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「常に既に」とは、観察者の心による現象の知覚に関する哲学用語である。現象の知覚に先行するように見える特徴は、「常に既に」存在していると言われる。
「常にすでに」は、20世紀の哲学書、特にマルティン・ハイデガーの『存在と時間』に頻繁に登場するドイツ語のフレーズimmer schonを直訳したものです。このフレーズはドイツ語の哲学に特有のものではなく、明確な始まりがなく継続している行為や状態を指します。ハイデガーはこのフレーズを、人間存在の経験である現存在（Dasein）には、存在する世界とは切り離された始まりはなく、世界の中で、そして世界によって生み出されるものであることを示すために日常的に使用しました。[ 1 ]
ハイデガーの影響により、フランスやその後のイギリスの思想家たちはこのフレーズの文字通りの翻訳を受け入れることができた。マルクス主義の伝統から、ルイ・アルチュセールは「個人は、自らをそう認識する前から、つまり生まれる前から、イデオロギー構造の中で常にすでに主体である」と述べている。[ 2 ] 20世紀後半には、この用語は文学理論、解釈学、脱構築など、哲学のさまざまな分野に広まった。