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マンダ教では、アナナ（古典マンダ語: ࡀࡍࡀࡍࡀ 、文字通り「雲」、現代マンダ語の発音: [ aˈnɑnɑ ] [ 1 ] ）は、ウトラの住処と考えられている光の世界の天上の雲である。[ 2 ]アナナは女性の配偶者と解釈することもできる。[ 3 ]
マンダ語のananaという言葉は、マンダ教徒のコミュニティでは女性を指す言葉としてもよく使われていた。[ 4 ]
『右銀座書』第17巻第1章には、いくつかのアナナスとそのウトラの名前が列挙されており、その多くはグフナ（擬人化されたブドウの木）である。 [ 3 ]： 455-456
『右銀座書3』では、アダカス・ジワはアナナ・ドゥ・ヌラ（「光の雲」）と対になっている。[ 3 ]： 135
『アスート・マルキア』では、ビフラート・アナナはアナナの名前として言及されている。[ 5 ] [ 6 ]
ニトゥフタ（Niṭufta）現代マンダ語の発音：[ niˈtˤʊftɑ ] [ 7 ]は、マンダ教における同様の概念です。アスート・マルキアなどのクラースタの祈りでは、元々は「滴」または「小滴」を意味し、「雲」と訳されることもあるニトゥフタ（niṭupta ࡍࡉࡈࡅࡐࡕࡀと綴られる）という言葉が、ウトラの配偶者を指す名称としてもよく使われます。[ 8 ]また、父（ハイイ・ラビ）の精液または種子、あるいは「生命の水」の擬人化された滴と解釈することもできます。[ 9 ] : 13アスート・マルキアでは、個々のニトゥフタの名前としてシャラトとカナトが挙げられています。[ 10 ]
同様に、アダムの黙示録（ナグ・ハマディ文書の一つ）には、天からの滴や雲について言及されている。[ 11 ]