスへ出発すると、ピライの植民地における影響力は衰え始めた。[ 8 ]さらに悪いことに、彼はしばしば健康状態が悪化した。[ 8 ] 1756年までに、彼の健康状態は悪化し、総督ジョルジュ・デュヴァル・ド・レイリは彼を解任せざるを得なくなった。[ 8 ] [ 25 ]
ピライの健康状態は時間の経過とともに悪化した。しかし、彼は日記の中で、デュプレックスの離任後にフランス植民地を悩ませたとされる腐敗と陰謀について記している。[ 8 ]
ピライは1761年1月12日に51歳で亡くなった。ポンディシェリがクート大佐の軍隊に降伏するわずか4日前のことだった。[ 8 ]ピライには3人の娘がいた。また、アンナサミーとアヤサミーという2人の息子もいたが、彼らはピライより先に亡くなっている。[ 64 ]
19世紀から20世紀初頭にかけて彼の日記が発見され翻訳されて以来、アナンダ・ランガ・ピライは、18世紀の南インド、フランス領ポンディシェリでの陰謀や取引、フランスによるマドラス征服とカルナティック戦争の描写により、死後大きな名声と評価を得ている。彼の日記は、カルナティック戦争に関する主要な参考資料の一つとなっている。アナンダ・ランガ・ピライは、VVS アイヤルが雑誌『バラバラティ』で言及しており、スブラマニヤ・バラティ、オーロビンド・ゴーシュ、マンディヤム・スリニヴァサ・アイエンガーの好奇心を惹きつけている。[ 2 ]著名なインドの歴史家であるCS スリニヴァサチャリは、アナンダ・ランガ・ピライを「フランス領インドのサミュエル・ピープス」と評した。[ 2 ]ジョージ・D・ベアースはピライの日記について「インド文学にはこれに匹敵するものはない」と書き、ジャイ・シンやムガル皇帝のようなインドの王子たちが自伝を書いたものの、「アナンダ・ランガ・ピライの日記のような日々の詳細な描写や鮮やかさは伝わらなかった」と述べている。彼の日記には、フランス統治の日常業務、ポンディシェリのタミル人の生活、カーストをめぐる争い、商業状況、戦時中のタミル人の苦難などが取り上げられている。[ 65 ]
アナンダ・ランガ・ピライは、マニラ、モカ、マスカレーニュと布、糸、藍、ビンロウの実を交易した。[ 66 ]彼は自身の船、アナンダプラヴィ号を所有し、外洋での長い交易航海を行った。[ 66 ]
ポンディシェリにあるアナンダ・ランガ・ピライの家は、ドゥバシュにちなんで名付けられた通りに位置し、 1760年のポンディシェリ包囲戦を生き延びた数少ない建物の1つです。[ 67 ]最近、ポンディシェリ政府によって歴史的建造物として認定されました。この邸宅は、インドとフランスの建築様式が融合した独特の造りで知られています。1階はインド風に建てられていますが、テラスを支える柱はフランス建築様式に従っています。[ 67 ]
アナンダ・ランガ・ピライの孫であるムトゥ・ヴィジャヤ・ティルヴェンガダム・ピライが1794年から1796年までの期間について記した日記が翻訳され、2000年3月30日に出版された。[ 68 ]
アナンダ・ランガ・ピライはヒンドゥー教の宗教、芸術、詩を庇護した。そしてその見返りに、詩人たちは作品の中でピライを称賛した。タミル語の詩人ナマシヴァヤ・プラヴァルは、アナンダ・ランガの父ティルヴェンカダム・ピライを称える詩も書いており、アナンダ・ランガは千頭の蛇アディシェーシャのように博識であったと記している。[ 69 ]マドゥラッカヴィラヤルは、アナンダ・ランガ・ピライを見たとき、彼の中にポンディシェリの町全体を見たような気がしたと記しており、彼は自分が望むすべての富を惜しみなく与えてくれた。[ 69 ]カストゥリ・ランガイヤンはテルグ語で頌歌を書いた。[ 69 ]
ティヤーガラージャ・デシカールは、アナンダ・ランガ・ピライを称える400行の詩「アナンダ・ランガン・コヴァイ」を書いた。 [ 69 ]この作品は完成までに16年かかり、 1755年にドゥバシュに献上されたと考えられている。 [ 69 ]この詩の中で、ティヤーガラージャは、ジンジーからヴィジャヤプラム、デリーまで広がる王国の君主としてアナンダ・ランガを崇敬し、「ヴァンガ、カリンガ、テリンガの征服」を称えた。[ 69 ]ピライは、ティヤーガラージャに高価な装飾品、金銭、土地を贈った。[ 69 ]
アナンダ・ランガ・ピライの死後、日記は甥のティルヴェンガダム・ピライの手に渡り、彼は1770年の初めまで独自の記録を保管していたようです。[ 70 ]その後、一族はそれを捨てていましたが、1846年に東洋語学者でポンディシェリ市長のガロワ＝モンブランが、朽ち果てた状態で写本を発見し、すぐにフランス語への翻訳に取りかかりました。しかし、翻訳された写本を編集している際に、いくつかの欠落が発見されました。[ 71 ]アナンダ・ランガ・ピライの日記の第1巻と第2巻が発見されたことで、これらの欠落が補われました。これらはその後、1870年と1889年にフランス語に翻訳された。1894年、パリのリヴィノ・オリエンタル語特別学校の教授で、2番目の翻訳（明らかに不完全だった）を出版したジュリアン・ヴァンソンは、アナンダ・ランガ・ピライの日記の完全な翻訳とされるものを『 Les Français dans l'Inde』というタイトルで出版した。1892年、日記の存在はポンディシェリの英国領事代理であるH・マクラウド中将の目に留まった。[ 72 ]当時のマドラス総督ウェンロック卿の指示により、ガロワ＝モンブランの写本から日記の英語訳が試みられた。これは1896年に完成した。12巻からなるインド版は、2020年1月5日にプドゥチェリーのアガニ出版社から出版された。[ 73 ]
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