アルターテプリカー

アルター・テプリカーは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてウクライナのウーマニで活躍した学識ある学者であり、ブレスロヴァー派のハシディズムの指導者であったラビ・モシェ・イェホシュア・ベジリアンスキー（ 1919年没）の異名です。

ウクライナのテプリュクに生まれた彼は、ウマニ近郊のブレスロヴァー共同体で活動し、そこでアブラハム・チャザンの妹と結婚した。チャザンの父ナフマン・チャザンはレブ・ノソンの最も近しい弟子であり、レブ・ノソンはブレスロヴァーのレベ・ナフマンの最も近しい弟子であった。

シュムエル・ホロヴィッツやイツチョク・ゲルバッハといった次の世代のブレスロヴァ指導者たちは、ブレスロヴァの教えに対する最初の関心は、アルター・テプリカーの『ヒシュタフチュト・ハネフェシュ』に初めて触れたことによるものだとしている。

彼は1919年のウクライナ独立闘争中にコサックの 虐殺の犠牲となった。彼はシナゴーグでセフェル・トーラーを掲げているときに殺害された。

ラビ・アルター・テフリカーは、ブレスラフのラビ・ナフマンとその弟子ラビ・ナタンの著作を、さまざまなトピックに分けた形式で初めて印刷しました。彼の有名な本には、信仰、悔い改め、神への奉仕の問題を扱った『ミシヴァト・ネフェシュ』（レンベルグ、1772年）と、ブレスラフ・トーラーの中心的なトピックである祈りと孤独の問題を扱った『魂の注ぎ出し』（エルサレム、1774年）があります。

彼の著書はブレスラフの信奉者たちに大きな影響を与えました。彼に続く世代のハシディズム指導者の中には、ブレスラフの教えに初めて出会ったのは彼の著書「魂のほとばしり」だったと証言する者もいます。最後の世代では、彼の著書は多くの版を重ねて出版され、広く流通しました。彼の他の著書には、時間を活用する美徳を扱った「アモナト・アイタフ」（ランベルク 1773、モハルナの日々 1978）、過ぎ越しの祭りのハガダーに関する注釈「オル・ゾラー」（エルサレム 1777）、アボットの論文に関する「ミリ・ダヴォット」（ピオトルコフ・テラ d）、ブレスラフのラビ・ナフマン、ラコティ・モハランの著書の一部に関する注釈「ミ・ハ・ナハル」（ブネイ・ブラク 5655）などがあります。ハシディズムの長老たちからの伝承や噂、そして彼が印刷のために準備した他の本など、彼の原稿の多くは失われています。ズヴィ・マレク博士の著書「秘密の巻物：ブレスラフのナフマン師の秘密の救世主のビジョン」は、ラビ・アルター・テフリカールの原稿に基づいています。

テプリカーは、特定のテーマに関するブレスロバーの教えを出版した先駆者です。彼の 10 冊の本には次のものが含まれます。

• ヒシュタフチュト・ハネフェシュ（魂の注ぎ出し）—ヒトボデドゥト（瞑想）について
• メシヴァト・ネフェシュ（私の魂を回復する）—内面の強さについて
• または、ゾレイアハ・ハガダー（ブレスロフ・ハガダー）—過ぎ越しの ハガダーについて
• ピルケイ・アボットに関する解説
• Mei HaNachal (川の水) — レベ・ナフマンのLikutey Moharanに関する解説。

• クレイマー、チャイム（1989年）。『狭い橋を渡る』ブレスロフ研究所。ISBN 0-930213-40-8 。