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アナレス族またはアナマレス族（Ἄναρες、Ἀνάμαρες）は、紀元前3世紀にポー川下流の右岸、川とアペニン山脈の間、現在のカステッジョ（古代のクラスティディウム）周辺に居住していたガリア人またはケルト・リグリア人の部族である。彼らについては、ポリュビオスの記述にある3つの記述のみで知られており、いずれも紀元前223～222年のローマによるガリア・キサルピナ征服に関連している。
ポリュビオス（紀元前2世紀）のみが言及しており、彼の写本には民族名が3つの異なる形で伝えられている。Ἄνανες （Ánanes）[ 1 ] 、属格Ἀναμάρων（Anamárōn）[ 2 ]、および堕落した属格Ἄνδρων（Ándrōn）[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 。最初の形は慣習的にἌναρες（Ánares）に修正され、これが現代の名称の由来となっている。別の形Anamaresは2番目の記述から派生している。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
そのため、この民族名の形式は不明確であり、確実な語源には結びつかない。[ 7 ]ラテン語形は確認されておらず、この名前はリウィウスにもそれ以降のすべての資料にも見られない。[ 8 ] [ 9 ]
ポリュビオスのガリア・キサルピナの記述では、アナレス族がポー川右岸の最初の住民として言及されている。川の南、アペニン山脈沿いの土地は、西から東にかけてアナレス族、ボイイ族、リンゴネス族、セノネス族によって支配されていた。[ 5 ] [ 6 ]
In his account of the campaign of 223 BC, Polybius describes the Anares as dwelling "not far from Massalia", a problematic indication that has long been considered corrupt. An otherwise unknown Cisalpine Massalia has been postulated, a hypothesis rejected by F. W. Walbank.[10] More recent commentators retain the transmitted text, explaining it either as a rough landmark offered to Greek readers, reflecting the limits of Polybius's geographical knowledge, or in the light of Polybius's conception that the Alps began just north of Massalia and there met the Apennines.[11][12]
Modern scholars generally locate the Anares in the present-day Oltrepò Pavese, with Clastidium as their principal centre, their territory plausibly extending eastward into the plain and hills of the western Piacenza area, while the inner Apennine valleys remained in the hands of Ligurian groups such as the Friniates and Veleiates.[12][13] Whether it reached east of the Trebbia, so as to include the site of the later colony of Placentia, is debated. Several scholars accept the extension, but the accounts of 218 BC speak only of unnamed Celts between the Po and the Trebbia, and Eric Franc cautions that their identification with the Anares, although common, is not the only possible reading.[8] Christian Peyre took the river as a strategic rather than an ethnic boundary.[14]
Clastidium controlled a corridor of passage from the Apennines towards the Po plain, on a route later followed by the Via Postumia. The strategic value of this territory largely accounts for the appearance of the Anares in the historical record.[15][16] The site has yielded no archaeological material of the mid-Republican period. Late La Tène finds attest frequentation only from the late 2nd century BC.[16][17]
紀元前223年、執政官プブリウス・フリウス・フィルスとガイウス・フラミニウスは、インスブレス族に対抗して進軍し、アナレス族の土地を通ってケルト人の領土に入り、ローマとの友好関係（フィリア）を築いた後、アッダ川との合流点付近でポー川を渡った。[ 14 ] [ 11 ]この友好関係は、正式なデディティオ（降伏）の結果であった可能性がある。[ 18 ] [ 19 ]
翌年、執政官たちがアケラエを包囲している間、ガエサタエ傭兵の助けを受けたインスブリ軍の一部がポー川を渡ってアナレスの領土に入り、クラスティディウムを包囲した。執政官マルクス・クラウディウス・マルケルスは町を救援し、クラスティディウムの戦いでガリア人を破り、そこで戦利品（スポリア・オピマ）を獲得した。[ 20 ] [ 12 ] [ 11 ]
アナレス族は紀元前222年以降は再び言及されていない。[ 11 ]紀元前218年、彼らのかつての領土の東端と思われる場所にラテン人の植民地プラケンティアが建設され、[ 19 ] [ 15 ]クラスティディウムにあったローマ軍の駐屯地と穀物倉庫は、指揮官ブルンディシウムのダシウスによってハンニバルに裏切られた。その後、その場所はトレッビア川に駐屯していたカルタゴ軍の弾薬庫として使われた。[ 19 ]その後、ハンニバルがポー川とトレッビア川の間に住み、両陣営と交渉していたケルト人を襲撃した際、ポリュビオスもリウィウスもその部族の名前を挙げていないが、一般的にはアナレス族と同一視されている。[ 8 ]
紀元前197年、リウィウスは執政官クィントゥス・ミヌキウス・ルフスによるクラスティディウムの降伏を記録している。彼はクラスティディウムをリグリアの町（oppidum Ligurum）と呼んでいる。そして同年後半には、その町が焼失した。アナレス一族自身は彼の記述には登場しない。[ 21 ]
リンゴネス族と同様に、アナレス族は古代の歴史家によって偶然に記録されたキサルピナ・ガリアの小規模なケルト系グループに属している。ポリュビオスの3つの記述では、彼らは自らの行動を起こしておらず、彼らの存在は彼らの名前に関連付けられた地域の戦略的重要性に完全に依存している。ストラボンは、最も重要な民族のみを挙げるという原則をポリュビオスよりもさらに厳しく適用し、彼らを完全に省略している。[ 22 ]ジーノ・バンデッリは、ローマの征服後に彼らの「漸進的な分散」について語っており、ボイイ族の消滅により、キスパダナ・ガリアにおけるローマの植民地化の場が開かれた。[ 23 ]ローマ帝国時代には、碑文（CIL V、7357）にクラスティディウムの集落がプラケンティアの領土に属していたことが示されている。[ 17 ]
ポリュビオスはアナレスをケルト人の中に数えている。ポー川流域の諸民族を列挙した際、ヴェネティ族を除いてすべての集団がケルト部族（ éthnē ）であり、アナレスはケルト人のボイイ族、インスブレス族、セノネス族と同等の地位にある。[ 24 ] [ 8 ]プルタルコスもこの見解に一致しており、紀元前222年にクラスティディウムをローマに最近服従した「ガラティック」（ケルト）の村と描写している。[ 8 ]
しかしながら、彼らのケルト人としての性格は言語学的根拠から疑問視されており、「マッサリアからそう遠くない」という表現は、ポリュベが彼らをリグリア人だと考えていたことを示唆していると解釈されることさえあったが、この解釈は近年の学問によって否定されている。[ 8 ] [ 12 ]リウィウス自身は、ある箇所ではクラスティディウムをリグリアの町と呼び、別の箇所ではガリアに位置づけているが、これは彼が異なる史料を使用しているためだと説明されている。[ 8 ]
現代の学問では、異なるレベルの人口を区別することでこの矛盾を解消する傾向がある。すなわち、ポリュビオスのアナレスというケルト系集団が、明らかにリグリア人として認識できる基層の上に重なったという考え方である。ステファン・ブルダンは、クラスティディウムの住民を「ケルト・リグリア人」と表現しており[ 17 ] 、オルトレポの鉄器時代の集落は、実際にはケルトのラ・テーヌ世界よりもリグリアやジェノヴァの圏域とのつながりが強いことが示されている[ 25 ] 。この事例は、北西イタリアの史料における「リグリア人」と「ケルト人」というラベルの境界の流動性という、より広範な現象を示している[ 26 ] [ 8 ] 。