アリス・アバダム

アリス・アバダム
花嫁介添人として
生まれる	( 1856-01-02 )1856年1月2日 ロンドン、イギリス
死亡	1940年（84歳） アバーグウィリ、カーマーゼン、ウェールズ
知られている	参政権運動家

アリス・アバダム（1856年1月2日 - 1940年）は、ウェールズの女性参政権運動家、フェミニスト、演説家であった。

アバダムは1856年にロンドンでエドワード・アバダムとその妻ルイザ（旧姓テイラー）・アバダムの子として生まれた。 ^[1]彼女の父はジャマイカ生まれの銀行家兼商人で、海外で財を成した後イギリスに移住したエドワード・ハムリン・アダムスの長男だった。 ^[2] 1825年、エドワード・ハムリン・アダムスはカーマーゼンシャーのミドルトン・ホールを所有者のウィリアム・パクストン卿の死後購入した。^[3]ホールは1842年に息子のエドワードに受け継がれ、^[4]彼は古いウェールズ語の父称であるアブを家名に加えた。

アバダム自身の話によると、アバダムは幸せな幼少時代を過ごし、ミドルトン・ホールの家庭教師から教育を受けた。彼女は7人兄弟の末っ子で、産後うつ病で体調を崩していた母親とはほとんど会わなかった。1861年までに母親はブライトンで家族と離れて暮らし、1871年にはドーセットの父方の実家に戻って暮らしていた。別居していたにもかかわらず、両親は1875年にエドワードが亡くなるまで結婚生活を続けていた。^[5]

彼女の父親はカーマーゼンシャーの高等保安官だった。^[4]父は反聖職者主義の考えを持っていたが、アバダムは1880年にカトリックに改宗した。音楽的な教育を受けた彼女は、カーマーゼンの中心にあるユニオン通りのセントメアリー教会のオルガン奏者と聖歌隊指揮者になった。アバダムはソーシャルワーカーのアリス・ヴォー・ジョンソン博士と出会い、二人は生涯の伴侶となった。^[6]

1905年、アバダムは中央女性参政権協会に入会した。^[7]彼女は有名な演説家となり、多くの女性参政権協会で講演を行った。^{[7] 1908年には}バーミンガム周辺を2週間かけて講演し、^{[4] [7]}多くの場合自転車で「北部」のその他の地域を回り、自身の経験をスケッチした。^[8]

アバダムは1906年の選挙で「独立社会主義者」として婦人社会政治同盟（WSPU）と独立労働党の宣言書に署名し、 ^[9] 1911年にはWSPUの新聞「女性に投票」でアバダムを「社会問題に関するあの有名な演説家」と呼んだ。^[4]彼女は1906年にWSPUの囚人釈放のためのサヴォイ晩餐会に出席したが、翌年には過激派運動から離れた。アバダムは1907年9月14日にエメリン・パンクハーストに不安を説明する手紙に署名した一人であり（エディス・ハウ・マーティン、シャーロット・デスパード、テレサ・ビリントン・グレイグ、マリオン・コーツ・ハンセン、アイリーン・ミラーなどを含む）、^[10]代わりとなる婦人自由連盟を設立した。アバダムは1908年にベックナム・ロンドン女性参政権協会の会長に就任し、その後1913年にノーウッドおよび地区女性参政権協会の会長に就任した。 ^[9]

アバダムは1911年にマンスフィールド 全国女性参政権協会連合で「投票が白人奴隷売買にどう影響するか」について講演し、^[9]カトリック女性参政権協会が結成された同年、彼女はカトリックの女性たちに、地域や小規模の慈善活動から脱却し、参政権運動に参加して「何百万人もの貧しく保護されていない姉妹たちの生活に良い影響を与える」よう促した^{[11] 。}

1912年8月、ノリッジで1時間15分にわたり演説したアダムは、カトリックの聖職者たちに対し、女性参政権に対する「無関心と無知な反対」を助長して権力を乱用しないよう直接訴えたと、カトリックのニュースレター『ザ・タブレット^』が報じている。^{[11]アダムの率直な発言と、女性参政権に反対する}ヘンリー・デイ神父を含む聖職者たちへの公然たる批判は、アバダムを「傲慢」で「偏執的」と評するに至り、彼女の支持者たちは別のカトリックの出版物『ユニバース』で「アバダム信奉者」と呼ばれた。^[11]アリス・メイネルは『ザ・タブレット』で「アバダム嬢への賛辞」と題して支持的な記事を書いた。^[12]

そして1913年にプリマスで彼女はカトリック女性参政権協会に動議を提出し、この会議は「政府に正義、道徳、宗教のために女性に議会選挙権を拡大するよう求める」ものであるとした。^[13]

1913年のパンフレット「フェミニストの投票、参政権か解放か？」で、アバダムは女性の権利についてより一般的にこう書いている。「建設的なフェミニストは男性の影に隠れてはならない。彼女は自分自身でなければならない。性奴隷の魂そのものから自由でなければならない。そうして初めて、彼女は苦しむ世界を救うことができるのだ。」^[4]

アバダムは1914年にホテル・セシルで行われたコスチュームディナーに、エヴェリーナ・ハヴァーフィールドや女優フランチャイズ連盟、女性作家参政権連盟のメンバーを招いた^。[9]

1916年までに、アバダムは連邦参政権評議会の議長に就任した。^[4]

1920年に彼女は、フェミニズムだけでなくフリーメイソン、発生学、魔女などに関する幅広い討論議題と貸出図書館を掲げたフェミニスト連盟を設立した。^[6]

1920年代、カトリック女性参政権協会（後に聖ジャンヌ国際同盟となる）は、平等選挙権法案を推進し、1928年にその成立を祝い、ウェストミンスター大聖堂でミサを挙行し、ミリセント・フォーセット、シャーロット・デスパード、ヴァージニア・クロフォード、エリザベス・クリストッチ、レオナーラ・ディ・アルベルティ、アバダム（当時72歳）を含むプロテスタントとカトリックの参政権運動家らが行進した。^[11]

アバダムは、迫害から逃れてウェールズに定住するブルターニュのホワイトシスター修道女会の支援に携わっていた。^[6]アバダムは晩年、ウェールズ大学の美術委員会に所属していた。 ^[9]彼女は1940年にアバーグウィリで亡くなり、姪のメアリー・エディス・モリスに財産を残した。アバダムはまた、亡くなった当時4歳だった大姪のマーガレット・ヴォーンの寄宿学校の費用を支払うために教育遺産も残した。^[4]

ヴォーンは、 1918年の人民代表法によって一部の女性が選挙権を獲得してから100周年を迎えた際、アバダムに対する家族の見方について「誰もが彼女は信じられないほど賢く高潔で、フェミニズムに多大な貢献をしたと考えていました。私は彼女にあらゆる面で非常に感謝しています。彼女は私の最大の恩人だと感じています。家族全員が彼女を尊敬しており、私は今でも彼女の絵画のコレクションを持っていて、定期的に見ています」と語った。また、彼女自身の娘は「女性に選挙権を」と刻まれたグラスを持っている。^[4]

アバダム自身のスケッチのいくつかはウェブサイト「The Sybil」に掲載されている。^[8]

アバダムは、ウェールズ女性アーカイブによって、フェミニスト、女性参政権運動家、演説家、作家として認められた。 1886年から1904年までアバダムが住んでいたカーマーゼンのピクトンテラス26番地[ ^14]と、彼女の幼少期の家であった旧ミドルトンホール^[4]の跡地にあるウェールズ国立植物園スランアルスニーに、アバダムの大姪マーガレット・ヴォーン^[15]によって青い銘板が設置され、2018年11月24日に除幕された。ヴォーンは、女性参政権 運動家アリス・アバダムに関する家族の思い出が生き続けるよう努めている。

一次資料

• クック、ケイ、エヴァンス、ニール（1991）。「『鐘を鳴らす騒々しい楽団のつまらない悪ふざけ』？ウェールズにおける女性参政権運動、1890-1918年」。ジョン、アンジェラ V.（編）『我らが母の地、ウェールズ女性史1830-1939年章』。カーディフ：ウェールズ大学出版局。ISBN 0-7083-1129-6。
• クロフォード、エリザベス（2003年）。『女性参政権運動：1866-1928年参考ガイド』ラウトレッジ。ISBN 9781135434021。
• ジョン、アンジェラ V. (1991)。「父権主義を超えて: 産業コミュニティにおける鉄鋼会社の妻」。ジョン、アンジェラ V. (編)。『母なる大地、ウェールズ女性史 1830-1939 章』。カーディフ: ウェールズ大学出版局。ISBN 0-7083-1129-6。
• ウォレス、ライランド（2009年）。ウェールズにおける女性参政権運動、1866-1928年。カーディフ：ウェールズ大学出版局。ISBN 978-0-708-32173-7。